Tibetan
་རྒྱུའི་སེམས་མེད་བྱས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོས། །ཀུན་མཆོག་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ནི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །འཆི་བ་སླར་གསོ་བརྟན་པོར་གསུངས། །ཨོཾ་ཨུཏྟིཥྛ་མ་ཧཱ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་བཛྲི་ཎི། ཤཱིགྷྲཾ་ཨུཏ་ཐཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་བསླང་བའོ། །དེ་ནས་ས་གསུམ་བསླང་བ་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཤི་བ་གསོ། ། སངས་རྒྱས་དཔའ་བོས་བཏུལ་གྱུར་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཀྱང་རྗེས་བརྟུལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྲོ་བོས། །འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱེད་ཅིང་། །ང་ཡི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཞེས། །སྣ་ཚོགས་པ་ལ་བཀའ་རབ་བསྒོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། འདི་སུ་ཞིག་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཞི་བ་ལ། །གནོད་སྦྱིན་གཟུགས་ཅན་གང་ལགས་གསུངས། །ཁྱེད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ཀྱི་འདྲ་བ། །ཞེས་པ་བདེན་པའི་ཚིག་ཏུ་གསུངས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་བ། །གདོད་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ང་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོས་འདི་ཐོས་ནས། །ཚོགས་བདག་ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བཅས། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུ་ཡི། །འབར་བའི་མཚོན་གྱིས་འཐབ་པར་བརྩམས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཤེས་མ་ཡིན། །བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གཅིག །གནོད་སྦྱིན་བསྒོ་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྲོས་ནས། །ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བར་བསྡུས་ཏེ་གནས། །དེ་ནས་ཁྲོ་གཉེར་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྗེས་སུ་སྤྱོད། །གཡོན་པ་བསྙེམས་པ་རྒྱ་བཅས་པས། །སྨིན་མ་སྤྱན་བསྡུས་པས་དགོད་ཅིང་། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ནི། །དྲག་ཏུ་ཁྲོས་བཅས་པས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ལས་རྒྱལ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཧི། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་བས། །ངེས་རྒྱལ་བཅུ་གཅིག་བཅིངས་པ་དང་། །དམ་ཚིག་བརྟན་པ་འཛིན་དུ་བཅུག །རྡོ་རྗེ་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ནས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མཆོག་བྱས། །རྡོ་རྗེ་མིང་ནི་བྱིན་ནས་སུ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོའི་ཏིང་འཛིན་བཞག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་མཆོག །མགོན་པོ་ཡིས་ནི་གསོལ་བཏབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་སྟོན་པས། །རྟོག་པ་འདི་ནི་བཤད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །འབར་བའི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཞག་བྱ་བ། །སྔོན་པོ་འབར་བའི་ གཟུགས་བཟང་བ། །ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས། །ཞལ་ནི་ཁྲོ་དང་བཅས་པས་བཞད། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ལེགས་བཞུགས། །བསྙེམས་བཅས་ཤས་ཆེར་འབར་བ་ལ། །འོད་ཟེར་འབར་བའི་འོད་འཁྲུགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་མཛད་ལ་བཙོན། །དེ་ཡི་དངོས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མདུང་ཆེན་དང་། །རལ་གྲི་ཞགས་པ་མཚོན་འཛིན་པ། །མཚམས་སུ་མདའ་དང་ཁ་ཊྭཱྃ་ག །འཁོར་ལོ་བ་དན་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །འབར་བའི་འཁོར་ལོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི། །ཐིག་བདུན་གྱིས་ནི་ཡང་དག་ཏུ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་བདག །གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྟེ། །བསམ་པར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོས་ཡང་དག་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་སྒེག་མོ་ཆེ། །བཞི་པར་གླུ་མཁན་མ་ལ་སོགས། །རྒྱལ་རིགས་གསོལ་ཀ་བྲན་རྣམས་ཀྱི། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ལྔ་པ་ལ། །དྲུག་པར་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མཆོག །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཀིང་ཀ་ར། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་དྲག་པོ་སོགས། །གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་འདུལ་བར་མཛད། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིབས་རྣམས་སུ། །མདོར་ན་མིང་པོ་གསུམ་ལ་སོགས། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། །ལེགས་པར་བྲི་བའམ་གཞག་པར་བྱ། །མཚམས་སུ་ལྷ་མོར་རབ་བཤད་པ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྒོ་དབུས་སུའམ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སོགས་ཁྲོ་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །གོ་རིམས་དག་ནི་ཇི་བཞིན་དང་། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཇི་བཞིན་བྱ། །ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང་། །ཁྲོ་གཉེར་འཛུམ་དང་བཅས་པས་འདུད། །དེ་ནས་ཁྲོ་ཞིང་སློབ་དཔོན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་མཆོག་རབ་ཞུགས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ། །ཧཱུྃ་མཛད་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །བསྙེམས་དང་བཅས་པས་རྒྱས་གདབ་ཉིད། །དེ་བཞིན་ཁྲོ་བས་འདུལ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དགྱེས་པ་ཡིས། །གདུག་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་དགྱེས། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་བླངས་ནས་ནི། །ཁྲོས་པས་བདག་པོ་ཆེ་ལ་གཏོར། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེས། །ཡང་དག་པར་ནི་དགུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨཱ་ན་ལཱརྐ་ཡ་ཧི་ ཛཿ། སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ། སརྦ་མུ་ཀྒོ ་ག་ནཱ་བན་དྷ་ན་ཏྲཱཊ། སརྦ་ས་མ་ཡཾ་སཱ་དྷ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཱན་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣི་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི། །རྒྱལ་པོ་བརྟན་
Chinese
断绝了相续之心。此后，金刚持国王以慈悲之心对众生说：‘死者复活，坚定不移。’嗡 乌底色扎 玛哈 阿底巴帝 瓦吉里尼。（藏文：ཨོཾ་ཨུཏྟིཥྛ་མ་ཧཱ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་བཛྲི་ཎི།，梵文天城体：ओṃ उत्तिष्ठ महा अधिपति वज्रिणि，梵文罗马拟音：oṃ uttiṣṭha mahā adhipati vajriṇi，汉语字面意思：嗡，起立，伟大，主宰，金刚） 迅速起立，吽。（藏文：ཤཱིགྷྲཾ་ཨུཏ་ཐཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：शीघ्रं उत्थापय हूँ，梵文罗马拟音：śīghraṃ utthāpaya hūṃ，汉语字面意思：迅速，起立，吽） 促使所有能动和不能动的都站起来。’此后，使三界众生起立，使所有死去的人都复活。 佛陀勇士已调伏，金刚者也随后调伏。此后，金刚持忿怒尊，挥舞着燃烧的金刚杵，说道：‘安住于我的誓言中！’对各种各样的众生下达了命令。他们祈请道：‘这是谁？世尊是寂静的，请问是什么样的夜叉形象？’世尊说：‘你们所说的誓言之相是真实的。’世尊说道：‘这是佛陀的解脱身，最初出生的金刚大夜叉。如同三宝一样，皈依我吧！’三界众生听到这些话后，与众会之主、众会之自在主一起，像劫末之火一样，开始用燃烧的兵器战斗。他们说道：‘我们不认识佛陀的种姓，也不知道金刚夜叉。我们是三界合一的，夜叉的命令有什么用？’此后，金刚持忿怒尊，愤怒地皱着眉头，聚集在额头上。所有的忿怒皱纹，都追随着金刚持。左手做出威胁的手势，结着手印，眉毛和眼睛紧闭，发出响彻天空的声音，极其愤怒地说道。’对于那三界完全胜利的近心要，从所有众生中获得胜利的就是这个：嘿！（藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿！）’此后，取出这个心要，束缚了十一个决定胜利者，让他们持有坚定的誓言，用金刚之名进行灌顶，成为手持金刚的至尊。赐予金刚之名后，安住在三界的禅定中。此后，伟大的金刚至尊，怙主祈请道：‘为了向所有众生展示，请您讲述这个分别念。’金刚持说道：‘在巨大的坛城之外，正确地绘制燃烧的轮。’那
English
Having eliminated the mind of continuity. Then, the King Vajradhara, with compassion for all beings, said: 'The dead shall be revived, steadfastly.' Oṃ uttiṣṭha mahā adhipati vajriṇi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨུཏྟིཥྛ་མ་ཧཱ་ཨ་དྷི་བ་ཏི་བཛྲི་ཎི།, Sanskrit Devanagari: ओṃ उत्तिष्ठ महा अधिपति वज्रिणि, Sanskrit Roman transliteration: oṃ uttiṣṭha mahā adhipati vajriṇi, Literal Chinese meaning: Om, Arise, Great, Lord, Vajra) Quickly arise, hūṃ. (Tibetan: ཤཱིགྷྲཾ་ཨུཏ་ཐཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: शीघ्रं उत्थापय हूँ, Sanskrit Roman transliteration: śīghraṃ utthāpaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Quickly, Arise, Hūṃ) Cause all that moves and does not move to rise up.' Then, causing the three realms to rise, reviving all who have died. The Buddha Hero has subdued, and