Tibetan
ཡིན། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མ་རྣམས་མཐོང་བའམ། ཡང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ། །འཇུག་པའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཅི་སྙེད་པའི་དྲིས་བྱུགས་ཤིང་བསྒོས་པ་རྒྱན་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་ལུས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ། གོས་དམར་པོ་གཉིས་བགོས་པ། རང་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པས་རང་ཉིད་འཇུག་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི་དྲུག་ལྡན་ལ་སོགས་པ་གླུ་ཡིས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་བདེ་ཀུན་ཡིད་ཁྱོད་ནི། །ཀུན་འདུས་བདག་ལ་བདེ་བ་སྩོལ་མཛོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དགོངས་མྱུར་དུ་བདག་སྟོན་མཛོད། །བདག་དགྱེས་མཛད་དང་བདེ་མཆོག་གྲུབ་ལ་འདུད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་དགོངས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་བདག་ཁྱབ་བདག་ཡིན། །སེམས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀུན་མཆོག་དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་བདག་དེང་གྲུབ་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱིན་བརླབ་འགྱུར། །དེ་སྔར་མ་བྱུང་བའི་སོ་སོར་རང་རིག་པའི་བདེ་བ་གཉིས་ཀ་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྲ་མོ་དབབ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་ལ་ཅི་འདོད་པའི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་ལ་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་རང་ཉིད་ཀྱིས་བཅིངས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་མི་སོད་པས་ལོ་གཅིག་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཞུག་པའི་དོན་དུ་བརྟག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་བརྒྱན་ནས། རབ་ཏུ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཆེན་པོ་བསྐུལ་བས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལ་དགུག་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །སྲིད་པའི་བདེ་བ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །སྔར་གྱི་སྲིད་པ་ལ་ཁྱོད་དགའ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལའང་འགྲུབ་པར་གྱིས། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ལ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། བཅུག་ནས་རྣ་བར་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆགས་བྲལ་འདུལ་བའི་འཇིག་རྟེན་ནི། །ཆགས་བྲལ་ཉིད་ཀྱིས་འདུལ་བར་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྦས་པ་ཡིན། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཞན་ནི་རང་བཞིན་མེད། །དེ་བས་སེམས་ཅན་ཆགས་བྲལ་ལ། །སླར་ཡང་ཡིད་ནི་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་སྙིང་པོ་འདིས་འདོར་དུ་གཞུག་གོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་པྲ་ཏི་གྲྀ་ཧྞ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་གང་དུ་བབས་པ་དེ་ནི་དེའི་ལྷ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཆེན་པོ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་འདོད་པའི་སྙིང་པོ་བྱིན་ལ་སྒྲུབ་ཏུ་བཅུག་ལ་རང་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷའི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ནས། དེའི་མཚན་མ་ལག་པ་གཉིས་སུ་བྱིན་ཏེ་དེའི་རིགས་ཀྱི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ལ་སྙིང་པོ་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧྃ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ས་མུ་ཁེ་བྷ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ ཥིཉྩཱ་མི་གྲྀ་ཧྞ་སིདྡྷི་བཛྲི་ཏེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་སྟྭཾ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅི་འདོད་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་ཅི་འདོད་པ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བས་སློབ་མ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དང་གར་དང་དགོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅིང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཐོག་མཐར་རྒྱུ་བའི་འགྲོ་བ་འདི། །དགའ་བ་མཆོག་ལ་རག་ལུས་ཏེ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སྙིམ་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ནས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱགས་ལ་རྡུལ་ཚོན་དེ་དག་གིས་རིལ་བུ་བྱས་ལ་བཞག་ན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་ཚུལ་དེ་ཡང་བཅུག་ན་ཚེ་འཕེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་དང་། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐུ་བྲི་བའི་རི་མོ་མཁན་མ་རྙེད་ན་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ཡང་མི་ཤེས་ན་ཕྱག་མཚན་གཞག་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེ་བའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་རྣམ་པར་གནོན་པར་མཛད་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་སྒྲུབ་དང་། །འདོད་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གྲུབ་པ་ནི། །རྟག་པར་མྱུར་དུ་བཤད་པར་བྱ། །ཅི་སྲིད་འཁོར་བའི་གནས་སུ་ནི། །དེ་སྲིད་སེམས་ཅན་གདོན་པར་བྱ། །མྱ་ངན་འདས་པ་བྱང་ཆུབ་སྒྲིབ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དམ་ཚིག་རྣམས། །ཅི་སྲིད་སྲིད་པ་ལ་གནས་པ། །དེ་སྲིད་སེམས་ཅན་དོན་ཉིད་བྱེད། །ཐམས་ཅད་དག་པའི་མཆོག་ཆོས་ཅན། །ཅི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་པ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སོགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག་གིས་མིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ནི་གདུལ་མིན་ལ། །སེམས་ ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་རབ་བསྒྲུབས་ན། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཐམས་ཅད་མཛད། །དེས་ན་བསྒྲུབ་འདི་བཤད་བྱ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཤིན་ཏུ་རྟག་པ་ཡིན། །གང་གིས་སྲིད་པ་འདི་ཉིད་དུ། །ཤིན་ཏུ་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་མ་ཞུགས་ཀྱང་། །དམ་ཚིག་རྣམ་པར་སྤངས་པའམ། །བསོད་ནམས་མེད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ། །སྲིད་པ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་འདོད་ན། །རྟག་ཏུ་ཡུལ་དང་ལྡན་གྱུར་ན། །གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་ནི། །རང་རང་ཕྱག་རྒྱས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དྲུག་ལྡན་ལ་སོགས་སྙན་པའི་གླུ། །ཆགས་པ་ཀུན་ཀྱང་ཅི་འདོད་པར། །བཟླས་པའི་དོན་ནི་ཅི་ནུས་པས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་འདོད་པའི་ཀུན་དབང་ཕྱུག །ཅི་འདོད་འགྲོ་འོང་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ། །རྒ་ཤི་མེད་ཅིང་གཙོ་བོར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་བྱས་ལ། །རང་གཞན་ཀུན་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན
Chinese
是。或者能见到奇妙的种种神通，或者能见到世尊自己。之后自己是金刚持，一切的导师是手印全部成就者，誓言全部知晓者，事业全部能行者，是被世尊加持者。以这进入的仪轨，金刚阿阇黎自己用多少香水涂抹并熏染，用装饰和花鬘极其庄严身体，穿着两件红色的衣服，自己赞颂世尊，以金刚和金刚慢自己进入。赞颂是用六支等歌唱。贪欲等一切安乐，您的意，一切聚集者请赐予我安乐。金刚心意请迅速示现于我。我喜悦以及顶礼成就殊胜安乐者。之后完全进入后，应当禀告：无始无终的勇士是金刚萨埵大乐。你是普贤，金刚慢我遍主。心的心之禅定，如是金刚金刚持。一切殊胜誓言成就者，金刚心我今成就。之后世尊自己会加持金刚阿阇黎。他会生起前所未有的各自自证的二种安乐。也会降下细微的。之后要知道对我来说世尊已经成就。之后如是安住，念诵任何想要的。之后如是安住，以自己的福德加持，会获得想要的成就。之后开始，一切大菩萨都会成就并且能见到。他们也会赐予他一切成就。如果自己束缚一切手印，一切事业都会成就。一切誓言也会在此显现。也会做心中想要的事业。体验一切安乐和心安乐，由于他人无法战胜和无法摧毁，过了一年后会获得佛陀等殊胜的成就。
English
Yes. One may see the wondrous various miracles, or one may see the Blessed One himself. Then one is Vajradhara. The teacher of all is the one who has accomplished all mudras, knows all vows, is capable of all actions, and is blessed by the Blessed One. With this entering ritual, the Vajra Acharya himself is anointed and perfumed with as much fragrance as possible, his body is exceedingly adorned with decorations and garlands of flowers, he wears two red garments, and he himself praises the Blessed One and enters with the Vajra and Vajra Pride. The praise is done with songs such as the six-limbed one. Desire and all happiness, your mind, please grant me, the all-gathered one, happiness. Vajra mind, please quickly show yourself to me. I prostrate to the one who makes me happy and the supreme bliss accomplished. Then, having fully entered, one should inform: The hero without beginning or end is Vajrasattva, great bliss. You are Samantabhadra, Vajra Pride, I am the pervading lord. The samadhi of the mind's hero, thus Vajra, Vajradhara. All supreme vow fulfiller, Vajra mind, accomplish me now. Then the Blessed One himself will bless the Vajra Acharya. He will generate both unprecedented, individually self-aware bliss. He will also cause the subtle to descend. Then one should know that the Blessed One has become accomplished for me. Then, staying thus, one should recite whatever one desires. Then, staying thus, by the blessing of one's own merit, one will obtain the desired accomplishment. Then, starting from then, all great Bodhisattvas will be accomplished and will be seen. They will also grant him all accomplishments. If one binds all mudras oneself, all actions will be accomplished. All vows will also be shown here. One will also do the actions desired in the heart. Experiencing all happiness and mental happiness, because one cannot be defeated or destroyed by others, after a year one will obtain the supreme accomplishments such as Buddhahood itself.
