Back to the library

0186.named auspicious first chakrasamvara vidya mantra tantra section.g2.0f

Tibetan

པ་ཆེ་བྱོན་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཀུན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གསོལ་བར་མཛད། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲའི། །མཚན་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སློབ་མ་ལ་སོགས་ལ། །སྙིང་གར་དབབ་པ་ཕྲ་བ་སྐྱེ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །བཅུག་ནས་དང་པོའི་སེམས་དཔའ་ཡི། །རང་གི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་པྲ་ཧ་ར་ཎི་ཕཊ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཤཱུ་ལ་ཡཱ་གྲི་ཎི་ཏྲི་ཏི། མ་ཏ་ས་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀོ་ཥེ་ཙྪིནྡྷ་ཧྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མ་ལ་པཱུ་ཤེ་མ་ཊ། རྡོ་རྗེ་འགུགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་མདུང་དང་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྲུང་བའོ། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་མངོན་པར་རྒྱས་གདབ་པར་ནུས་པ་རྣམས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་སིད་དྷ་བ་ར་མ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧི། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཧོ་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཡ་མ་ཀུ་ཏེ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཎྜི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ནཱ་རཱ་ཡ་ཎི་ཛི། ཧཱུྃ་བཛྲ་པ་ཊ་ཀེ་ཛི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལན་ཅིག་བཟླས་ཏེ་དགོད་པའམ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ན། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལ་དོན་ཡོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་མང་ལ་བདེ་ཕྱིར་དང་། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གདུག་པ་འདུལ་ལས་བསོད་ནམས་ནི། །འགྱུར་ཞེས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་གསུངས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའི་མཛུབ་མོ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཐམས་ཅད་དང་།འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུལ་བ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ལས་བཞི་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་རྒྱས་གདབ་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་གཞིག་པ་དང་གསད་པ་དང་སླར་ འཚོ་བར་བྱའོ། །གང་ལ་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱར་བ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་ན་དེ་ནི་གདུག་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཚོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་འཚོ་བར་བྱས་ལ། ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་བྱས་ན་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གདུག་པ་རྣམས་སླར་ཡང་གནོད་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས

Chinese

增长广大。金刚部等一切,所有成就都祈请赐予。之后,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等声音的,相也将会出现。如果对弟子等,心间降下微细的,之后金刚吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)手印,以手印让弟子进入。进入后,最初的心勇士的,自己的心咒要念诵。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班匝 扎哈ra 尼 啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班匝 秀拉 亚 哲尼 哲哲!玛达萨 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班匝 郭谢 策达 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!嗡 班匝 阿玛拉 布谢 玛扎!金刚钩和金刚矛和金刚宝剑和金刚索,是金刚忿怒的守护。之后,这些的手印,金刚义无碍,非常成就,力量和降伏他者,对有情显现增长有能力的,都要催动。嗡 班匝 郭哈 悉达 巴ra玛 瑜伽 依西瓦热 嘿!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班匝 赞达 霍 卡唐嘎 玛哈班匝 嘎巴拉 亚玛 郭德 热鲁 热鲁 伦哲 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班匝 纳ra 亚尼 哲!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班匝 巴达给 哲!金刚忿怒的空行母念诵一遍后,要欢笑或书写。祈请世尊以真实的心咒安住,对所有成就都有意义的成就将会成就。之后要念诵誓言:为了众多有情的安乐和,为了所有教法的成就,调伏恶毒比福德,更大,金刚持所说。之后,世尊以金刚吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)手印和合的指尖要合掌。之后,世尊对所有恶毒和,所有魔和,三界所有都真实调伏而加持。之后,广大灌顶等如是做了,要学习金刚忿怒的四种事业,以手印增长有情,和摧毁手印和杀和再次复活。对谁结手印就会死亡,要知道那是恶毒的。之后,以复活的手印复活后,如果极度守护,非常结合,因为是非常守护,恶毒者们再也不会加害了。之后

English

May greatness come forth. All the Vajra families, may all attainments be granted. Then, the signs of the sound of Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) and so on will also appear. If a subtle infusion into the heart of the disciple occurs, then the Vajra Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) mudrā should be used to initiate the disciple. After entering, the essence of the first hero of mind should be recited. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra praharaṇi phaṭ (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:phaṭ)! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra śūla yāghrini triti! Mātasa Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra koṣe cchindha hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ)! Oṃ Vajra amala pūśe maṭa. The Vajra hook, the Vajra spear, the Vajra sword, and the Vajra lasso are the protectors of Vajra Krodha. Then, the mudrās of these, the unobstructed Vajra, the very accomplished power and subjugation of others, those capable of manifestly increasing sentient beings, should be urged. Oṃ Vajra guhya siddha varama yogīśvari hi. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra caṇḍa ho khaṭvāṃga mahāvajra kapāla yamakute rulu ruluṇḍi Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra nārāyaṇi ji. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra paṭake ji. The ḍākinī of Vajra Krodha should be recited once, and then laugh or write. If the Bhagavan is invited to reside with the essence of reality itself, then the meaningful attainment of all attainments will be accomplished. Then the samaya should be spoken: For the sake of the happiness of many sentient beings, and for the accomplishment of all teachings, subduing the wicked is more virtuous, so said the Vajradhara. Then, the Bhagavan should join the fingers together with the Vajra Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) mudrā. Then, the Bhagavan blesses all the wicked, all the demons, and all the three worlds to be truly subdued. Then, the extensive empowerment and so on should be done in the same way, and one should learn the four actions of Vajra Krodha: increasing sentient beings with the mudrās, destroying the mudrās, killing, and reviving. If applying the mudrā causes death, then it should be known that it is wicked. Then, after reviving with the reviving mudrā, if extreme protection is applied, because it is extreme protection, the wicked will not harm again. Then.