the Vajra-holder has also subdued after. Then, the Wrathful Vajradhara, brandishing the blazing vajra, said: 'Abide in my samaya!' He issued commands to various beings. They pleaded: 'Who is this? The Bhagavan is peaceful, please tell us what kind of Yaksha form it is?' The Bhagavan said: 'The likeness of your samaya is true.' The Bhagavan said: 'This is the Buddha's liberation body, the first-born great Vajra Yaksha. Like the Three Jewels, take refuge in me!' Having heard these words, the three realms, together with the Lord of Assemblies and the Lord of the Assembly, like the fire at the end of an aeon, began to fight with blazing weapons. They said: 'We do not know the Buddha's lineage, nor do we know the Vajra Yaksha. We are one of the three realms, what use is the Yaksha's command?' Then, the Wrathful Vajradhara, angrily knitting his brows, gathered them on his forehead. All the wrathful wrinkles followed Vajradhara. The left hand making a threatening gesture, forming a mudra, with eyebrows and eyes closed, uttering a sound that filled the sky, spoke with great wrath. 'For that essence of complete victory over the three realms, the victory over all beings is this: Hi! (Tibetan: ཧི།, Sanskrit Devanagari: हि, Sanskrit Roman transliteration: hi, Literal Chinese meaning: Hi!)' Then, having extracted this essence, he bound the eleven definitive victors, made them hold firm samaya, empowered them with the name of Vajra, and made them the supreme Vajradhara. Having bestowed the name of Vajra, he placed them in the samadhi of the three realms. Then, the Great Vajra Supreme, the Protector, pleaded: 'In order to show all beings, please explain this conceptualization.' Vajradhara said: 'Outside the great mandala, correctly draw the blazing wheel.' That
Chinese
之中安置，青色燃烧的 身形美好，面庞的獠牙稍微龇出，面容以忿怒而笑，以菩萨的跏趺坐姿安住，怀着傲慢，火焰猛烈燃烧，光芒四射，光芒交织，手持金刚杵并威慑。他的本体在一切处，都是金刚瑜伽母的形象，金刚兵器，长矛和，宝剑、索套，手持兵器，间隙处有箭和喀章嘎，轮和幡旗，手持各种器物，各种各样的金刚部族，被燃烧的轮所围绕。绘制坛城的方法是，用七条线来正确地，第一是金刚手印的主尊，第二是咒语的明妃，思维金刚国王，被金刚明妃正确围绕。金刚大母，娇媚无比，第四是歌女等，王族供养和仆从等，忿怒尊们在第五层，第六是金刚使者，夜叉罗刹紧迦罗，自在天和猛厉等，调伏大凶暴者。外围坛城的形状中，简而言之，名布三等，诸天等一切众，好好地绘制或安置。间隙处详细说明了明妃，那些的门中央，金刚钩等忿怒尊，以大坛城的仪轨，次第如是，仪轨广大如是行。以忿怒挥舞金刚杵，以忿怒皱眉和微笑来敬礼，之后忿怒，大阿阇黎，进入殊胜的金刚持，以金刚吽字手印作期克印，吽字手印完全结合，怀着傲慢来加持。同样以忿怒来调伏时，伟大的金刚持欢喜，对恶毒者极其欢喜。之后拿起鲜花，以忿怒向大主尊抛洒，以燃烧的金刚大钩，正确地进行勾招。嗡 玛哈班匝 匝瓦拉 阿纳拉尔嘎 亚嘿 （藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨཱ་ན་ལཱརྐ་ཡ་ཧི་，梵文天城体：ओṃ महावज्रज्वाला आनालार्कय हि，梵文罗马拟音：oṃ mahāvajrajvālā ānālārkaya hi，汉语字面意思：嗡，大，金刚，火焰，阿纳拉尔嘎，呀，嘿） 匝 （藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）。萨瓦 班匝 咕拉 扎贝 舍呀 吽 （藏文：སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व वज्र कुल प्रबेशय हुं，梵文罗马拟音：sarva vajra kula prabeśaya hūṃ，汉语字面意思：一切，金刚，部族，进入，吽）。萨瓦 姆郭 嘎嘎纳 班达纳 札 （藏文：སརྦ་མུ་ཀྒོ ་ག་ནཱ་བན་དྷ་ན་ཏྲཱཊ，梵文天城体：सर्व मुग्गो गगाना बन्धना त्राट，梵文罗马拟音：sarva muggo gagānā bandhanā trāṭ，汉语字面意思：一切，姆郭，虚空，束缚，札）。萨瓦 萨玛雅 萨达呀 帕 （藏文：སརྦ་ས་མ་ཡཾ་སཱ་དྷ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व समयं साधय फट्，梵文罗马拟音：sarva samayaṃ sādhaya phaṭ，汉语字面意思：一切，誓言，成办，帕）。萨瓦 杜斯当 达哈 巴匝 巴斯明 咕汝 玛哈 卓达 阿格尼 班匝热纳 吽 帕 （藏文：སརྦ་དུཥྚཱན་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣི་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व दुष्टान् दह पच भस्मिं कुरु महाक्रोध अग्नि वज्रेण हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān daha paca bhasmiṃ kuru mahākrodha agni vajreṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，恶者，焚烧，烹煮，灰烬，做，大，忿怒，火焰，金刚，以，吽，帕）。阿 阿 阿 阿 （藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཨ，梵文天城体：अ अ अ अ，梵文罗马拟音：a a a a，汉语字面意思：阿 阿 阿 阿）。之后，薄伽梵忿怒的，国王稳固
English
