Tibetan
དེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་གྲུབ་དང་། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་ནི། །མགྲིན་འབྱོར་ཕྱིར་ནི་སྐྱེད་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བཞག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་གནོན་པར་མཛད་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ལི་ཏི་དྷ་བྷཎྜ་ཊ་ཏེ་ཏྲཱཾ། དེ་ནས་འདི་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་ཕྱག་གཡོན་པ་ལ་ རབ་ཏུ་གནས་སོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དག་པ་དེ་ཡང་མརྒད་རྙོག་པ་མེད་པའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཅན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་མདའ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བསྣམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཐིག་གདབ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བདག་པོ་བཞག །ནོར་བུའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོ་བྲི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་བི་བྷཱུ་ཏེ་ར་ཡ་བྷ་ག་བཱན་ཏྃ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་གི་ར་བཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་གྲཾ་སཾ་ཏྲ་ས་མ་བེ་ན་ནཱ་མ་བྷེ་ར་མ་ཏྲ་བྷེ། ཏྲཾ་པ་ཌ་ཌ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ནོར་བུ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ་བྱོན་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱི་བོ་ནས་སྤུ་ལྡང་བའི་མཚན་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ནི་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ།ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་བསྒྲུབས་པའི་ལས་རྣམས་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུས་སོ། །དོན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོས་སོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །གཏེར་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་འོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །འདི་ཟློས་སམ།རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོའི་ས་འོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་
Chinese
大乐成就，大贪清净故，大宝之族最殊胜，为令喉富饶故而作生。其后，薄伽梵一切如来灌顶之三昧耶善安立名为压伏，作已，说此名为大乐金刚宝之明咒。嗡 哩帝 达 班达 札 德 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。其后，仅以此语，薄伽梵灌顶之大乐金刚中，善妙取出宝珠，安置于左手。 清净宝珠，彼亦具足无垢祖母绿之色，具足金刚宝自身光芒之灌顶，完全具足宝珠箭等之相。以薄伽梵大坛城之相进入。其后，书写坛城者：一切坛城皆应打线，安立金刚宝之主，书写广大宝之族类。以金刚宝之手印进入，如是，以二指之金刚铁钩钩召。嗡 嘛哈 苏卡 班杂 贝布 德 惹雅 巴嘎万 荡 阿嘎夏雅 格惹 班 萨瓦 达塔嘎达 阿格让 桑 札萨玛 贝那 纳玛 贝惹 玛札 贝。 荡 巴达 达 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。其后，薄伽梵虚空藏与一切宝珠一同降临。自顶髻将生毫毛相。应知薄伽梵已为我灌顶。其后，应引入诸弟子，一切广大仪轨如是作。其后，未成之事，仅诵一遍亦得成就。获得一切灌顶者，以金刚宝之苗。获得一切义者，以金刚宝之胜幢顶。为令一切心愿皆得圆满者，以金刚宝大相之手印。为令获得大宝藏者，以金刚宝之下手印。此复诵耶？为令获得金刚灌顶之手印者，以金刚宝大地下之手印。获得金刚灌顶者，以金刚
English
For the great bliss to be accomplished and the great attachment to be purified, the supreme lineage of the great jewel, cause it to grow for the sake of throat prosperity. Then, after the Bhagavan had firmly established the samaya of all the Tathagatas' empowerment, called the Subduing Aspect, he spoke this vidya-mantra called the Great Bliss Vajra Jewel. Om liti dha bhanda ta te tram. Then, as soon as this was spoken, from the great bliss vajra of the Bhagavan's empowerment, a precious jewel was excellently extracted and placed in the left hand. The pure jewel, which also has the color of flawless emerald, possesses the empowerment of the vajra jewel's own rays, and fully bears the marks such as the jewel arrow. It enters in the manner of the Bhagavan's great mandala. Then, the drawing of the mandala: All mandalas should be marked with lines. Place the lord of the vajra jewel. Draw the great family of jewels. Enter with the mudra of the vajra jewel. Likewise, draw with the vajra hook of two fingers. Om maha sukha vajra bibhute raya bhagavan tam akarshaya gira bam sarva tathagata agram sam trasama bena nama bhera matra bhe. Tram pata ta svaha. Then, the Bhagavan Akashagarbha, together with all the jewels, comes forth. The mark of hair rising from the crown of the head will appear. It should be known that the Bhagavan has empowered me. Then, the disciples should be brought in, and all the extensive rituals should be performed in the same way. Then, deeds that have not been accomplished will be accomplished by reciting them once. To obtain all empowerments, it is by the sprout of the vajra jewel. To obtain all meanings, it is by the top of the victory banner of the vajra jewel. To completely fulfill all wishes, it is by the mudra of the great sign of the vajra jewel. To obtain a great treasure, it is by the lower mudra of the vajra jewel. Is this repeated? To obtain the mudra of the vajra empowerment, it is by the underground mudra of the great vajra jewel. To obtain the vajra empowerment, it is by the vajra.