Tibetan

་བརྩམས་ཏེ་སློབ་མ་བཟང་། །རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ནི་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་སོད་པར། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་འདིར་སྒྲུབ་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཅི་བཞིན་སྐུ་ནི་དགེ་འདུན་དུ། །རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དང་པོར་ནི། །བཟླས་བརྗོད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱའོ། །འབུམ་ཚད་ནས་ནི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཉམ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་མཆོག །རྒས་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར། །གདུག་པ་རྣམས་ནི་རྗེས་འདུལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་རབ་མཆོད་པར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ལེགས་སྣང་ཞིང་། །ཅིས་ཀྱང་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པ་ནི། འགྲེང་ངམ་ཡང་ན་འདུག་པ་འམ། །འགྲོའམ་ཉལ་བར་བྱེད་པ་ན། །ཅི་ལྟ་དེ་ལྟར་འབུམ་བཟླས་ན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདི་ཡིས་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན། །འདོད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་འོང་ལྡིང་། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ། །རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། །རང་གི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་འདུལ་ཞིང་། །གང་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པར་རྒྱུ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། ཅི་བཞིན་དུས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །བདག་ཉིད་ངེས་པར་བསྲེགས་ནས་ནི། །སྲིད་འདི་ཉིད་དུ་ཁྲོ་ཆེན་པོའི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པ་ནི། །བདག་ནི་ཐམས་ཅད་གསད་བྱ་ཞེས། །བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །བཟླས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་འགྲུབ་འགྱུར། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ནི། །ལས་རྣམས་དམ་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། །རྣམ་པ་བཞིར་ནི་རབ་བྱེད་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཟོས་ན། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་ དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡི། །ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་དམ་པ་རྣམས། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་བསྲེག་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། གཞིག་པ་དང་། རེངས་པར་བྱ་བ་དང་། གཉིད་ལོག་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་གདབ་པ་དང་། རྨོངས་པ་དང་གཞིག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། གཟེར་བ་དང་། དྲལ་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། འབར་བ་དང་། བསྒྱེལ་བ་དང་། བཙོ་བ་དང་། གཅད་པ་དང་། དབུག་པ་དང་། ཕྱེ་མར་བྱ་བ་དང་། གཏོར་བ་དང་། རྣམ་པར་

Chinese

创作之后成为好弟子,金刚之众皆能,不被阻挡且不被杀死,此生即可成就。此后在此进行修法讲解,如法身处僧众中,金刚杵旋转,首先念诵十万遍。从百万遍开始,成为大菩萨,与金刚萨埵同等殊胜,金刚忿怒尊之王,不会衰老和死亡。调伏所有恶毒者,极度供养所有佛,三界之中显现美好,无论如何也不会恐惧。之后是修持真如之精要,站立或者坐着,行走或者睡觉时,无论如何如是念诵百万遍,此生即可成就。以此可以随意支配所有欲望,仅凭意愿即可来去飞行,成就所有悉地的自在,不会衰老和死亡。众生供养,自己的亲属侍奉,调伏所有恶毒者,无论何处都不会恐惧。如是世尊大忿怒尊之王所说。之后是修持手印之殊胜,如法按时结手印,自己必定焚烧后,此生之中大忿怒尊的,所有悉地都会成就。之后是修持誓言,说“我将杀死一切”,并由金刚手,结誓言手印后,念诵则成就金刚持。之后是修持事业,修持殊胜的事业,分为四种,为了所有人的安乐而食用,则获得金刚事业。大修仪轨广大的续。之后, 是修持悉地,金刚忿怒至尊之王的,事业续是殊胜的,按照顺序进行讲述。例如:焚烧一切,驱逐,摧毁,僵硬,使睡眠,封印,迷惑和摧毁,捆绑,钉,撕裂,击打,燃烧,倾覆,烹煮,斩断,刺穿,粉碎,摧毁,以及种种。

English

After creating, become a good disciple, all the Vajra assembly can, without being blocked and not being killed, this life can be accomplished. Then here to do practice explanation, as the Dharma body is in the Sangha, the Vajra pestle rotates, first recite a hundred thousand times. From a million times, become a great Bodhisattva, equal to Vajrasattva, the king of Vajra Wrathful Deity, will not age and die. Subdue all the malicious ones, extremely offer to all Buddhas, appear beautiful in the three realms, and will not be afraid in any way. After that is the practice of the essence of Suchness, standing or sitting, walking or sleeping, no matter how reciting a million times, this life can be accomplished. With this, one can freely control all desires, come and go flying with just a wish, achieve the freedom of all siddhis, and will not age and die. Beings offer, one's own relatives serve, subdue all malicious ones, and will not be afraid anywhere. Thus said the Lord Great Wrathful King. After that is the practice of the supreme Mudra, binding the Mudra as the Dharma and on time, after one's self is surely burned, in this life the Great Wrathful Deity's, all siddhis will be accomplished. After that is the practice of vows, saying "I will kill everything", and by Vajrapani, after binding the vow Mudra, reciting will accomplish Vajradhara. After that is the practice of actions, practicing supreme actions, divided into four kinds, eating for the happiness of all, then obtaining the Vajra action. The great practice ritual is the extensive Tantra. After that, is the practice of Siddhi, the Vajra Wrathful Supreme King's, the action Tantra is supreme, to be explained in order. For example: burning everything, expelling, destroying, stiffening, causing sleep, sealing, confusing and destroying, binding, nailing, tearing, striking, burning, overturning, cooking, cutting off, piercing, pulverizing, destroying, and various.