Tibetan
བོས་རྡོ་རྗེ་གསོལ་བ་བཏབ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། །ཨུཏྟིཥྛ་ས་མ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཛྭཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་སྔགས་འདི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང་ཉིད་གཙོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས། །སླར་བྱུང་ནས་ནི་མདུན་ན་གནས། །ཁྲོ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཡིས་ནི། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ལེགས་བཞུགས། །འབར་བའི་ཕྲེང་འོད་ཀྱིས་གསལ་བ། །སྲེག་པའི་བསྐལ་པ་གཞན་འདྲ་བ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་ཆེ། །དྲག་ཏུ་གསོར་བས་བསྐྱོད་མཛད་ཅིང་། །འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་འབར་བ། །རྣམ་པར་འཕྲོ་བས་སྲེག་པ་འདྲ། །འབར་བ་ཆེན་པོས་གསོད་པ་ནི། །བསྐལ་པའི་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འདྲ། །དང་ པོའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་བཅས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་འཛིན་པས་གསུངས་པ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་མེ་དང་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །སྡིག་པ་ཀུན་གྱི་བུད་ཤིང་ཟད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ། །ཐམས་ཅད་གཡོས་ཤིང་འགུལ་བར་འགྱུར། །ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ནི། །གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ཆོངས་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཁྲུགས་པ་ཀུན། །དེ་བཞིན་འཇིག་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །ཉན་ཐོས་དང་ནི་རང་རྒྱལ་རྣམས། །མྱ་ངན་འདས་པར་ཉེ་བར་འགྲོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སྲིད་གསུམ་ཀུན། །དེ་ཚེ་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡང་བསྟན་མཛད། །སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱི་ཐབས་ཆེན་པོ། །དམ་པ་ཡང་ནི་ཐུགས་སུ་ཆུད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མཆོག །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པའི་འོད། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཞལ་རས་ཁྲོ་དང་བཅས་པ་ཡིན། །གཡོན་བརྐྱང་བས་ནི་ལེགས་པར་བཞུགས། །སྤྱན་འབར་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྟེ། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་གཡོ། །ཀུན་ནས་འཁྱིལ་ཅིང་འབར་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་ལུས་ཅན་རྣམས། །ཕྱུང་ནས་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འབར་བ་འཁྲུག །རླུང་བསྐྱོད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུར། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྲས་བཅས་པ། །ཡང་དག་བཞུགས་པ་ལེགས་བསྐུལ་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །བཀུག་ནས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་དང་། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་བདག་དེ་རྣམས་དང་། །རྒྱུ་དང་མི
Chinese
祈请金刚。调伏一切有情者，祈请薄伽梵。ཨུཏྟིཥྛ་ས་མ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཛྭཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后仅仅念诵此咒语，手金刚自为首要，从身语意的金刚中，再次出现而于前方安住。以大忿怒王之身，以菩萨跏趺坐姿安住，以燃烧的光鬘而明亮，如同焚烧的劫末一般。左手的金刚极为傲慢，猛烈摇动而作势，燃烧的金刚猛烈燃烧，以光芒四射而如同焚烧。以大燃烧而杀戮，如同劫末之火的堆积。第 一的金刚带有忿怒皱纹，手持金刚胜者所说。彼为名为如火如日般燃烧的大金刚之心髓，即是ཧཱུྃ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后仅仅念诵此，一切罪业的薪柴耗尽，世间界的三界，一切摇动并动摇。大天等诸天，无动摇且昏厥。一切金刚燃烧的混乱，如是如同毁灭一般。声闻和独觉们，趋近于寂灭。天等三有的一切，彼时皆陷入迷茫。一切佛陀的聚集，再次显示佛陀菩提。一切菩萨的大方便，殊胜者亦领悟于心。然后金刚燃烧之殊胜，燃烧的光鬘混乱的光芒，金刚利齿紧咬之面容，面容带有忿怒。左手伸展而安住，眼燃恐怖，头发向上竖立摇动，从各方盘绕且大燃烧。金刚秘密瑜伽大，空行众的身有者们，取出而于各方行走者们，于一切处燃烧混乱。如风所动之劫末之火，燃烧的光鬘于各方混乱。于无余的世间界中，一切佛陀连同佛子们，真实安住而善劝请，周遍一切世间。勾召后为一切有情之利益，以及为成办一切教法之故，与三界之主彼等，因和
English
Invoking the Vajra. The one who tames all sentient beings, I pray to the Bhagavan. Uttiṣṭha samaya krodha hūṃ phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Then, just by reciting this mantra, Vajrapani himself is the foremost. From the vajra of body, speech, and mind, he reappears and stands in front. With the body of the Great Wrathful King, he sits well in the posture of a bodhisattva. Illuminated by a garland of blazing light, like another age of conflagration. The vajra in the left hand is very arrogant, fiercely brandishing and moving it. The blazing vajra blazes greatly, radiating and resembling burning. Killing with great flames is like a heap of fire at the end of an age. The first vajra is with wrathful frowns. Spoken by the one holding the supreme vajra. That is the essence of the great vajra, blazing like fire and the sun, which is hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Then, just by reciting this, the firewood of all sins is consumed. The three realms of the world realm, all shake and move. The great gods and other deities, become motionless and fainted. All the blazing confusion of the vajra, becomes like destruction. The Hearers and Solitary Realizers, approach near to nirvana. All the three existences of gods and others, at that time, all become confused. The assembly of all Buddhas, again shows the Buddha's enlightenment. The great method of all bodhisattvas, the noble ones also understand in their hearts. Then, the supreme of the blazing vajra, the light of the blazing garland is chaotic. The face with vajra fangs gnashing, the face is with wrath. He sits well with his left hand extended. Eyes blazing and terrifying, the hair on the head is raised and moves upward. Coiling from all directions and greatly blazing. The great secret vajra yoga. The beings of the assembly of dakinis, taking out those who go everywhere, in all places the blazing is chaotic. Like the fire of the age moved by the wind, the garlands of flames are chaotic in all directions. In the entire world realm without exception, all the Buddhas together with their sons, truly dwell and are well urged. Having summoned them, for the benefit of all sentient beings, and for the sake of accomplishing all the teachings, with those lords of the three realms, cause and