Tibetan
གཞོམ་པ་དང་། རིམས་དང་། དུག་དང་། གདོན་གྱིས་ཟིན་དུ་གཞུག་པ་དང་། སྨྱོ་བར་བྱ་བ་དང་། གསད་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་སོ། །ཐམས་ཅད་དགུག་པར་བྱ་བ་དང་། ངེས་པར་བཀོད་པ་དང་། བསྐྱོད་པ་དང་། གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། གླུ་ལེན་དུ་གཞུག་པ་དང་། བརྒྱལ་དུ་གཞུག་པ་དང་། རྩེར་གཞུག་པ་དང་། ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་དུ་གཞུག་པ་དང་། འཁོར་བ་དང་།དྲང་བ་དང་། འོང་དུ་གཞུག་པ་དང་། བསྒོམ་པ་དང་། ནུབ་པར་བྱ་བ་དང་། དབྱུང་བ་དང་། འཕང་བ་དང་། ཉེ་བར་འདེགས་པར་བྱ་བ་དང་། བསྐུར་བ་དང་། ང་རོ་འདོན་པར་བྱ་བ་དང་། དུར་གཞག་པ་དང་། རང་ཉིད་བརྡེག་པར་བྱ་བ་དང་། འཆིང་བར་བྱ་བ་དང་། སྐྲ་འབལ་བར་བྱ་བ་དང་། ཞེ་འགྲས་པར་བྱ་བ་དང་། གོས་བཤུ་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་འབར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཁྲོ་བོའི་གདན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་།དབབ་པ་དང་། པྲ་སེ་ན་བསྒྲུབ་པ་དང་། བདེན་པར་སྨྲ་བར་བྱ་བ་དང་། སྒྱུ་མ་སྟོན་པ་དང་། ལན་སྟོན་པ་དང་། དུས་ཚིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་བཟློག་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་ཤིང་ལས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་སྟོན་པ་དང་། འབྲུ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱ་བ་དང་། རིམས་དང་། སྦྱར་དུག་དང་། གདོན་དང་། དུག་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང་། གཡུལ་འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང་། གཞན་གྱི་དཔུང་གཞོམ་པ་དང་། ཕྱོགས་དང་། མཚམས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཐར་བར་བྱ་བ་དང་། བསླང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་གྲུབ་པས་སོ། །ལྷ་ལ་སོགས་ པ་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་བྱ་བ་དང་། ཀླུ་གདོན་པར་བྱ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་དང་། སྲིན་པོ་སྐྲག་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་བཏུལ་བ་དང་།བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པ་དང་། མ་མོ་རྣམས་འདུལ་བ་དང་། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམ་པར་གཏོར་བ་དང་། གདུག་པ་རྣམས་ཚར་གཅད་པ་དང་།འདུམ་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་དང་། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། ནོར་སྦྱིན་ལས་ནོར་ཐམས་ཅད་དབྲོག་པ་དང་།རྣམ་ཐོས་སྲས་མནན་ནས་དཔལ་དྲང་བ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་ཐམས་ཅད་དང་རྩེ་འཇོ་བྱ་བ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་མནན་ནས་བདེ་སོགས་མ་དབྲོག་པ་དང་། སྐེམ་བྱེད་ཚར་གཅད་པ་དང་། ཚངས་པ་ལྟུང་བར་བྱ་བ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གདུལ་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ
Chinese
对于击败，瘟疫，毒药，被鬼神附体，使之疯狂，使之被杀，则是金刚吽印。对于勾招一切，确定安置，移动，使之跳舞，使之唱歌，使之昏厥，使之嬉戏，使之哈哈大笑，旋转，引导，使之到来，禅定，沉没，取出，投掷，靠近举起，派遣，发出吼声，放置坟墓，自己击打自己，束缚，拔头发，心怀恶意，剥衣服，使愤怒燃烧，则是忿怒尊的座垫手印。对于勾招一切，使之进入，降下，成就普拉塞纳，使之说真话，显示幻术，显示回答，完全逆转时节之轮，在非时节时显示树上开花结果，使一切谷物真实显现，从瘟疫，混合毒药，鬼神，毒药，空行母中解脱，从一切战争中解脱，击败他人军队，束缚方位，边际，坛城，非常守护，完全救护，使之解脱，唤起，使之自在，则是大忿怒尊种种成就。诸天等一切使之堕落，龙被驱使，夜叉随行，罗刹恐惧，空行母等一切鬼神被调伏，摧毁一切魔军，调伏一切母神，彻底摧毁恶毒的群体，惩罚恶毒者，和解，真实生起无畏，自在妙宝，从财施者处夺取一切财物，镇压多闻天子后引来光辉，与一切年轻天女嬉戏，镇压帝释天后不夺取安乐等，惩罚枯竭者，使梵天堕落，调伏遍入天，对于大自在天
English
