Tibetan
།བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ། །བསྐུལ་དང་རེངས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ། །འཕགས་པའི་ས་ནི་བཞི་པོ་དག །རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པ་དག་གིས་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྟག་པར་འགྲུབ། །བུ་མོ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་མའམ། །ཁྱེའུ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །བཟུང་ནས་དབབ་པར་རབ་ཏུ་བརྟག །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་ནི། །ལས་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་བྱས་ན་ནི། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་བོས་དཔྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཧཱུྃ་ཧཱཿཨཱཿཛྷཻཿ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་སེམས་མེད་ཅིང་། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ཆོ་ག་ཡིས་ནི་འབབ་པར་འགྱུར། །ཧཱུྃ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདག །ཧཱཿཡིག་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཨཱཿཡིག་ཆོས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །འདི་ནི་སྔགས་ཚིག་བསྟན་པའོ། །ཡི་གེ་ཛྷཻཿཡིས་བསྐུལ་བར་བཤད། །འགུལ་བ་དང་ནི་གཡོ་བ་ཡིན། །འདི་ནི་བསྐུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་ཡིན་པར་འདི་རབ་བཤད། །ཁྲུ་གང་ཙམ་མམ་ཁྲུ་དོའམ། །ཇི་སྲིད་ཁྲུ་བརྒྱད་ལྔ་ཙམ་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རབ་བསྐུལ་ན། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་འཕར་བར་འགྱུར། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་འགྱུར། །འདི་ནི་གསང་བ་ཐོབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག །སྐུ་གསུམ་གནས་ནི་ཡོངས་དག་པས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྩེ་གཅིག་མ་གྱུར་པ་ཡིས་ཀྱང་། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་འདི་དག་བྱ། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་པས་བྱ་བ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་གཞིག་པའོ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་དང་ཕུབ་སོགས་ལས། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །སྐྲ་བཤིག་གཅེར་བུར་བྱུང་བ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད། །དུར་ཁྲོད་རོ་བསྲེགས་ཐལ་བ་ཡིས། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་ཀྱང་། །འཆི་བར་ འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་པ་ལ། །བ་ལང་ཤ་དང་རྟ་ཡི་ཤ །ཁྱི་ཡི་ཤའམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའང་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇིག །ཤ་ཆེན་གྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་འཇིག་པར་བཤད། །འདི་ནི་དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཇིགས་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དྲན། །ཆོས་མཆོག་ཅན་གྱི་བཤང་གཅི་ཡིས། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །ཚེར་མའི་མེ་ལ་ཁྲོས་ནས་བསྲེགས། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཆུ་བོའི་འགྲམ་གཉིས་ས་ཡིས་
Chinese
如果这样做，就能毫不费力地成就。激励和僵直的大神，圣者的四种境界，由金刚成就者们来做。如果这样做，就能恒常成就。十二岁的女孩，或者十二岁的男孩，具备所有圆满的特征，抓住后要仔细观察降临。做完所有仪轨后，要努力成办各种事业。如果以其他方式进行，三界众生都会受到损害。其中，心咒的文字是这些：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），札（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：札）。虚空的界无有心识，所有分别念都已完全舍弃，金刚萨埵自己，也会通过仪轨降临。吽字是金刚萨埵的主宰，哈字是具有身金刚者，阿字是持法之王，这是咒语的教导。文字札被解释为激励，是动摇和摇动。这被很好地解释为所有激励的秘密。一肘或者一肘半，乃至八肘或五肘的长度，如果很好地激励金刚之王，他会恐惧害怕而跳跃。像之前一样，一切都会改变。这是获得秘密的方法。然后是金刚持王，一切如来之主，三身之所完全清净，因此宣说了这些话语。即使不是一心一意，也要以坚定的行为来做这些。不是其他的结合，而是要做的事情，是完全摧毁所有恶毒。从尸陀林的煤炭和炉灰等中，制作敌人的形象，头发散乱，赤身裸体，甚至能摧毁三界。用尸陀林焚烧尸体的灰烬，制作敌人的形象，即使念诵一千一百零八遍，也会死亡，在这里毫不费力。在三角形的坛城上，用牛的肉和马的肉，狗的肉或者各种各样的肉，也能毫不费力地摧毁金刚。据说用大肉能摧毁一切从金刚中产生的。这是所有敌人的，极其可怕的恐惧。用具有殊胜法的粪便和尿液，制作敌人的形象，在荆棘之火中愤怒地焚烧，甚至肯定会摧毁佛。如是说。用河岸两边的土地
English
If done in this way, it will be accomplished without difficulty. The great god who inspires and stiffens, the four abodes of the noble ones, are done by the Vajra accomplished ones. If done in this way, it will always be accomplished. A twelve-year-old girl, or a twelve-year-old boy, possessing all complete characteristics, should be seized and carefully observed for descent. After performing all the rituals, one should strive to accomplish all actions. If done in another way, the beings of the three realms will be harmed. Among them, the letters of the heart mantra are these: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), Hāḥ (Tibetan: ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: हः, Sanskrit Romanization: haḥ, Literal Chinese Meaning: Ha), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), Jhaiḥ (Tibetan: ཛྷཻཿ, Sanskrit Devanagari: झैः, Sanskrit Romanization: jhaiḥ, Literal Chinese Meaning: Jha). The realm of space is without mind, and all thoughts are completely abandoned, and Vajrasattva himself will descend through the ritual. The letter Hūṃ is the lord of Vajrasattva, the letter Hāḥ is the one with the body vajra, the letter Āḥ is the Dharma-holding king, this is the teaching of the mantra words. The letter Jhaiḥ is explained as inspiration, it is moving and shaking. This is well explained as the secret of all inspiration. One cubit or one and a half cubits, or even eight or five cubits in length, if the Vajra King is well inspired, he will jump in fear and terror. As before, everything will change. This is the method of obtaining secrets. Then the King Vajradhara, the lord of all the Tathagatas, the abode of the three bodies is completely pure, therefore these words were spoken. Even if not one-pointedly, these should be done with steadfast conduct. Not other combinations, but what is to be done, is to completely destroy all malice. From the charcoals and ashes of the charnel ground, having made an image of the enemy, with disheveled hair and naked, even the three realms will be destroyed. With the ashes of burning corpses in the charnel ground, having made an image of the enemy, even by reciting a thousand one hundred and eight times, one will die, here without difficulty. On a triangular mandala, with the meat of a cow and the meat of a horse, the meat of a dog or various kinds of meat, even the Vajra can be destroyed without difficulty. It is said that with great meat, everything arising from the Vajra can be destroyed. This is the most unbearable fear for all enemies. With the feces and urine of one with supreme Dharma, having made an image of the enemy, angrily burn it in a thorn fire, even the Buddhas will surely be destroyed. Thus it is said. With the earth from both sides of the river
Tibetan
ཀྱང་། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །དུག་ལས་བྱུང་བའི་ཚེར་མ་ནི། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་གྱིས་ཡན་ལག་ཀུན། །དགང་ཞིང་སྐུལ་བའི་ཚིག་དང་བཅས། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་འབྲུ་མར་དང་། །དུག་དང་དྷ་དུ་ར་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ། །འདི་དག་རབ་མཆོག་གྱུར་པར་བཤད། །སོལ་ཁུས་གཤེར་བའི་གོས་དག་ནི། །གྱོན་ཏེ་སེམས་ནི་ཁྲོས་ནས་སུ། །རྐང་པས་ལིངྒ་མནན་ནས་ནི། །སྲིན་པོས་ཁྱེར་བར་གདོན་མི་ཟ། །རུས་ཕྱེ་ཁྲག་དང་དུག་རྣམས་ཀྱིས། །གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་བྱས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དྲག་པོ་ཡང་། །མྱུར་བ་དག་ཏུ་འཁྱེར་བར་འགྱུར། །སྐེ་ཚེ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །སྐེ་ཚེ་བཤང་གཅི་སྦྱར་བ་ཡིས། །ལིངྒ་ཡོངས་སུ་གང་བར་ནི། །བླུགས་ལ་རྐང་པས་མནན་ན་ནི། །ཚ་བ་ཆེན་པོས་བཏབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་པོའོ། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏ་ཨནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྱིན་སྲེག་ཡང་ན་བསམ་གཏན་དག །ལུས་དང་ངག་སེམས་འཇིག་པ་སྟེ། །མ་ཡེངས་པ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་བྱ། །འདི་ནི་གསོད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །རྣམ་པར་བགྲད་པ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ། །སྟ་རེ་ཐོ་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བསམས་ནས་བསམ་གཏན་རབ་ཏུ་བརྟག །དེ་ལ་འདི་ནི་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གོ། །མཁའ་ དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་རབ་བསྒོམས་ལ། །གདུག་པ་དེ་ཡིས་བསད་པར་ནི། །བསམས་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །གདུག་པའི་སེམས་དཔས་བསད་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཆི། །སངས་རྒྱས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ་རྣམས། །སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པས་དཀྲུགས་པར་ནི། །སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་མདུན་བསམས་ན། །འཆི་བར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །སྲིན་པོ་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་པ། །གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པས། །སྐྲག་པར་གྱུར་པར་བསམས་དེས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཆི། །འུག་པ་ཁྭ་དང་བྱ་རྒོད་དང་། །མཆུ་རིངས་པ་དང་ཝ་རྣམས་ཏེ། །དེ་ཡིས་ཟོས་པར་བསམས་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །སྦྲུལ་ནག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་ནི། །འཇིགས་པ་དག
