Tibetan
་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཁམས་གསུམ་ལམ་ནི་ཉམས་དགའ་བར། །བུད་མེད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྤྱད། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མི་སྨད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་ལ་གནས་པའི། །དམ་ཚིག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གིས། །མགུ་བྱ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མི་སྨད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །མདོར་ན་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔར་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཉིད་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཁམས་གསུམ་བསགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ས་ནི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །ཆུའི་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ། །དཀར་དང་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བ། །མེ་དང་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །མཁའ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བལྟ་བར་བགྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དང་སློབ་དཔོན་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་སྙེད་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་རྣམས་བཞུགས་པ་དང་འཚོ་བ་དང་སྐྱོང་བ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུས་གསུམ་དུ་བྱོན་ནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་ཞིང་། ངག་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེའི་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་ཡང་འབྱིན་ཏོ། །བདག་ཅག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕའོ། །བདག་ཅག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མའོ། །བདག་ཅག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུ་ན། ཇི་སྙེད་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་ དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་བས་ཀྱང་། སློབ་དཔོན་གྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་གཅིག་གི་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་བསྐྱེད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ཡིད་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དམིགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱེད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉོན་ཅིག །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་བྱོན་ནས་གསང་བ་འདུས་པའི་སློབ་དཔོན་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་
Chinese
世尊一切如来之主，从语金刚的誓言中取出自身语意金刚。三界道途甚可乐，所有女子凡几许，一切如法皆可行，语之金刚莫轻毁。然后，金刚手世尊一切如来之主，从此意金刚的誓言中取出自身语意金刚。安住金刚三身中，所有誓言凡几许，以金刚三之誓言，令悦意，意金刚莫轻毁。薄伽梵金刚三之大誓言，如是宣说。然后，金刚手世尊一切如来之主，从此一切如来之秘密金刚中取出自身语意金刚。总之五蕴诸法，宣说为五佛，金刚之生处，乃为菩提萨埵之胜妙坛城。然后，金刚手世尊一切如来之主，从此三界积聚之金刚中取出自身语意金刚。地即名为眼，水界名为嘛嘛格（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：嘛嘛格），称为白色和度母，火与风中善宣说，虚空金刚之誓言，彼即金刚持。薄伽梵一切如来之处之自在 金刚萨埵大士如是宣说。然后，薄伽梵一切如来之身语意金刚，进入名为一切如来之平等性安住之三摩地。进入三摩地后，观视一切如来之眷属坛城，寂然不语。然后，菩萨摩诃萨慈氏，向一切如来顶礼，如是禀白。薄伽梵，对于一切如来之身语意金刚大秘密，秘密集合之明显灌顶之阿阇黎，一切如来和一切菩萨应如何观视？一切如来之
English
The Lord of all Tathagatas, Vajrapani, extracted the Vajra of body, speech, and mind from the very vow of speech Vajra. The path of the three realms is very delightful. As many women as there are, all should be practiced according to the ritual. The Vajra of speech should not be despised. Then again, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted the Vajra of body, speech, and mind from this very vow of mind Vajra. Abiding in the three Vajra bodies, all the vows that exist, with the vows of the three Vajras, should be pleased, and the mind Vajra should not be despised. The Bhagavan, the great vow of the three Vajras, spoke thus. Then again, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted the secret Vajra of all Tathagatas from the Vajra of body, speech, and mind. In short, the five aggregates are proclaimed as the five Buddhas. The source of the Vajra is the supreme mandala of the Bodhisattvas. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted the Vajra of accumulating the three realms from the Vajra of body, speech, and mind. Earth is called Eye. The water element is called Mamaki (藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：Mamaki). White and Tara are proclaimed in fire and wind. The vow of space Vajra is the Vajradhara himself. The Lord of the abode of all Tathagatas. The great Vajrasattva spoke thus. Then, the Bhagavan, the Vajra of body, speech, and mind of all Tathagatas, entered into the Samadhi called the Abiding in the Equality of all Tathagatas. Having entered into Samadhi, he looked at the mandala of the retinue of all Tathagatas and remained silent. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya prostrated to all the Tathagatas and said this: "Bhagavan, how should all the Tathagatas and all the Bodhisattvas regard the Acharya of the explicit empowerment of the great secret, the secret gathering of the Vajra of body, speech, and mind of all the Tathagatas? All the Tathagatas"
Chinese
说道。种姓之子，所有如来和所有菩萨都应视菩提心为金刚。为何如此？菩提心金刚与这位阿阇梨无二无别，不可分割。种姓之子，简而言之，十方世界中，所有安住、生活和守护的佛和菩萨，都将在三世中前来，以所有如来的供养，真实供养那位金刚阿阇梨，然后前往自己的佛土，并发出金刚语的文字之声说：‘我们是所有如来的父亲，我们是所有如来的母亲，我们是所有如来的导师。’直到这般。此外，种姓之子，十方所有安住的佛薄伽梵，那些佛薄伽梵的身语意金刚所生的所有福德聚，也比不上阿阇梨一个毛孔的福德殊胜。为何如此？种姓之子，菩提心是从所有佛的智慧精华所成的生处，直到成为一切智智的来源。然后，大菩萨慈氏心生恐惧，变得沉默不语。然后，不动如来、宝髻如来、无量光如来、不空成就如来和毗卢遮那如来，都入于名为金刚的等持，观想所有金刚持的所有成就誓言，并对所有那些菩萨说道：菩萨们，你们都听着。无论十方佛薄伽梵，三世金刚智慧真实显现的那些，也都会前来供养和礼拜密集金刚的阿阇梨。
English
said. Son of lineage, all Tathagatas and all Bodhisattvas should regard the mind of enlightenment as the Vajra itself. Why is that? The mind of enlightenment, the Vajra, and this Acharya are non-dual and indivisible. Son of lineage, to state it briefly, in the realms of the ten directions, all the Buddhas and Bodhisattvas who reside, live, and protect, will all come in the three times, and with all the offerings of all the Tathagatas, truly offer to that Vajra Acharya, and then go to their own Buddha-fields, and also utter the words of the Vajra speech, saying: 'We are the fathers of all the Tathagatas, we are the mothers of all the Tathagatas, we are the teachers of all the Tathagatas.' Up to that point. Furthermore, son of lineage, the merit of even one pore of the Acharya is more excellent than all the accumulations of merit arising from the body, speech, and mind Vajras of all the Buddhas, the Bhagavat Buddhas residing in the ten directions. Why is that? Son of lineage, the mind of enlightenment is the place of origin that has become the essence of the wisdom of all the Buddhas, up to being the source of the omniscient wisdom. Then, the great Bodhisattva Maitreya became frightened and terrified and became silent. Then, the Tathagata Akshobhya, the Tathagata Ratnaketu, the Tathagata Amitabha, the Tathagata Amoghasiddhi, and the Tathagata Vairochana, having entered into the Samadhi called Vajra, focusing on all the accomplishment vows of all the Vajra-holders, spoke to all those Bodhisattvas: Bodhisattvas, listen all of you. Whatever Buddhas, the Bhagavat Buddhas of the ten directions, those who have truly manifested the Vajra wisdom of the three times, will also come to offer and pay homage to the Acharya of Guhyasamaja.
Tibetan
ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་གང་ལ་གནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐུ་གསུམ་གསང་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྡོ་རྗེ་གང་ལ་གནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་རྨད་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་བསམ། །གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་རབ་ཏུ་མཛེས། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྐུལ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་གཏན་གྱིས། །འཁོར་ལོ་ཅན་ཀུན་བརྩམ་པར་བྱ། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བློ་དང་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་བྱ། །སློབ་དཔོན་སྙིང་གར་རབ་བསྒོམས་ནས། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །མཁའ་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་རྣམ་བསྒོམས་ལ། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་གནས་གསུམ་གྱིས། །ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དབབ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བཞེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་འདི་ཡིས་འཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །དངོས་གྲུབ་རྨད་བྱུང་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐུ་གསུང
Chinese
哦。那是什么缘故呢？因为他本身就是所有如来和所有菩萨的导师，是世尊大金刚持，是所有佛的智慧的主宰。然后，那些菩萨摩诃萨们向所有如来祈请说：世尊，所有如来的身语意的成就住在哪里？所有如来回答说：三身秘密的身语意住在金刚上师的身语意金刚中。菩萨摩诃萨们祈请说：身语意金刚住在哪里？所有如来回答说： 不住在任何地方。然后，那些菩萨摩诃萨们变得惊奇，变得稀有，然后就默默地住着。然后，世尊金刚手从如来秘密金刚的禅定中起身，对所有如来和菩萨们说：你们所有如来和所有菩萨们，听着名为所有如来的菩提心生起金刚的广大禅定坛城。然后，所有如来和所有菩萨们合掌向世尊金刚持祈请说：世尊，请宣说广大坛城，请宣说善逝。思维虚空界的中央位置，四方平整极其庄严，以佛坛城的结合，猛烈策励禅定金刚，以禅定思维金刚坛城，应当开始造作所有轮。以那供养仪轨本身，有智慧者应恒常行持，在导师心间善加观修后，就开始灌顶。观想虚空界被所有佛陀充满，以灌顶的三处，一切如仪轨般降临。希求利益一切有情，以此菩提将会获得，所有奇妙成就，身语
English
O. What is the reason for that? Because he himself is the teacher of all Tathagatas and all Bodhisattvas, the great Vajradhara, the Lord of Wisdom of all Buddhas. Then, those Bodhisattva-Mahasattvas requested all the Tathagatas, saying: O Lord, where do the accomplishments of body, speech, and mind of all the Tathagatas reside? All the Tathagatas replied: The secret body, speech, and mind of the three bodies reside in the body, speech, and mind vajra of the Vajra Master. The Bodhisattva-Mahasattvas requested: Where do the body, speech, and mind vajra reside? They do not reside anywhere. Then, those Bodhisattva-Mahasattvas became amazed and rare, and then they remained silently. Then, the Blessed One, Vajrapani, arose from the Samadhi of the Secret Vajra of the Tathagatas, and said to all the Tathagatas and Bodhisattvas: You all Tathagatas and all Bodhisattvas, listen to the great Mandala of Samadhi called Vajra Arising from the Bodhicitta of all Tathagatas. Then, all the Tathagatas and all the Bodhisattvas joined their palms and requested the Blessed One, Vajradhara, saying: O Blessed One, please explain the great Mandala, please explain the Sugata. Think of the central position of the sphere of space, the four sides are flat and extremely beautiful, with the union of the Buddha Mandala, vigorously urge the Samadhi Vajra, with Samadhi think of the Vajra Mandala, one should begin to create all wheels. With that offering ritual itself, the wise should always practice, after meditating well in the heart of the teacher, then begin the empowerment. Visualize the sphere of space being filled by all the Buddhas, with the three places of empowerment, everything descends as in the ritual. Wishing to benefit all sentient beings, with this Bodhi will be attained, all wonderful accomplishments, body, speech