Tibetan
་བདག་པོ་གྲུབ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་གླུ་བླང་བའི་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་ནི། རི་བྷི་ད་སོགས་རྒྱན་དང་ལྡན། །ཅི་ནུས་པ་དང་ཅི་འདོད་པ། །དྲི་ཟ་དང་པོ་བླངས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཆེན་པོའི་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རིང་བའི་ཚེ་འཕེལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་པའི་ན་ཚོད་འཕེལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱིས་སོ། །གཟུགས་ ཆེན་པོ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འཕེལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འདུ་བྱེད་ཆེན་པོས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བས་སོ། །ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དང་མཚམས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བས་ཏེ། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་འཇུག་པར་མི་ནུས་ཤིང་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དམ་གཞན་དག་རྡོ་རྗེར་བྱེད་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་སོ། །འཐབ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གི་དཔུང་རྒྱན་གྱིས་སོ། །འཐབ་མོ་སྲུང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པས་སོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་སོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་ཉམས་པ་དང་ལྡང་བ་དང་ལྟུང་བ་དང་གསོད་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གློག་བསྐོར་བས་སོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་དང་ནད་ཆེན་པོ་ཞི་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཕྲོག་པས་སོ། །དུག་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་དང་། དུག་མེད་པར་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་དགྲོལ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་འབྱུང་པོ་བསྐྲད་པས་སོ། །མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་
Chinese
成就自在。此后，唱诵吽字之歌的成就续部是：具备里比等庄严，随其所能及所欲，首先唱诵寻香，以吽字而成就。如是，薄伽梵大乐第一金刚萨埵金刚持大士所说。此乃大彼岸之秘密成就修持续部。之后，宣说一切分别之事业手印，如是薄伽梵无始无终之事业者金刚萨埵所说。增长极长之寿命乃是大乐金刚法。增长极年轻之年龄乃是大乐金刚精华摄取。增长 大身和巨大威光乃是大乐金刚身之威光。增长一切大作乃是大乐金刚大作。守护一切有情之自性乃是大乐金刚守护。系缚一切方隅和边际及坛城乃是大乐金刚环绕，一切大金刚之自性，大忿怒王金刚亦不能入，且不可破。守护一切罪恶乃是大乐金刚加持。自身之一切成就或他者作金刚乃是大乐金刚盔甲。从一切战斗中获得胜利乃是大乐金刚胜幢顶之臂饰。守护战斗乃是大乐之不可被他者所胜。摧毁他者一切军队乃是金刚大乐金刚执持所作。使他者军队衰败与奋起及堕落与杀害乃是大乐金刚电光环绕。平息一切瘟疫等一切疾病和大病乃是大乐金刚夺取。摧毁一切毒物，及使无毒乃是大乐金刚手印之事业。从一切邪魔中解脱乃是大乐金刚驱逐生灵。空行母和
English
Achievement of the Lord. Then, the tantra of accomplishment through singing the song of the letter Hūṃ is: Endowed with ornaments such as Ribhi, according to one's ability and desire, first chanting Gandharva, one becomes accomplished through the letter Hūṃ. Thus spoke the Bhagavan, the great bliss, the first Vajrasattva, the great Vajradhara. This is the tantra for accomplishing the secret siddhi of the great other shore. Thereafter, the Bhagavan, the one with beginningless and endless activity, Vajrasattva, said, "I shall explain the mudrā of action of all thoughts." Increasing extremely long life is the Vajra Dharma of great bliss. Increasing extremely youthful age is the taking of the essence of the Vajra of great bliss. Increasing great form and great splendor is the splendor of the Vajra form of great bliss. Increasing all great actions is through the great action of the Vajra of great bliss. Protecting the self-nature of all sentient beings is through the Vajra protection of great bliss. Binding all directions and boundaries and maṇḍalas is through the Vajra encirclement of great bliss; all of the nature of the great Vajra, even the great wrathful king Vajra cannot enter, and it becomes unbreakable. Protecting all sins is through the blessing of the Vajra of great bliss. Making all one's own siddhis or others into Vajra is through the Vajra armor of great bliss. Completely overcoming all battles is through the arm ornament of the supreme victory banner of the Vajra of great bliss. Protecting battles is through the invincibility of great bliss. Destroying all the armies of others is done by holding the Vajra of great bliss. Causing the armies of others to decline, rise, fall, and be killed is through the Vajra lightning circle of great bliss. Pacifying all plagues and all diseases and great illnesses is through the Vajra seizing of great bliss. Destroying all poisons and making them non-poisonous is through the action of the Vajra mudrā of great bliss. Liberating from all evil spirits is through the Vajra expelling of beings of great bliss. Ḍākinīs and