Chinese
又，以敌人之形象，毒所生之荆棘，如芝麻许充满诸肢，并以驱使之语，诸佛亦必遭摧毁。如是说。蒜、盐、油及毒与曼陀罗，于杀害一切佛，此等说是最殊胜。以煤汁浸湿之衣，穿着而心怀忿怒，以足压 लिंग（梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马音：liṅga，汉语字面意思：林伽），无疑将被罗刹所攫。以骨灰、血与诸毒，若极作形象，则金刚萨埵猛暴者，亦将速疾被攫。又具蒜，以蒜与粪尿混合，若以充满 लिंग（梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马音：liṅga，汉语字面意思：林伽），倾注而以足压之，则将受大热所侵。彼之此乃一切如来之大誓句，金刚忿怒之精髓。那嘛萨曼塔嘎呀哇枳达班扎（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་，梵文天城体：नमः समन्तकायवाक्चित्तवज्रा，梵文罗马音：namaḥ samantakāyavākcittavajrā，汉语字面意思：敬礼普遍身语意金刚）。嗡 呼噜呼噜（藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ།，梵文天城体：ओँ हुलु हुलु，梵文罗马音：oṃ hulu hulu，汉语字面意思：嗡，速疾，速疾）。底世他底世他（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ，梵文罗马音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：立，立）。班达班达（藏文：བནྡྷ་བནྡྷ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马音：bandha bandha，汉语字面意思：缚，缚）。哈那哈那（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：हन हन，梵文罗马音：hana hana，汉语字面意思：打，打）。达哈达哈（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城体：दह दह，梵文罗马音：daha daha，汉语字面意思：烧，烧）。巴杂巴杂（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ།，梵文天城体：पच पच，梵文罗马音：paca paca，汉语字面意思：煮，煮）。嘎惹杂嘎惹杂（藏文：གརྫ་གརྫ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज，梵文罗马音：garja garja，汉语字面意思：咆哮，咆哮）。比斯坡达呀比斯坡达呀（藏文：བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།，梵文天城体：विस्फोटय विस्फोटय，梵文罗马音：visphoṭaya visphoṭaya，汉语字面意思：炸裂，炸裂）。萨尔瓦尾格那尾那呀嘎那（藏文：སརྦ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན།，梵文天城体：सर्वविघ्नविनायकान，梵文罗马音：sarvavighnavināyakāna，汉语字面意思：一切障碍摧毁者）。玛哈嘎那巴帝及尾毕达安达嘎惹呀 吽 啪（藏文：མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏ་ཨནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：महागणपतिजीवितान्तकराय हुं फट्，梵文罗马音：mahāgaṇapatijīvitāntakarāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：大象头神命终者 吽 啪）。火供或禅定，身语意毁灭，以不散乱之心而作，此乃杀害之最胜。金刚萨埵忿怒尊，张口怖畏貌，手持斧与锤，思维而善加禅定。彼之此乃大猛暴忿怒之誓句。虚空 界一切诸佛，若善观想充满，以恶毒彼所杀，思维已即刻死。诸佛菩萨，若观想充满，以恶毒心所杀，则金刚持亦将死。诸佛之作害仇敌，惊恐怖畏所扰乱，咒师若于前观想，无疑将死。罗刹忿怒尊种种，凶暴忿怒不可忍，思维已成惊恐者，则金刚持亦将死。猫头鹰、乌鸦与秃鹫，长喙者与狐等，若思维彼所食，诸佛亦必遭摧毁。黑蛇极忿怒，怖畏等。
English
Also, by making the image of the enemy, thorns born from poison, like sesame seeds filling all the limbs, and with words of urging, even the Buddhas will surely be destroyed. Thus it is said. Garlic, salt, oil, and poison, and Datura, for killing all the Buddhas, these are said to be the most excellent. Clothes moistened with coal juice, wearing them with an angry mind, pressing the lingam with the foot, undoubtedly will be seized by a Rakshasa. With bone powder, blood, and all poisons, if an image is made extremely well, even the fierce Vajrasattva will be quickly seized. Also possessing garlic, with garlic mixed with excrement and urine, if the lingam is completely filled, poured and pressed with the foot, then one will be afflicted with great heat. This is the great Samaya of all the Tathagatas, the essence of Vajrakrodha. Namaḥ samantakāyavākcittavajrā. Oṃ Hulu Hulu. Tiṣṭha Tiṣṭha. Bandha Bandha. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Garja Garja. Visphoṭaya Visphoṭaya. Sarvavighnavināyakāna. Mahāgaṇapatijīvitāntakarāya Hūṃ Phaṭ. Offering fire or meditation, destroying body, speech, and mind, done with an undistracted mind, this is the most excellent of killings. Vajrasattva, the great wrathful one, with a wide-open, terrifying appearance, holding an axe and hammer in his hands, contemplating and meditating well. This is the Samaya of the great fierce wrathful one. Space If one meditates well, filling all the Buddhas in the realm, thinking that they are killed by that evil one, one will die immediately. If one meditates on the Buddhas and Bodhisattvas, filling them completely, and kills them with an evil mind, then even the Vajradhara will die. The enemies who harm the Buddhas, disturbed by fear and terror, if the mantra practitioner visualizes them in front, they will undoubtedly die. Various Rakshasa wrathful ones, fierce, wrathful, and unbearable, thinking that they have become terrified, then even the Vajradhara will die. Owls, crows, vultures, long-beaked ones, and foxes, if one thinks that they are eating them, even the Buddhas will surely be destroyed. A black snake, extremely angry, fearsome, etc.