Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་ར་ཧ་སྱོ་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཀལྤ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་རྣམས་ལ་བཞུགས་སོ། །བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆུ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མེ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རླུང་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རོ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ ཕྲ་རབ་སྙེད་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་
Chinese
所有如来之身语意之大秘密，名为《秘密集会》之大续王。 印度语：Sarva tathāgata kāya vāk citta rahasyo guhya samāja nāma mahākalpa rāja。 藏语：所有如来之身语意之大秘密，名为《秘密集会》之大续王。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 如是我闻，一时，薄伽梵安住于所有如来之身语意之精华，金刚母之莲花中。 与不可言说之又不可言说之如来刹土微尘数之菩萨摩诃萨在一起，即：菩萨摩诃萨誓言金刚，菩萨摩诃萨身金刚，菩萨摩诃萨语金刚，菩萨摩诃萨意金刚，菩萨摩诃萨等持金刚，菩萨摩诃萨胜者金刚，菩萨摩诃萨地金刚，菩萨摩诃萨水金刚，菩萨摩诃萨火金刚，菩萨摩诃萨风金刚，菩萨摩诃萨虚空金刚，菩萨摩诃萨色金刚，菩萨摩诃萨声金刚，菩萨摩诃萨香金刚，菩萨摩诃萨味金刚，菩萨摩诃萨触金刚，菩萨摩诃萨法界自性金刚，以及彼等其他不可言说之又不可言说之如来刹土微尘数之菩萨摩诃萨。 还有与虚空界相等之如来，即：如来金刚不动佛，如来金刚毗卢遮那佛，如来
English
The Great King of Tantras, called "The Great Secret Assembly, the Great Secret of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas." In Sanskrit: Sarva tathāgata kāya vāk citta rahasyo guhya samāja nāma mahākalpa rāja. In Tibetan: The Great King of Tantras, called "The Great Secret Assembly, the Great Secret of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas." Homage to glorious Vajrasattva! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan dwelt in the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, in the bhaga of the Vajra Lady. Together with bodhisattvas mahasattvas as numerous as the dust motes of Buddha-fields, countless upon countless, namely: Bodhisattva Mahasattva Samaya Vajra, Bodhisattva Mahasattva Body Vajra, Bodhisattva Mahasattva Speech Vajra, Bodhisattva Mahasattva Mind Vajra, Bodhisattva Mahasattva Samadhi Vajra, Bodhisattva Mahasattva Victorious One Vajra, Bodhisattva Mahasattva Earth Vajra, Bodhisattva Mahasattva Water Vajra, Bodhisattva Mahasattva Fire Vajra, Bodhisattva Mahasattva Wind Vajra, Bodhisattva Mahasattva Space Vajra, Bodhisattva Mahasattva Form Vajra, Bodhisattva Mahasattva Sound Vajra, Bodhisattva Mahasattva Smell Vajra, Bodhisattva Mahasattva Taste Vajra, Bodhisattva Mahasattva Touch Vajra, Bodhisattva Mahasattva Dharmadhatu Essence Vajra, and other bodhisattvas mahasattvas as numerous as the dust motes of Buddha-fields, countless upon countless. Also, Tathagatas equal to the expanse of space, namely: Tathagata Vajra Akshobhya, Tathagata Vajra Vairochana, Tathagata
Tibetan
རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏོག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པ་དང་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གང་བར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀོད་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཞུགས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལས་མངོན་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་རྣམ་པར་རོ། །ལ་ལ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའི་རྣམ་པར་རོ། །ལ་ལ་ནི་གོས་དཀར་མོའི་རྣམ་པར་རོ། །ལ་ལ་ནི་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པར་ཡང་དག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་སྒྲའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་དྲིའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་རོའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་རེག་བྱའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས་ཡང་དག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་མེད་པ་གྲུ་བཞི་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། གསལ་བ་དེ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་ཀུན་ ཏུ་བཀྲམ། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུག །གསལ་བ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཏོག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཡོད
Chinese
金刚宝顶，以及如来金刚无量光，如来金刚不空等，与所有等同虚空界的如来。安住于一处，譬如芝麻荚，如来全部显现充满整个虚空界。之后，薄伽梵如来金刚遍照大如来，进入名为如来一切大欲之行的三摩地，使如来一切的庄严融入自身。之后，所有如来为了使薄伽梵如来一切身语意之主完全欢喜，各自幻化自身为女相，从薄伽梵遍照大如来的身中显现。其中一些是佛眼之相，一些是嘛嘛枳之相，一些是白衣母之相，一些是誓言度母之相。一些是色之自性相，一些是声之自性相，一些是香之自性相，一些是味之自性相，一些是触之自性相。之后，如来不动佛以如来一切身语意之精华，金刚女的bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，加持大誓言的坛城为无尘四方形： 光明即是彼之自性。 种种形象周遍增长。 佛陀之云普遍散布。 光芒四射，众多纷杂。 具有光明等之坛城。 是如来一切之所住。 之后，薄伽梵如来一切身语意金刚之主，被安放在如来一切大誓言坛城的中央。之后，如来不动佛，如来宝顶佛，如来无量寿佛，如来不空佛
English
