Tibetan
དང་ཐོས་པ་དང་སྨྲ་བ་དང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་བདེན་པས་སོ། །སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་དང་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ལུང་བསྒོ་བ་དང་ལན་ཐོབ་པ་གྲུབ་པ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྨད་དུ་བྱུང་བས་སོ། །གཏེར་ཐམས་ཅད་དབྱུང་བ་དང་ནོར་དབྲོག་པ་དང་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་དང་། ས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས་སོ། །ཡུལ་ཐམས་ཅད་དང་སྐྱེ་བོ་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་། ནགས་དང་ཆུ་བོར་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་སྤྲུལ་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་ལས་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་ལྷ་ཡུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཁ་ཟས་དང་བཏུང་བ་དང་གཡོག་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་ཏེ། ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པས་སོ། །སྐད་ཅིག་གིས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་སྨིན་པར་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང་། སྣང་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་རླུང་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་སོ། །རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་རང་རྩེར་གཞུག་པ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བ་ལ་ནི། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་བསྙེམས་པས་སོ། །རང་གི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་ཅིང་སྟོན་པ། མི་སྣང་བ་དང་ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་གྲུབ་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང་སྦོམ་པ་དང་དུ་མར་སྟོན་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དབབ་པ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་བཅིང་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་སོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་དབབ་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལྷའི་བདག་པོས་སོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་གདོན་པ་དང་། འདུལ་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང་སྐྲག་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གདོན་འདུལ་བས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བརྟག་པ་དང་འཇུག
Chinese
对于听闻、讲述和制伏，这是最初金刚，以实义谛之力。对于一切幻化、最胜安乐、授记和获得回答的成就，这是最初金刚，以奇妙之力。对于取出一切宝藏、夺取财物、获得王位，以及在地上享受，这是最初金刚，以灌顶之力。对于在一切国土、众生、城市、森林和河流中享受化现，这是最初金刚，以成就之力。对于化现一切未曾有过的天界、珍宝、食物、饮料和侍从等，并享受，这是最初金刚，以化现之力。刹那间使一切大地生长成熟谷物等，以及出现巨大的水聚， 以及产生巨大的光明，以及控制一切风，这是最初金刚，以虚空自在之力。对于食用、饮用一切流动和不流动的物体，以及置于顶端，以及应用于一切事业，这是最初金刚，以实义的一切自在之力。对于从一切成就中见到如来、菩萨、金刚持和金刚等，这是最初金刚，以傲慢之力。化现和显示自己本性金刚萨埵等的一切形象，成就隐身和飞行虚空，以及显示极微小、粗大和多种形象，这是最初金刚，以种种形象之力。对于降伏、控制、束缚一切成为三界之主者，以及应用于一切事业，这是最初金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之力。对于降伏、束缚、控制一切天神，以及确定应用于一切事业，这是最初金刚，以天神之主之力。对于驱逐一切龙族，以及调伏、控制和确定应用于一切事业，这是最初金刚，以炽燃金刚之力。对于勾招、控制一切夜叉等，以及确定应用于一切事业和使之恐惧，这是最初金刚，以调伏鬼怪之力。对于观察和进入一切坛城。
English
For hearing, speaking, and subduing, this is the first vajra, by the power of the truth of meaningfulness. For the accomplishment of all illusions, supreme bliss, prophecies, and obtaining answers, this is the first vajra, by the power of wonder. For extracting all treasures, seizing wealth, obtaining kingship, and enjoying the earth, this is the first vajra, by the power of empowerment. For enjoying the manifestation in all lands, beings, cities, forests, and rivers, this is the first vajra, by the power of accomplishment. For manifesting all unprecedented realms of gods, jewels, food, drink, and attendants, and enjoying them, this is the first vajra, by the power of manifestation. In an instant, causing all the earth to grow and ripen grains and so on, and causing great masses of water to appear, and generating great light, and controlling all winds, this is the first vajra, by the power of the lord of space. For eating, drinking all moving and unmoving objects, and placing them on the crown, and applying them to all activities, this is the first vajra, by the power of the meaningful all-controlling. For seeing from all accomplishments the Tathagatas, Bodhisattvas, Vajradharas, and Vajras, this is the first vajra, by the power of pride. Manifesting and showing all forms of one's own nature, Vajrasattva and so on, accomplishing invisibility and flying in the sky, and showing extremely small, large, and multiple forms, this is the first vajra, by the power of various forms. For subduing, controlling, binding all who have become lords of the three worlds, and applying them to all activities, this is the first vajra, by the power of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). For subduing, binding, controlling all gods, and definitely applying them to all activities, this is the first vajra, by the power of the lord of gods. For expelling all nāgas, and taming, controlling, and definitely applying them to all activities, this is the first vajra, by the power of the blazing vajra. For summoning, controlling all yakshas and so on, and definitely applying them to all activities and frightening them, this is the first vajra, by the power of taming demons. For examining and entering all mandalas.
