Back to the library

0186.named auspicious first chakrasamvara vidya mantra tantra section.g2.0f

Tibetan

སྟེ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་ཞུགས་ནས་ཁྲོས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགུག་པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ཡ་ཏེ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛ། སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལ་ནེ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ། སརྦ་མུ་དྲཱ་ག་ཎ་བན་དྷ་ཡ་བྃ། སརྦ་མ་ཡཱ་མ་བི་ཤྭ་ཀུ་རུ་ཧོ། སརྦ་ཀརྨ་ནི་ཏྲ་སཏྭ་ཡ་ཨ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བཅས་པ་བྱོན་ཞིང་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དགྱེས་པ་དང་།ཁྲོ་བོ་འབབས་པའི་མཚན་མ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཅུང་ཟད་འབྱུང་བ་ཡིན་ན། དེ་གྲུབ་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་དང་། ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུའོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ལན་ཅིག་བཟླའོ། །ཁམས་གསུམ་པ་མ་ལུས་པ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བའི་གསང་བས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། དབབ་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། གཞིག་པ་དང་། རེངས་པ་དང་།གཉིད་ལོག་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་གདབ་པ་དང་། བསྒྱིལ་བ་དང་། གསང་ བར་བྱ་བ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་སོ། །ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཁྲོ་བོས་སོ། །ཐམས་ཅད་དབབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཁྲོ་བོས་སོ། །ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གནོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གད་རྒྱངས་ཀྱིས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེ་བར་དགོད་པ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཁྲོ་བོས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་ལས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཆོས་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རང་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་གྲུབ་དང་། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ནི། །མཆོག་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་གནོན་པར་མཛད་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ

Chinese

也是这样对待弟子们。上师进入状态后,如果发怒,就用铁钩来勾召。吽 斯ra达 瓦吉ra 卓达 阿亚得。玛哈苏卡 瓦吉ra 萨埵 匝。萨瓦 瓦吉ra 库拉 涅扎 抓威夏亚 吽。萨瓦 穆扎 嘎纳 班达亚 榜。萨瓦 玛亚玛 比夏 库汝 吼。萨瓦 嘎玛 尼扎 萨埵 亚 阿。之后,所有金刚部众都与世尊一同降临并成就。上师和弟子们会感到喜悦,并且会真实地显现忿怒尊降临的征兆。如果还有少量未显现,那也会成就,获得悉地,仪轨也会同样地圆满。如果还没有成就,那就再念诵一遍。为了战胜所有三界,要用金刚吽印。为了调伏一切有情众生界,要用金刚忿怒的秘密。为了从三界中获得彻底的胜利,要用从三界中获得彻底胜利的手印。对于所有勾召、引入、降临、束缚、控制、摧毁、僵硬、催眠、施加印记、击倒和隐藏,都要依靠大乐金刚忿怒。对于使一切堕落,要依靠金刚微细忿怒。对于使一切降临,要依靠金刚降临忿怒。对于使一切必定降伏,要依靠金刚大笑。对于所有事业的临近安立,要依靠大乐金刚誓言忿怒。大乐金刚秘密中极度欢喜所生,金刚秘密殊胜誓言的仪轨圆满。然后,世尊,一切如来,为了利益一切众生,无有阻碍,清净一切法,无有遮蔽,进入名为一切如来金刚智慧手印的等持,并向自己的金刚萨埵祈请。为了大乐的圆满成就,为了大欲的完全清净,请您生起莲花大族。之后,世尊大金刚持以金刚之名观照一切法,并以金刚之名进行压制,然后是大乐金刚秘密

English

Likewise for the disciples. When the teacher has entered and is wrathful, he should be summoned with the same iron hook. Hūṃ surata vajra krodha āyate. Mahā sukha vajra sattva ja. Sarva vajra kula netra praveśaya hūṃ. Sarva mudrā gaṇa bandhaya vaṃ. Sarva māyāma biśva kuru ho. Sarva karma nitra sattva ya ā. Then, all the vajra families, together with the Bhagavan, come and are accomplished. Joy will arise for the teacher and disciples, and the signs of the descent of the wrathful one will truly appear. If there is still a little that has not appeared, then it will be accomplished, siddhis will be obtained, and the ritual will be similarly expanded. If it is not accomplished, then recite it once more. To conquer all the three realms, the mudra of Vajra Hūṃ is used. To subdue all sentient beings, the secret of Vajra Wrath is used. To completely conquer the three worlds, the mudra of completely conquering the three worlds is used. For all summoning, entering, descending, binding, controlling, destroying, stiffening, causing to sleep, sealing, overthrowing, and concealing, rely on the great bliss Vajra Wrath. To cause all to fall, rely on the subtle wrath of the Vajra. To cause all to descend, rely on the descending wrath of the Vajra. To certainly subdue all, rely on the great laughter of the Vajra. For the near establishment of all actions, rely on the great bliss Vajra Samaya Wrath. The ritual of the Vajra Secret, the victorious Samaya, arising from the great joy in the great bliss Vajra Secret, is complete. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, for the benefit of all, without obstruction, purifying all dharmas, without obscuration, entered into the samadhi called the Vajra Wisdom Mudra of all the Tathagatas, and prayed to his own Vajrasattva. For the complete accomplishment of great bliss, for the complete purification of great desire, please generate the great lotus family. Then, the Bhagavan, the great Vajradhara, having beheld all dharmas with the name Vajra, and having suppressed them with the name Vajra, then the great bliss Vajra Secret.

Tibetan

འི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཧྲཱྀ་བཾ་ཧོ། འདི་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་པདྨའི་མདོག་གི་མདངས་ཅན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ལྟ་བུ་པདྨའི་མདངས་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་། རལ་པའི་ཅོད་པན་དང་། ན་བཟའ་དམར་པོ་འཆང་བ་དང་། པདྨ་ཆེན་པོའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱུང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་རབ་ཏུ་བཞད་པས་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཐིག་གདབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཞག །པདྨའི་མཚན་མའི་ཚོགས་རྣམས་བྲི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་པདྨས་ཞུགས་ལ་མཛུབ་མོའི་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས་ ཀྱིས་དགུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱྀ་བྃ་ཧོཿ། ཨོཾ་ཧྲཱྀཿམ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་མེ། ཨཱ་ཨཱ་ཧེ་པྲ་བེ་ཤ་དྷི་དྷི་མེ་བྷ་བ། སིད་དྷི་མ་མེ་མུ་དྲཱ་པཱ་དེཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བྱོན་ཏེ་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྣང་བའི་མཚན་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །མ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ལན་ཅིག་བཟླས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བ་ལ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོས་སོ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ནི་པདྨའི་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་ནི་པདྨ་ལ་ལྟ་བས་སོ། །ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ་ལ་ནི་པདྨ་ཁ་འབྱེད་པས་སོ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་སོ། །སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་གིས་སོ། །རྨི་ལམ་བརྟགས་པ་ལ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་དམར་པོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཆོག་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་པདྨ་རྨོངས་པ་མེད་པས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་གསང་བ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རང་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །བ

Chinese

如是宣说了名为莲花的真言。嗡 舍利 瓦姆 吽。(藏文:ཨོཾ་ཧྲཱྀ་བཾ་ཧོ།,梵文天城体:ओṃ ह्रीः वं होः,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡,舍利,瓦姆,吽。)才一宣说此真言,世尊的脸上便显现出莲花般的色彩,如月轮般的光芒,完全具备莲花的光彩等。如来为之灌顶,头戴发髻,身穿红色法衣,大莲花菩萨们出现,以大坛城的形态安住。世尊面露喜色,右手持金刚杵,左手持莲花,同样以金刚跏趺坐姿安住。之后是坛城,以大坛城的形态,在所有坛城上绘制线条。安立金刚世间自在,描绘莲花标志的集合。之后以金刚莲花进入,以手指的双铁钩 进行勾召。嗡 舍利 瓦姆 吽。(藏文:ཨོཾ་ཧྲཱྀ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:ओṃ ह्रीः वं होः,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡,舍利,瓦姆,吽。)嗡 舍利 玛哈苏卡 班杂 阿洛给 依西瓦拉亚 麦。(藏文:ཨོཾ་ཧྲཱྀཿམ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་མེ།,梵文天城体:ओṃ ह्रीः महासुख वज्र आलोकेश्वराय मे,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ mahāsukha vajra ālo keśvarāya me,汉语字面意思:嗡,舍利,大乐,金刚,光明自在者,于我。)阿 阿 嘿 扎 贝 舍 德 德 麦 巴 巴。(藏文:ཨཱ་ཨཱ་ཧེ་པྲ་བེ་ཤ་དྷི་དྷི་མེ་བྷ་བ།,梵文天城体:आ आ हे प्र वेश धि धि मे भव,梵文罗马拟音:ā ā he pra veśa dhi dhi me bhava,汉语字面意思:阿,阿,嘿,进入,智,智,于我,生。)悉地 玛 麦 穆扎 巴 德 匝 吽 瓦姆 吽。(藏文:སིད་དྷི་མ་མེ་མུ་དྲཱ་པཱ་དེཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:सिद्धि मम मुद्र पादे जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:siddhi mama mudrā pāde jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:成就,于我,手印,足,匝,吽,瓦姆,吽。)之后,世尊观世音自在降临,将赐予一切殊胜。将出现显现的征兆。所有广大的仪轨,以及修行和所有成就,都是如此。即使未经修持,仅念诵一遍也能成办一切。为了净化所有业障,依靠大莲花。为了守护一切,依靠莲花顶髻。为了使一切随顺,依靠观看莲花。为了获得一切清净的等持,依靠莲花开放。为了使所有女子臣服,依靠大莲花的贪欲。为了使所有男子臣服,依靠大莲花的自在。为了占卜梦境,依靠大红莲花。为了获得世尊的殊胜成就,依靠金刚秘密莲花,无有愚痴。从大乐莲花秘密中,生起大乐莲花部的广大仪轨。然后,世尊三界一切之主自在如来,安住于名为圆满一切心愿的珍宝灌顶手印的等持中,向自己的金刚萨埵祈祷。