Vajra Ratna Top, and Tathagata Vajra Amitabha, Tathagata Vajra Amoghasiddhi, and all the Tathagatas equal to all the realms of space. Abiding in one place, like a sesame pod, all the Tathagatas appear to completely fill the entire realm of space. Then, the Blessed One, the great Tathagata Vajra Vairochana, entered the samadhi called the conduct of great desire of all the Tathagatas, and caused all the adornments of the Tathagatas to enter his own body. Then, all those Tathagatas, in order to completely please the Blessed One, the lord of body, speech, and mind of all the Tathagatas, manifested their own bodies as female forms, and appeared from the body of the Blessed One, the great Vairochana. Among them, some are in the form of Buddha Eye, some are in the form of Mamaki, some are in the form of White-robed Mother, and some are truly abiding in the form of Samaya Tara. Some are in the form of the nature of form, some are in the form of the nature of sound, some are in the form of the nature of smell, some are in the form of the nature of taste, and some are truly abiding in the form of the nature of touch. Then, Tathagata Akshobhya, with the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, in the bhaga of Vajra Woman, blessed the mandala of great samaya as a dustless square: Clarity is its very nature. It increases everywhere with various forms. The clouds of Buddhas are spread everywhere. Many rays of light are emitted and mingled. It possesses mandalas such as clarity. It is the abode of all the Tathagatas. Then, the Blessed One, the lord of the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas, was placed in the center of the mandala of the great samaya of all the Tathagatas. Then, Tathagata Akshobhya, Tathagata Ratna Top, Tathagata Amitayus, and Tathagata Amoghasiddhi.
Tibetan
་གྲུབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེ་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདི་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རིག་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ཞལ་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང་། །རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་སྤྲོས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །འདུས་པ་གསང་བ་ལས་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང་། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འདུས་པ་ཡི། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་
Chinese
成就。所有如来毗卢遮那佛安住在如来菩提心金刚的心中。之后，世尊如来菩提心金刚进入名为“降伏一切如来金刚”的等持。世尊一切如来之主进入等持后，随即，整个虚空界都变成了安住于一切如来金刚的自性。之后，凡是安住在整个虚空界的有情众生，都因金刚萨埵的加持，获得了所有如来的安乐和悦意。之后，世尊如来菩提心金刚进入名为“生起一切如来身语意金刚誓句的金刚”的等持，以一切如来真言的加持，加持了这个大明智士夫之身。仅仅加持之后，世尊菩提心金刚立即显现为三面相，被一切如来所见。之后，如来 不动佛等从世尊大毗卢遮那佛的心间显现，说了这句偈颂：唉玛吙！一切诸佛的，菩提心乃殊胜生，如来一切之秘密，不可思议无处所。之后，所有如来再次聚集，以如来一切的供养，以如是自性的誓句珍宝云，真实供养世尊如来菩提心金刚，顶礼并祈请说：从秘密集合中生起，如来一切之秘密，金刚精华集合之，彼性世尊请宣说。之后，世尊如来菩提心金刚对所有如来说：
English
accomplishment. All the Tathagata Vairocana reside in the heart of the Tathagata Bodhicitta Vajra. Then, the Blessed One, the Tathagata Bodhicitta Vajra, entered the samadhi called "Vajra that Subdues All Tathagatas." Immediately after the Blessed One, the Lord of All Tathagatas, entered into samadhi, this entire expanse of space became abiding in the vajra nature of all the Tathagatas. Then, as many sentient beings as dwell in the entire expanse of space, through the blessings of Vajrasattva, obtained the bliss and joy of all the Tathagatas. Then, the Blessed One, the Tathagata Bodhicitta Vajra, having entered the samadhi called "Vajra that is the Source of the Vajra Samaya of the Body, Speech, and Mind of All Tathagatas," blessed this form of the Great Vidya Purusha with the blessings of the mantras of all the Tathagatas. As soon as it was blessed, the Blessed One Bodhicitta Vajra immediately appeared as a three-faced form, seen by all the Tathagatas. Then, the Tathagata Akshobhya and others manifested from the heart of the Blessed One, the Great Vairocana, and spoke this verse: Emaho! The Bodhicitta of all Buddhas is supremely born, the secret of all Tathagatas, inconceivable and without a place. Then, all the Tathagatas gathered together again, and with the offerings of all the Tathagatas, with the cloud of the precious samaya of suchness itself, truly offered to the Blessed One, the Tathagata Bodhicitta Vajra, prostrated, and requested, saying: Arising from the secret union, the secret of all Tathagatas, the vajra essence of the union, please explain that very nature, O Blessed One. Then, the Blessed One, the Tathagata Bodhicitta Vajra, said to all those Tathagatas: