Tibetan
་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ལས་ཀྱི་ལམ། །བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་རྣམས། །དམན་པར་མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་དེ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཚངས་པའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །གཏི་མུག་ལམ་གྱིས་ལས་གང་རྣམས། །བྱེད་པ་འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྟོན་པ་སྟེ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དྲག་པོའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཁམས་གསུམ་པར་ནི་གནས་པ་ཡི། །བུད་མེད་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་དངོས་པོས་སྤྱད་པ་ནི། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཁྱབ་འཇུག་གི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་སྐྱེས་པ་ཇི་སྙེད་པ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ལ་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་དབྱིངས་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེས་གསད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཚངས་པར་འགྱུར། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དེ་ཉིད་ཁྱབ་འཇུག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཤ་དང་ཁྲག་ནི་ཟ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་སྤྱོད། །དམ་ཚིག་དགའ་བ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཀླུའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །འོ་མ་འཐུང་བ་ཕྲ་མ་ཅན། །དེ་དག་འདོད་དང་དྲི་ལ་འབད། །དམ་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ། །གཞན་དུ་ངེས་པར་ཉོན་མོངས་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཁྲོ་ཞིང་ང་རྒྱལ་ཁུར་གྱིས་ནོན། །སྤོས་
Chinese
此之身语意金刚中生出。行持十善业道者，舍弃智慧者们，对于一切低劣生起信者，彼等之誓言甚为稀有。其后，金刚手一切如来之主，从此梵天之誓言之身语意金刚中生出。以愚痴道所作诸业，行持恐怖不悦意者，示现佛陀菩提者，转为身之金刚。其后，金刚手一切如来之主，从此猛厉之誓言之身语意金刚中生出。于三界中安住之，一切由金刚所生之女子，以种种事物受用者，乃为殊胜稀有之誓言。其后，金刚手一切如来之主，从此遍入之誓言之身语意金刚中生出。所有有情男子，安住于无别三身，金刚虚空自性者，亦以禅定金刚杀之。其后，金刚手一切如来之主，从此三金刚之誓言之金刚。身语意金刚中生出。身之金刚转为梵天，语之金刚大自在，意之国王金刚持，彼即遍入大神通。其后，金刚手一切如来之主，从此一切夜叉女之誓言之身语意金刚中生出。食肉与血者，恒常享用他人之妻，以此等誓言欢喜，令大金刚欢喜。其后，金刚手一切如来之主，从此一切龙王女之誓言之身语意金刚中生出。饮乳具谗言者，彼等勤于欲与香，以此等誓言成办，否则定成烦恼。其后，金刚手一切如来之主，从此非天女之誓言之身语意金刚中生出。忿怒且慢心为重担所压，香
English
From the Vajra of Body, Speech, and Mind of this itself it arises. Those who practice the path of ten virtues, those who abandon wisdom, for all who believe in inferiority, that samaya is exceedingly wondrous. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of Body, Speech, and Mind of this very Samaya of Brahma it arises. Whatever deeds are done through the path of ignorance, those who act fearfully and unpleasantly, showing the Buddha's enlightenment, transform into the very Vajra of Body. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of Body, Speech, and Mind of this very wrathful Samaya it arises. Those women who abide in the three realms, all born from Vajra, those who enjoy various objects, that is the supreme and wondrous Samaya. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of Body, Speech, and Mind of this very Samaya of Vishnu it arises. As many sentient male beings as there are, abiding in the indivisible three bodies, even the Vajra, the essence of space, should be killed by the Vajra of meditation. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of this very Vajra of the Samaya of the Three Vajras. From the Vajra of Body, Speech, and Mind it arises. The Vajra of Body transforms into Brahma, the Vajra of Speech is the great Lord, the King of Mind is Vajradhara, that very one is Vishnu, the great magician. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of Body, Speech, and Mind of this very Samaya of all Yaksha women it arises. Those who eat flesh and blood, who constantly enjoy the wives of others, with these joyful Samayas, please the great Vajra. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of Body, Speech, and Mind of this very Samaya of all Naga King's daughters it arises. Those who drink milk and are slanderous, those who strive for desire and smell, accomplish with these Samayas, otherwise, it will definitely turn into affliction. Then, Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, from the Vajra of Body, Speech, and Mind of this very Samaya of the Asura daughters it arises. Wrathful and arrogant, weighed down by burdens, incense
Tibetan
དང་མེ་ཏོག་སྤྱོད་ལ་དགྱེས། །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ཏུ། །གདུལ་དཀའ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དེ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཐོད་རུས་བདུག་པའི་འབྲུ་མར་དང་། །ཞག་གིས་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་འདི། །དག་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དོན་ཆེན་བྱེད། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བཤང་བ་གཅི་བ་ཁྲག་བཟའ་ཞིང་། །ཆང་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་བཏུང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྦྱོར་བས། །གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་གསད་བྱ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་འབྱུང་བ། །ཁམས་གསུམ་དག་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་འདོད་པས། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་སྤྱད་པར་བྱ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ལུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་འབྱུང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རྣམ་ཀུན་དུ། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྐུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ངག་གི་ལས་ལམ་མ་ལུས་པར། །ཁམས་གསུམ་དྲི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཡིད་འོང་འདི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཀུན། །བརྟན་པ་རྡོ་རྗེའི་བློ་ཡིས་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་ལྡན་གྱི། །དམ་ཚིག་བཤད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རང་རྒྱལ་ཉན་ཐོས་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱག་འཚལ་ན་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བསམ་གཏན་གྱི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཀུན་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྦྱོར་བས། །སྔགས་ཟློས་པས་ནི་བསམ་གཏན་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་བསྡུས་ནས་ནི། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ གྱིས་ཕྱག་འཚལ་མཆོག །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་བསྙེན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་དང་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྡོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་བཤང་གཅིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་རྣམ་པར་བསམ། །དུས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་དག་ལ་དབུལ། །དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་རྟག་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བའི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཐུན་བཞི་པོ་ནི་གང་ཞིག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་མོ་ནི་ཉིན་རེ་སྤྱད། །སླར་ཡང་རྫས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དབྲོག །རྡོ་རྗེ་རྫོགས་བྱེད་དམ་ཚིག་གོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ནམ་མཁའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །དབུ་རྒྱན་གྱི་ནི་བསམ་གཏན་བསམ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ཀུན། །ཁྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཐུབ་བོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སྔགས་འཆང་ལས་དང་པོ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཁ་ཟས་ལ་ནི་སྐུའི་རྡོ་རྗེ། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །མདོ་འདོན་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་རྟག་ཏུ་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་བོ་ཉིད་དག་པ་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་
Chinese
并喜悦于花朵的享用。 誓言金刚在地下。 难调伏的金刚怖畏者。 此后，金刚手一切如来之主，从妖女们的此誓言之身语意金刚中取出。 颅骨熏燃的油麻和 油脂会令其极度欢喜。 此一切生灵的誓言， 是净化金刚，成办大事。 此后，金刚手一切如来之主，从一切金刚空行母的此誓言之身语意金刚中取出。 食粪尿血， 常饮酒等。 以金刚空行母的结合， 以处所之相来诛杀。 自性所生的一切， 于三界中行持。 以欲利益一切有情， 受用所有誓言。 三界一切众生的金刚誓言 名为随行之三摩地。 此后，金刚手一切如来之主，从身体成就之誓言金刚本身之身语意金刚中取出。 身体的一切三种相， 应当真实生起金刚。 有情界在一切形态中， 恒常作佛之身。 此后，金刚手一切如来之主，从语成就之金刚誓言本身之身语意金刚中取出。 语的一切事业道， 于三界无垢坛城中， 此语成就随心所欲， 誓言极难违越。 此后，金刚手一切如来之主，从心完全清净之誓言本身之身语意金刚中取出。 心的金刚自性一切， 以坚固金刚之智来修习。 具足金刚不坏三者之， 此是所说之誓言。 薄伽梵普贤金刚萨埵如是宣说。 此后，金刚手一切如来之主，从一切明咒之金刚誓言本身之身语意金刚中取出。 佛陀菩萨和， 独觉声闻亦如是，
English