English

Thus, the mantra called Lotus was spoken. Oṃ hrīḥ vaṃ hoḥ. (藏文:ཨོཾ་ཧྲཱྀ་བཾ་ཧོ།,梵文天城体:ओṃ ह्रीः वं होः,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Oṃ, Hrīḥ, Vaṃ, Hoḥ.) Just by uttering this mantra, the Blessed One's face manifested with the radiance of a lotus, like the light of the moon disc, fully possessing the splendor of the lotus, etc. The Tathāgata bestowed empowerment, adorned with a hair knot, wearing a red robe, and the great lotus bodhisattvas appeared and resided in the form of a great mandala. The Blessed One's face was radiant with joy, holding a vajra in the right hand and a lotus in the left, and similarly, with the vajra raised, resided in the vajra full lotus posture. Then the mandala, in the form of a great mandala, draw lines on all mandalas. Establish the Vajra World Empowerment, and depict the assembly of lotus emblems. Then, enter with the vajra lotus, and with the two finger hooks invoke. Oṃ hrīḥ vaṃ hoḥ. (藏文:ཨོཾ་ཧྲཱྀ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:ओṃ ह्रीः वं होः,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Oṃ, Hrīḥ, Vaṃ, Hoḥ.) Oṃ hrīḥ mahāsukha vajra ālo keśvarāya me. (藏文:ཨོཾ་ཧྲཱྀཿམ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་མེ།,梵文天城体:ओṃ ह्रीः महासुख वज्र आलोकेश्वराय मे,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ mahāsukha vajra ālo keśvarāya me,汉语字面意思:Oṃ, Hrīḥ, Great Bliss, Vajra, Light Lord, to me.) Ā ā he pra veśa dhi dhi me bhava. (藏文:ཨཱ་ཨཱ་ཧེ་པྲ་བེ་ཤ་དྷི་དྷི་མེ་བྷ་བ།,梵文天城体:आ आ हे प्र वेश धि धि मे भव,梵文罗马拟音:ā ā he pra veśa dhi dhi me bhava,汉语字面意思:Ā, Ā, He, Enter, Wisdom, Wisdom, to me, be.) Siddhi mama mudrā pāde jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (藏文:སིད་དྷི་མ་མེ་མུ་དྲཱ་པཱ་དེཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:सिद्धि मम मुद्र पादे जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:siddhi mama mudrā pāde jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Accomplishment, to me, Mudra, Feet, Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ.) Then, the Blessed One Avalokiteśvara will come and bestow all supreme things. Signs of appearance will arise. All the extensive rituals, as well as the practice and all the accomplishments, are the same. Even without practice, reciting it once will accomplish everything. To purify all obscurations, rely on the great lotus. To protect everything, rely on the lotus crown. To make everything compliant, rely on looking at the lotus. To obtain the samādhi of purifying everything, rely on the opening of the lotus. To subdue all women, rely on the desire of the great lotus. To subdue all men, rely on the power of the great lotus. To interpret dreams, rely on the great red lotus. To obtain the supreme accomplishment of the Blessed One, rely on the vajra secret lotus, without delusion. From the great bliss lotus secret, arises the extensive ritual of the great bliss lotus family. Then, the Blessed One, the Lord of all three realms, the Tathāgata, having entered into the samādhi called the Jewel Empowerment Mudra that fulfills all wishes, prayed to his own Vajrasattva.