To be placed in the center. Blue blazing Beautiful in form. The fangs of the face slightly bared. The face laughs with wrath. Well-seated in the posture of a Bodhisattva. With arrogance, blazing greatly. With a chaotic blaze of light. Holding a vajra and threatening. His essence is everywhere. The form of Vajrayogini. Vajra weapons, spears and. Swords, lassos, holding weapons. In the intervals, arrows and khatvangas. Wheels and various banners are held. Various kinds of vajra families. Completely surrounded by a blazing wheel. The method of drawing the mandala is. With seven lines, accurately. First, the lord of the vajra mudra. Second, the mantra goddess. Thinking of the vajra king. Accurately surrounded by the vajra goddess. Great Vajra Mother, exceedingly charming. Fourth, singers and so on. Royal offerings and servants. The wrathful ones are in the fifth. Sixth, the supreme vajra messenger. Yakshas, rakshasas, kinkaras. Powerful lords, fierce ones, and so on. Subduing the great fierce ones. In the shapes of the outer mandala. In short, Mingpo Sum and so on. All the assemblies of gods and so on. Should be well drawn or placed. The goddesses are well explained in the intervals. In the center of their doors. Vajra hooks and other wrathful ones. In the manner of the great mandala. The order is as it is. The elaborate ritual is performed as it is. Brandishing the vajra with wrath. Bowing with a wrathful frown and a smile. Then, wrathful, the great Acharya. Enters the supreme Vajradhara. Threatening with the vajra humkara mudra. The humkara mudra is fully combined. Sealing with arrogance. Likewise, subduing with wrath. The great Vajradhara rejoices. Greatly rejoices in the wicked. Then, having taken flowers. Scattering them with wrath upon the great lord. With the great hook of the blazing vajra. Accurately summoning. Om Maha Vajra Jwala Anala Arka Ya He (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨཱ་ན་ལཱརྐ་ཡ་ཧི་, Sanskrit Devanagari: ओṃ महावज्रज्वाला आनालार्कय हि, Sanskrit Romanization: oṃ mahāvajrajvālā ānālārkaya hi, Literal Chinese Meaning: Om, Great, Vajra, Flame, Anala Arka, Ya, He) Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Literal Chinese Meaning: Jah). Sarva Vajra Kula Prabeshaya Hum (Tibetan: སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व वज्र कुल प्रबेशय हुं, Sanskrit Romanization: sarva vajra kula prabeśaya hūṃ, Literal Chinese Meaning: All, Vajra, Family, Enter, Hum). Sarva Muggo Gagana Bandhana Trat (Tibetan: སརྦ་མུ་ཀྒོ ་ག་ནཱ་བན་དྷ་ན་ཏྲཱཊ, Sanskrit Devanagari: सर्व मुग्गो गगाना बन्धना त्राट, Sanskrit Romanization: sarva muggo gagānā bandhanā trāṭ, Literal Chinese Meaning: All, Muggo, Space, Binding, Trat). Sarva Samayam Sadhaya Phat (Tibetan: སརྦ་ས་མ་ཡཾ་སཱ་དྷ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: सर्व समयं साधय फट्, Sanskrit Romanization: sarva samayaṃ sādhaya phaṭ, Literal Chinese Meaning: All, Vow, Accomplish, Phat). Sarva Dushtan Daha Paca Bhasmim Kuru Maha Krodha Agni Vajrena Hum Phat (Tibetan: སརྦ་དུཥྚཱན་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣི་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: सर्व दुष्टान् दह पच भस्मिं कुरु महाक्रोध अग्नि वज्रेण हुं फट्, Sanskrit Romanization: sarva duṣṭān daha paca bhasmiṃ kuru mahākrodha agni vajreṇa hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: All, Wicked, Burn, Cook, Ashes, Do, Great, Wrath, Fire, Vajra, With, Hum, Phat). A A A A (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨ་ཨ, Sanskrit Devanagari: अ अ अ अ, Sanskrit Romanization: a a a a, Literal Chinese Meaning: A A A A). Then, the Bhagavan, the wrathful. King is steadfast.