And delight in the use of flowers. The Vajra of Samaya is under the earth. The Vajra Terrifier, difficult to subdue. Then, the Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of this very Samaya of the ogresses. Skull-smoked sesame oil and Fat will make them extremely happy. This Samaya of all beings, Is the purifying Vajra, accomplishing great things. Then, the Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of this very Samaya of all Vajra Dakinis. Eating feces, urine, and blood, Always drinking alcohol and so on. By the union of the Vajra Dakinis, To kill by the characteristics of the place. Everything that arises from its own nature, Acts in the three realms. Desiring to benefit all sentient beings, Practice all the Samayas. The Vajra Samaya of all beings in the three realms Is called the Samadhi of Following. Then, the Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of the Samaya of the accomplishment of the body, the Vajra itself. All three aspects of the body, Should truly arise as Vajra. The realm of sentient beings, in all forms, Constantly acts as the body of the Buddha. Then, the Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of the Vajra Samaya of the accomplishment of speech itself. All the paths of action of speech, In the stainless Mandala of the three realms, This accomplishment of speech is pleasing, The Samaya is extremely difficult to transgress. Then, the Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of the Samaya of the completely pure mind itself. All the Vajra nature of the mind, Meditate with the steadfast Vajra wisdom. Of the three indestructible Vajras, This is the Samaya that has been spoken. The Bhagavan Samantabhadra Vajrasattva spoke thus. Then, the Vajrapani, the Lord of all Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of the Vajra Samaya of all Mantras itself. The Buddhas, Bodhisattvas, and, The Pratyekabuddhas and Shravakas are also like that,
Chinese
以身语意之结合，顶礼则会衰损。其后，金刚手一切如来之主，从一切如来之身语意金刚禅定之誓言本身的身语意金刚中生出。 普遍金刚萨埵之，身语意之坛城中，以禅定金刚三结合，念诵真言而禅定。 其后，金刚手一切如来之主，从一切真言金刚之总持本身的身语意金刚中生出。 摄集有情界之后，以禅定金刚催请之。金刚三 以顶礼为胜，誓言金刚生起也。其后，金刚手一切如来之主，从念诵和，修持和近修持和大修持之总持本身的身语意金刚中生出。 金刚大小便以虚空界，观想完全充满。供养三时金刚众，誓言极坚固也。其后，金刚手一切如来之主，从一切金刚隐没之誓言本身的身语意金刚中生出。 四时之中何者胜，金刚母每日行，复次物亦恒时夺，金刚圆满誓言也。其后，金刚手一切如来之主，从虚空持明之誓言本身的身语意金刚中生出。 身语意之金刚众，观想头饰之禅定。金刚三之誓言皆，忿怒者亦不能胜。其后，金刚手一切如来之主，从所有最初之持咒者之誓言本身的身语意金刚中生出。 食物上为身之金刚，外境执持金刚和，诵经仪轨之事业上，恒时作为金刚法。 薄伽梵自性清净金刚如是宣说。其后，金刚手一切如来之主，从一切持金刚者之身语意之金刚
English
With the union of body, speech, and mind, prostration will decline. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, arose from the body, speech, and mind vajra of the very samaya of the body, speech, and mind vajra meditation of all Tathagatas. In the mandala of the body, speech, and mind of the all-pervading Vajrasattva, meditate by reciting mantras with the union of the three meditation vajras. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, arose from the body, speech, and mind vajra of the very essence of the totality of all mantra vajras. Having gathered all sentient beings' realms, urge them with the meditation vajra. The three vajras Are supreme with prostration, the samaya vajra arises. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, arose from the body, speech, and mind vajra of the very essence of the totality of recitation, practice, near practice, and great practice. May the vajra excrement and urine completely fill the sphere of space, contemplate. Offer to the vajras of the three times, the samaya is extremely firm. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, arose from the body, speech, and mind vajra of the very essence of the samaya of the invisibility of all vajras. Which of the four times is supreme? The vajra mother is practiced daily, and again, the substance is always taken away, the vajra completion samaya. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, arose from the body, speech, and mind vajra of the very essence of the samaya of the space-holding awareness holder. The vajras of body, speech, and mind, contemplate the meditation of the headdress. All the samayas of the three vajras, even the wrathful ones cannot overcome. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, arose from the body, speech, and mind vajra of the very essence of the samaya of all first mantra holders. On food is the vajra of the body, and holding the outer vajra, and on the activities of reciting sutras and rituals, always act as the vajra dharma. The Bhagavan, the vajra of self-nature purity, spoke thus. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, from the vajra of the body, speech, and mind of all vajra holders