Tibetan
ཆེན་པོའི་ཕྲེང་བས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ཕྲེང་བས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་དམ་པའི་ཕྲེང་བས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཅོད་པན་གྱི་ཕྲེང་བས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལས་བདེ་བ་དང་ ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཞུག་པའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་གྲུབ་པ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །འགྲོ་རྣམས་ཅི་བདེར་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན་འདུལ་བ། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་པོ་སྒྲུབ་པ་པོ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་པས་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་གནོན་པ་མཛད་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཡོད་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧོཿཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱྀཿཏྲཱྃ། དེ་ནས་འདི་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་ཡང་དག་པར་གནས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཞུག་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་གསང་བ་གསུངས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བྲི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལོགས་སུ་རིགས་རྣམས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་མཚམས་ཀྱི་མཐའ་རུ་ནི། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་བྲི། །སྒོ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇུག་པར་ནི། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་
Chinese
以伟大的花鬘。对获得大菩萨灌顶者，以伟大的金刚宝花鬘。对获得如来灌顶者，以金刚珍宝灌顶的殊胜花鬘。对获得灌顶成为大金刚持者，以一切如来身之最胜金刚珍宝宝冠的花鬘。从大乐金刚秘密中生出安乐与 一切悦意的珍宝部仪轨广大。 之后，薄伽梵以获得摄集一切部族的金刚加持之智慧，安住于名为引导一切有情之轮金刚手印的等持中。祈请无始无终的薄伽梵金刚萨埵：大乐圆满成就，为了清净大贪欲，为了大乐之义利，祈请引导众生安乐。之后，薄伽梵一切胜者，调伏一切有情者，赐予一切誓言与成就者，大金刚持导师、成就者，具力且胜伏他者无碍者，以随顺教导一切而成就利义，名为誓言金刚持者，施以调伏，宣说了名为大乐一切成就之誓言，具有实义无与伦比的一切心髓。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），川（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：川）。之后，仅以此宣说，一切如来等世间与出世间的一切坛城皆安住于彼大坛城中，成为唯一的坛城。之后，薄伽梵大金刚持宣说了随顺引导一切有情的大乐金刚誓言秘密。以大坛城之方式：一切坛城皆应遍绘。最初之大坛城，应于其中心进行观察。于其侧面，各部族之四坛城应绘制。于外围边际之处，应绘制外坛城之众。为了进入一切门，应以各自手印善加……
English
With a great garland. For those who receive the empowerment of a great Bodhisattva, it is with a great Vajra Jewel garland. For those who receive the empowerment of a Tathagata, it is with the supreme garland of Vajra Jewel empowerment. For those who receive the empowerment to become a great Vajra Holder, it is with the garland of the supreme Vajra Jewel crown of all the bodies of the Tathagatas. From the Great Bliss Vajra Secret, the rituals of the Jewel family, which are the source of bliss and all pleasantness, are extensive. Then, the Bhagavan, having attained the wisdom of the Vajra blessing that gathers all families, entered into the samadhi called the Wheel of the Vajra Hand Seal, which guides all sentient beings. He prayed to the Bhagavan Vajrasattva, who has no beginning or end: May great bliss be perfectly accomplished, for the sake of purifying great desire, for the sake of the meaning of great bliss, please guide beings to comfort. Then, the Bhagavan, the victor over all, the subduer of all beings, the giver of all vows and accomplishments, the great Vajra Holder, the teacher, the accomplisher, the powerful and unopposed conqueror of others, having accomplished the meaning by guiding all accordingly, the one called the Vow Vajra Holder, subdued and proclaimed this essence of all that is meaningful and incomparable, called the vow of great bliss and all accomplishments. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：川). Then, just by proclaiming this, all the mandalas of the world and beyond, including all the Tathagatas, truly abide in that great mandala, becoming a single mandala. Then, the Bhagavan Great Vajra Holder spoke the secret of the Great Bliss Vajra Vow, which guides all sentient beings accordingly. In the manner of the great mandala: All mandalas should be drawn completely. The first great mandala should be observed in its center. On its sides, the four mandalas of each family should be drawn. On the outer boundary, the assemblies of outer mandalas should be drawn. To enter all the doors, one should excel in one's own hand seal...