Chinese
是成就者。然后为了容纳一切有情，应当进行观察。金刚阿阇梨自己如前一样装饰身体，充分地放入极乐的金刚誓句手印，如是依靠大胜义谛来真实地劝请和勾招。说如下之语：为了清净轮回的安乐，你喜欢以前的轮回。一切愿望的成就大，也为一切有情成办。然后作供养，把自己本尊的誓句手印与花一起放入，放入后在耳边说如下之语：离贪调伏的世间，以离贪本身调伏。大贪是大乐，是金刚萨埵的秘密。如离贪一样的，其他的痛苦没有自性。因此对于离贪的有情，不要再次作意。然后以花等以此心咒放入抛弃。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་པྲ་ཏི་གྲྀ་ཧྞ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ महासुख वज्रसत्व प्रतिगृह्ण समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ mahāsukha vajrasattva pratigṛhṇa samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡 大乐 金刚萨埵 接受 誓言 你）。然后降临之处就是他的本尊。然后应当说大胜义谛。给予所希望的心咒，放入修持，自己以本尊的灌顶来灌顶，把他的标志给予双手，给予他的部族之名的灌顶，以此心咒来灌顶。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧྃ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ས་མུ་ཁེ་བྷ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་གྲྀ་ཧྞ་སིདྡྷི་བཛྲི་ཏེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ādhmako'haṃ vajradhāra samukhe bha abhiṣeka abhiṣiñcāmi gṛhṇa siddhi vajrite amogha siddhi stvaṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 我 充满 金刚持 前面 成为 灌顶 灌顶 给予 接受 成就 金刚 赐予 不空 成就 你）。然后应当教手印结法。然后作所希望的供养，并放入作供养，以所希望的饮食使弟子们满足，放入作手印和，手印的回应和歌舞以及欢笑，自己也作。然后驱逐一切后说如下之语：最初和最后流转的此有情，依赖于殊胜的欢喜，大心变成金刚，祈请再次返回。然后抛弃合掌的花而遣送。坛城也自己清扫，把那些彩粉做成丸子放置，那么一切事业都会成就。
English
Is an accomplished one. Then, in order to accommodate all sentient beings, one should examine. The Vajra Acharya himself should adorn his body as before, fully insert the Vajra Samaya mudra of supreme bliss, and thus rely on the Great Reality to truly exhort and summon. Say the following words: For the sake of purifying the happiness of samsara, you like the previous samsara. The accomplishment of all desires is great, and it also accomplishes for all beings. Then make offerings, and insert the Samaya mudra of your own yidam deity together with flowers. After inserting, say the following words in the ear: The world that tames detachment is tamed by detachment itself. Great attachment is great bliss, it is the secret of Vajrasattva. Like detachment, other sufferings have no self-nature. Therefore, do not pay attention to sentient beings who are detached again. Then, with flowers and so on, insert this mantra to discard. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་པྲ་ཏི་གྲྀ་ཧྞ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महासुख वज्रसत्व प्रतिगृह्ण समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsukha vajrasattva pratigṛhṇa samaya stvaṃ, Chinese literal meaning: Om Great Bliss Vajrasattva Accept Samaya You). Then the place where it descends is his yidam deity. Then the Great Reality should be spoken. Give the desired mantra, put it into practice, and empower yourself with the empowerment of the yidam deity. Give his mark to both hands, give the empowerment of the name of his family, and empower with this mantra. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧྃ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ས་མུ་ཁེ་བྷ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་གྲྀ་ཧྞ་སིདྡྷི་བཛྲི་ཏེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata ādhmako'haṃ vajradhāra samukhe bha abhiṣeka abhiṣiñcāmi gṛhṇa siddhi vajrite amogha siddhi stvaṃ, Chinese literal meaning: Om All Tathagatas I Am Full Vajradhara Before Become Empowerment Empower Give Accept Accomplishment Vajra Grant Unfailing Accomplishment You). Then the method of binding mudras should be taught. Then make the desired offerings, and put them into making offerings. Satisfy the disciples with the desired food and drink, and put them into making mudras, mudra responses, dances, and laughter, and do it yourself as well. Then, after expelling everything, say the following words: This sentient being who wanders in the beginning and the end, depends on supreme joy, the great mind becomes Vajra, please return again. Then discard the flowers held in the palms and send them away. Also, sweep the mandala yourself, make pills with those colored powders and place them, then all activities will be accomplished.