For defeating, plagues, poisons, being possessed by spirits, making them mad, making them killed, it is the Vajra Hum Mudra. For summoning all, definitely placing, moving, making them dance, making them sing, making them faint, making them play, making them laugh haha, rotating, guiding, making them come, meditating, sinking, taking out, throwing, closely lifting, sending, emitting a roar, placing in a tomb, striking oneself, binding, pulling hair, harboring malice, stripping clothes, making anger blaze, it is the seat mudra of the Wrathful One. For summoning all, making them enter, descending, accomplishing Prasena, making them speak the truth, displaying illusions, displaying answers, completely reversing the wheel of seasons, displaying flowers and fruits ripening on trees out of season, making all grains appear truly, liberating from plagues, mixed poisons, spirits, poisons, Dakinis, liberating from all wars, defeating others' armies, binding directions, boundaries, mandalas, extremely guarding, completely protecting, liberating, arousing, making them free, it is the great Wrathful One's various accomplishments. Making all the gods and others fall, dragons being driven, Yakshas following, Rakshasas fearing, all spirits such as Dakinis being subdued, destroying all the armies of demons, subduing all the mothers, thoroughly destroying the malicious groups, punishing the malicious ones, reconciliation, truly generating fearlessness, freely obtaining excellent jewels, seizing all wealth from the wealth-giver, suppressing Vaishravana and then attracting splendor, playing with all the young goddesses, suppressing Indra and not seizing happiness and so on, punishing the withering ones, making Brahma fall, subduing Vishnu, for the great Ishvara.
Tibetan
ས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མནན་ནས་དགའ་བ་མོ་དབྲོག་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པ་དང་།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་། དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། དམ་ཚིག་གིས་བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་སོ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །ལན་ཅིག་བཟླས་པས་མཆོག་གྲུབ་པ། །ཐོག་མའི་རྩ་སྙིང་བཟང་ལན་ཅིག །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཁྲོ་གཉེར་གྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་ཡིན། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྟོག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་ཉི་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་ཐམས་ཅད་ནི། །རྣམ་དག་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ལས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཆེན་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙོ་ཆེར་ཡིན། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་དོན་དུ། །རང་རིག་རིན་པོ་ཆེ་བསྐྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཐབས་མེད་པས་ནི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་ཀུན་བསགས་པས། །མ་དག་སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་ནི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་རབ་སྤྱོད་པར། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ནི་རྣམ་པར་མཁྱེན། །མཆོག་ཏུ་མི་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་མངའ་མི་མཛད། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་འཇིག་རྟེན་མཆོག །རང་ཉིད་བཟང་པོ་ལ་སྙོམས་ ཞུགས། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་གང་ལ་གཟིགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་གྱུར་པའོ། །བསྙེམས་པས་པདྨ་གཡོན་པ་ནི། །བཟུང་སྟེ་འདབ་མ་འབྱེད་མཛད་པས། །ཅི་ནུས་པ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་གཟིགས་པར་མཛད། །ཅི་ལྟར་པདྨ་དམར་པོ་འདི། །ཚོན་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ། །གནས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཁམས་གསུམ་པ་ནི་དེ་བཞིན་དག །འདི་ལ་གཟིགས་པ་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་དབང་པོར་གྱུར། །དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གྱུར། །དེ་ནས་སྒོམ་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །དག་པར་བསྒོམས་པས་སྒོམ་པ་ན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཆེན་པོ་ནི། །པདྨ་ཆེན་པོ་འཆང་བར་འགྱུར། །གསེར་སྦྱངས་རི་ཡི་དབང་པོ་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཆེ་དང་མདངས་མཉམ་པ། །བསྙེམས་པ་གཡོན་པའི་པ
Chinese
土地完全胜利，压制欲望自在后夺取喜悦，金刚成就，大菩提成就，以及令一切如来欢喜，勾招，引入，以誓言束缚，以及成办自在，金刚忿怒大王以殊胜的成就来完成，如是说。念诵一遍即成就殊胜，最初的根本心咒念诵一遍，在其下以忿怒皱眉，勾招一切所要成办之事。殊胜第一之大幻化网王中，如金刚火和太阳般猛烈燃烧之幻化仪轨广释完毕。 之后一切三摩地，从清净殊胜之法性中，大悲观自在，是金刚萨埵之主尊。为了调伏一切暴恶，生起自性觉智宝，是诸佛之大忿怒尊，无方便即是方便。由于积聚贪欲等一切，不清净有情界，对彼等善加享用，殊胜丈夫完全了知。以极难调伏之故，诸佛亦不能为力，于一切世间中为世间胜，安住于自身之善。对此，此乃一切如来之三摩地王，名为法性一切自性清净法性智金刚加持之三摩地，何者见之，一切如来，三界一切自在皆入其掌握。 以骄慢持左莲，执持并开启莲瓣，以尽力之三摩地，自然而然地观看。犹如这朵红莲花，不为颜色的过失所染，三界种种处所之过失，亦是如此清净。以观视此等之故，诸佛成为自在者，因此金刚萨埵，成为观自在之自在者。之后，此禅修之精华，以清净之心禅修时，大金刚持，将执持大莲花。如炼金之山王，与大王之光芒相同，骄慢左边的莲
English
The complete victory of the land, seizing joy after suppressing the Lord of Desire, the accomplishment of the Vajra, the accomplishment of the Great Bodhi, and pleasing all the Tathagatas, summoning, drawing in, binding with vows, and accomplishing dominion, the great Vajra Wrathful King accomplishes with supreme Siddhi, so it is said. Reciting once accomplishes the supreme, the initial root mantra is good to recite once. Below that, with wrathful frowns, all that is to be accomplished is summoned. From the King of the Great First Supreme Manifestation, the expanded ritual of the manifestation that blazes like Vajra fire and the sun is completed. Then all Samadhis, from the nature of pure and supreme Dharma, the Great Compassionate Avalokiteśvara, is the chief of Vajrasattva. In order to subdue all the wicked, if one generates the self-awareness jewel, it is the great wrathful one of all Buddhas, without means it is the means. Because of accumulating all such as desire, the impure sentient realms, to make good use of them, the supreme man fully knows. Because of being extremely difficult to subdue, even the Buddhas cannot do it, in all the worlds, being the best of the world, abiding in one's own goodness. To that, this is the King of Samadhis of all the Tathagatas, the Samadhi called the Vajra Blessing of the Wisdom of the Dharma Nature of All Dharmas, which is naturally completely pure, whoever sees it, all the Tathagatas, all the powers of the three realms are taken into their grasp. Holding the left lotus with pride, holding and opening the petals, with the Samadhi of what is possible, naturally looking. Just as this red lotus flower, is not stained by the fault of color, the faults of various places in the three realms, are likewise pure. By viewing these and so on, the victorious ones become the powerful ones, therefore Vajrasattva, becomes the powerful one of Avalokiteśvara. Then, this essence of meditation, when meditating with a pure heart, the Great Vajra Holder, will hold the Great Lotus. Like the King of Mountains of refined gold, equal in radiance to the Great King, the proud left lotus