Tibetan
་པ་དང་མཆོད་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པས་སོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ།རྣམ་པར་མི་འཇིགས་པར་བྱ་བ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེས་སོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དགུག་ པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་དང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་སོ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་མ་ཞུགས་པའམ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་འམ། །རང་གི་སྙིང་པོ་མ་བསྒྲུབས་པའམ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར། །མ་བསྒྲུབས་པར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ།། །།དེ་ནས་དང་པོའི་སྙིང་པོ་མ་བསྒྲུབས་པའི་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྒྲུབ་པ་རྗེས་སུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །དོན་ཡོད་པ་དང་ཐོགས་མེད་པ། །བདག་ཀྱང་བདེ་གཤེགས་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ལས་ཀྱི་རབ་འབྱམ་འདི་དག་ནི། །དངོས་གྲུབ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་བྱེད། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་བྱ་བ་དང་ཚེ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཚམས་དང་ཕྱོགས་དང་དམ་ཚིག་དང་དངོས་གྲུབ་བཅིང་ཞིང་བསྲུང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སོ་སོར་འབྲང་བ་ཆེན་པོས་སོ། །ཉིན་གསུམ་པ་དང་ཉིན་བཞི་པ་དང་སླར་ཟློས་པ་དང་རྟག་པ་ཅན་དང་ཁྱབ་འཇུག་གི་རིམས་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་རིམས
Chinese
对于必须与所有行为——息灾、敬爱、增益、诛伏相结合的情况，则依靠最初的金刚轮。对于勾召、禁锢、控制、稳固和成就一切手印的情况，则依靠最初的金刚手印成就。对于勾召、引入、禁锢和成就一切誓言的情况，则依靠最初的金刚誓言之最胜。为了彻底成就一切事业，为了使之无所畏惧、稳固，为了极大地宣扬名声，则依靠最初的金刚事业。对于勾召、引入、禁锢、控制和成就一切金刚的情况，则依靠最初的金刚。对于勾召、引入、禁锢、控制和成就一切大菩萨的情况，则依靠最初的金刚萨埵。对于勾召、引入、禁锢、控制和成就一切如来的情况，则依靠最初的如来。对于勾召、引入、禁锢和控制大金刚持的情况，则依靠最初的金刚持。如是说。 未进入坛城者，或已造作一切罪业者，或未修持自身本尊心咒者，一切悉地皆得成就，无需修持，一切皆得成就。有意义地成就，即是伟大的手印之最胜成就。 此后，对于未修持最初心咒的一切，为了有意义地、无碍地、瞬间成就一切事业之因，将随后宣说。如是，薄伽梵一切金刚之种种事业，由大金刚持所说。 有意义且无碍，我亦与善逝同在，这些事业之差别，能瞬间成就悉地。如此，对于一切进行极度守护、完全保护、寂静、安乐，以及为了使寿命增长，则依靠金刚舞之萨埵姿态，顶髻之手印。对于坛城的一切边界、方位、誓言和悉地进行禁锢和守护，则依靠金刚舞之各自随行大者。为了消除三日、四日、复发、持续和遍入的一切瘟疫，则依靠金刚舞之瘟疫。
English
For situations where it is necessary to combine with all actions—pacifying, loving, increasing, and subduing—rely on the initial Vajra Wheel. For attracting, binding, controlling, stabilizing, and accomplishing all mudras, rely on the accomplishment of the initial Vajra Mudra. For attracting, introducing, binding, and accomplishing all vows, rely on the supreme of the initial Vajra Vow. In order to thoroughly accomplish all actions, to make them fearless, stable, and to greatly proclaim fame, rely on the initial Vajra Action. For attracting, introducing, binding, controlling, and accomplishing all Vajras, rely on the initial Vajra. For attracting, introducing, binding, controlling, and accomplishing all great Bodhisattvas, rely on the initial Vajrasattva. For attracting, introducing, binding, controlling, and accomplishing all Tathagatas, rely on the initial Tathagata. For attracting, introducing, binding, and controlling the great Vajradhara, rely on the initial Vajradhara. Thus it is said. Those who have not entered the mandala, or who have committed all sins, or who have not practiced their own heart mantra, all siddhis will be accomplished; without practice, all will be accomplished. To accomplish meaningfully is the supreme accomplishment of the great mudra. Thereafter, for all that has not practiced the initial heart mantra, in order to meaningfully, unhinderedly, and instantaneously accomplish the cause of all actions, it will be subsequently explained. Thus, the various activities of all Vajras, spoken by the great Vajradhara. Meaningful and unobstructed, may I also be together with the Sugatas, these differences of actions accomplish siddhis in an instant. Thus, for extremely guarding, completely protecting, pacifying, making peaceful and auspicious, and for increasing life, rely on the Vajra Dance's Sattva posture, the crest jewel mudra. For binding and protecting all boundaries, directions, vows, and siddhis of the mandala, rely on the great individual followers of the Vajra Dance. To eliminate all plagues of three days, four days, recurrence, persistence, and pervasiveness, rely on the plague of the Vajra Dance.