Tibetan
ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་རྣམས་སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཞད་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་མཛད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོས་པ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་ དག་པར་འགྱུར་རོ། །ཁམས་གསུམ་རྒྱས་པར་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལས་མངོན་པར་བྱུང་བ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་གནོན་པར་མཛད་ནས། དེའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ལས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྟེར་བ་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འདྲེལ་བ་ཅན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཕྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱུང་སྟེ། མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ། གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཀི་ལི་ཀི་ལི། རྒྱབ་ཏུ་འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ།གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁ་ཁྱེར་མཚམས་སུ་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་སོ། །སྒོ་སྲུང་བ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། ཞགས་པ་དང་། ལྕགས་སྒྲོག་དང་། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་སྒོ་སྲུང་གི་ཚོགས་དང་། ཕོ་ཉ་དང་བྲན་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་དོན་དུ། །རྒྱལ་བ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་སྟེ། །ཆགས་བྲལ་དེ་རྣམས་ཆགས་ལྡན་ཡང་། །རང་གི་བཙུན་མོའང་གསོལ་མཛད་པས། །དེའི་ཕྱིར་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་གསོལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །གསང་བའི་རྟོག་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །འདུལ་བ་མཆོག་ནི་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བཀའ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འདུལ་བ་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་གནོན་པར་མཛད་ནས། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི
Chinese
然后，所有如来的拳头都被完全掌握，再次圆满显现大菩提，他们显现出巨大的笑容。所有世界都随着震动而完全清净。三界所有广大的显现都变成了世尊的大坛城。所有众生都获得了安乐和心乐。然后，金刚持大尊从所有如来具有意义且无碍的事业中显现出来，进入名为“大金刚手印”的等持。他完全压制了名为“大乐金刚誓言”的事业，从他所有的身体中，生出所有成就，以及给予安乐和心乐、恒常相续、一同享用的大乐金刚誓言勇识，并将他们遣往所有方向。前方是金刚秘密意生，右方是金刚吉利吉利，后方是欲金刚，左方是金刚傲慢。四隅是供养天女们。外围四隅是天女们。守门者是金刚铁钩、羂索、铁链和持铃者。外围是金刚守门眷属、使者和仆从们。然后，世尊如来结所有如来的拳，进入名为“所有如来菩提金刚”的等持。他祈请世尊金刚萨埵金刚持大尊：为了所有众生的安乐，伟大的胜者将会出现。那些无欲者即使有贪欲，也会迎请自己的明妃。因此，我祈请您，大乐金刚，秘密思惟的成就，请宣说殊胜的调伏。然后，世尊以具有意义且无碍的教令，完全压制了名为“所有大乐成就调伏金刚欲之胜”的事业，这个名为“大金刚秘密誓言”的大坛城。
English
Then, all the fists of the Tathagatas were completely grasped, and again they fully manifested the Great Bodhi, and they manifested a great smile. All the worlds, along with the shaking, become completely pure. All the vast manifestations of the three realms also become the great mandala of the Bhagavan. All beings obtain happiness and mental happiness. Then, the Great Vajradhara manifested from the meaningful and unobstructed activities of all the Tathagatas, and entered the samadhi called "Great Vajra Mudra." He completely suppressed the activity called "Great Bliss Vajra Samaya," and from all his bodies, all the accomplishments arose, as well as the Great Bliss Vajra Samaya Heroes who give happiness and mental happiness, are constantly connected, and enjoy together, and sent them in all directions. In front is the Vajra Secret Mind-born, on the right is Vajra Kili Kili, behind is Desire Vajra, and on the left is Vajra Pride. The offering goddesses are in the corners. The daughters of the gods are in the outer corners. The gatekeepers are the Vajra Hook, the Noose, the Chain, and the Bell-holder. Outside are the Vajra gatekeeper retinue, messengers, and servants. Then, the Bhagavan Tathagata bound the fists of all the Tathagatas, and entered the samadhi called "All Tathagata Bodhi Vajra." He prayed to the Bhagavan Vajrasattva Great Vajradhara: For the happiness of all beings, the great victor will appear. Even those without desire, if they have desire, will invite their own consort. Therefore, I pray to you, Great Bliss Vajra, the accomplishment of secret thought, please explain the supreme taming. Then, the Bhagavan, with a meaningful and unobstructed command, completely suppressed the activity called "Supreme of All Great Bliss Accomplishment Taming Vajra Desire," this great mandala called "Great Vajra Secret Samaya."
Tibetan
་གསུངས་ སོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དམ་པ་སྟེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །དམ་ཚིག་དམ་པའི་མིང་ཅན་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ནི་འདུས་བྱས་ནས། །དེ་དབུས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཉམ་གཞག་ནས། །དེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གསར་ཞིང་ལེགས་པར་བསྒྲིལ་བ་དང་། །མདུད་པ་དག་ནི་མེད་པ་ཡི། །ཐིག་སྐུད་དམར་པོས་ཐིག་བཏབ་ནས། །ཚོན་གྱི་ཕྱེ་མས་བྲི་བར་བྱ། །ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །སྒོ་ཁྱུད་བཞིས་ནི་མཛེས་པ་དང་། །ཁ་ཁྱེར་གྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །མཚམས་སུ་ལྷ་ཡི་བུ་མོས་མཛེས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་དང་། །སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས་རྣམས་སུ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་གནས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་འབར། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་དྲིལ་བུ་མཆོག །བ་དན་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པ་ཡིན། །མེ་ལོང་དྲ་བ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །ལྡན་པའི་ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེ་ཡི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པ་དང་འདྲ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཐིག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བའི། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་བྲི། །དེ་དབུས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགོད་པར་བྱ། །བླུགས་སམ་ཡང་ན་བྱས་པའམ། །བརྡུངས་པའམ་ཡང་ན་བྲིས་པ་ཡི། །བཞད་པ་དང་བཅས་ཟླ་བའི་འོད། །འབར་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་མཛེས། །སྐུ་ལ་ཚོན་གྱིས་ཡང་དག་བྱུགས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་འཛིན་པའི་མཆོག །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། །སྙིང་གར་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བྲི་སྟེ། །ཚོན་ནམ་ཡང་ན་རྡུལ་ཚོན་གྱིས། །གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །མདུན་དུ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་བརྩོན་པ། །གཡས་སུ་དག་པའི་དཀར་པོ་སྟེ། །ལེགས་པར་འཁྱུད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྒྱབ་ཏུ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སྟེ། །ཆུ་སྲིན་གྱི་ནི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །གཡོན་དུ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྟེ། །ཕྱག་གཉིས་བསྙེམས་པ་འཛིན་ལ་སོགས། །མཆོད་པའི་སྣོད་རྣམས་འཛིན་པའོ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བྲི་བར་བྱ། །སྒེག་མོ་བཞད་མ་གླུ་མ་དང་། །གར་མ་ ལྷ་ཡི་བུ་མོའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་རྣམས། །སྒོ་ནི་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ནི། །སྒོ་སྲུང་བཞི་པོ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཧཱུྃ་བཛྲ་
Chinese
如是宣说。 此后讲述真实之义， 乃是大曼荼罗，至高无上， 大乐金刚，最为殊胜， 具名神圣誓言。 曼荼罗之所，聚集而成， 其中心，如仪轨所示， 以大手印，平等安住， 于彼处，修成曼荼罗。 崭新且精妙地卷起， 没有结节的， 用红色线绳画线， 用颜色的粉末描绘。 四角具备四门， 四道门拱装饰华美， 以檐口完全环绕， 四隅以天女点缀。 曼荼罗的四隅， 门与门拱的四隅， 安住半月形的， 金刚珍宝光芒闪耀。 风动摇曳的铃铛，最为殊胜， 各种幡旗装饰华美。 镜子、网、花鬘， 具备这些的外围绘制曼荼罗。 其内部的轮， 如同八瓣莲花曼荼罗， 以金刚线完全环绕的， 如实描绘金刚轮。 其中心，如仪轨所示， 应安置金刚萨埵。 无论是铸造的，或是制作的， 或是敲打的，或是绘画的， 带着微笑，月亮般的光芒， 闪耀的光芒，红色遍布， 以佛陀花鬘装饰庄严， 身体以颜料如实涂抹， 以菩萨跏趺坐姿安坐， 手持金刚杵，最为殊胜。 念诵“萨玛雅 斯埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”， 于心间如实安住。 其所有侧面， 描绘所有大菩萨， 用颜料或粉末颜料， 按照顺序如实描绘。 前方身色红色， 精勤于金刚兵器， 右方纯净白色， 善妙拥抱金刚者。 后方身色黄色， 手持摩羯鱼旗。 左方身色蓝色， 双手执持慢，等等。 执持供养器物。 应描绘供养天女， 妩媚女、欢笑女、歌女， 舞女，天女众。 金刚钩、索， 金刚锁、铃铛等， 于四门之上， 应安置四位门守护者。 然后，它们的精华即是：吽 瓦日拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Thus it was spoken. Then, the true explanation should be given, It is the great mandala, supreme, The great bliss Vajra, most excellent, Having the name of sacred vows. The place of the mandala, having been assembled, In its center, according to the ritual, From the great mudra, equally abiding, There, the mandala should be accomplished. Newly and excellently rolled, Without any knots, Having drawn lines with a red thread, It should be painted with colored powders. Four-cornered with four doors, Adorned with four arches, Completely surrounded by cornices, The corners adorned with goddesses. The corners of the mandala, The corners of the doors and arches, Abiding in half-moon shapes, Vajra jewels blazing with light. The bell swayed by the wind, most excellent, Various banners are beautiful. Mirrors, nets, flower garlands, The outer mandala should be painted with these. Inside it, the wheel, Like an eight-petaled lotus mandala, Completely surrounded by Vajra lines, The Vajra wheel should be accurately painted. In its center, according to the ritual, Vajrasattva should be placed. Whether cast or made, Whether hammered or painted, With a smile, the light of the moon, Shining light, red pervading, Adorned with a garland of Buddhas, The body should be truly painted with colors, Seated in the posture of a Bodhisattva. The best of those holding the Vajra pride. Reciting "Samaya Tvam (समयतवं，samayatvam, You are the samaya)", It should be truly placed in the heart. On all its sides, All the great Bodhisattvas should be painted, With colors or powder colors, They should be painted in order. In front, the body color is red, Diligent in Vajra weapons, On the right, pure white, One who embraces the Vajra well. Behind, the body color is yellow, Holding the banner of the Makara. On the left, the body color is blue, With two hands holding pride, and so on. Holding offering vessels. The offering goddesses should be painted, Charming woman, laughing woman, singing woman, Dancing woman, a host of goddesses. Vajra hook, rope, Vajra chain, bells, etc., On the four doors, The four doorkeepers should be placed. Then, the essence of these is: Hūṃ Vajra (हूँ वज्र，hūṃ vajra, Hum Vajra)