Tibetan
་ཐར་པ་རབ་སྒྲུབ་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པས། །གར་མཁན་བུ་མོ་རབ་མཛེས་ཤིང་། །བཞིན་བཟང་མིག་ནི་དཀྱུས་རིང་བ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་ཉིད། །ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་འཛིན། །ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པའོ། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་དང་། །དམངས་རིགས་ལས་བྱུང་བུ་མོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གསང་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཀུན་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །སྐྱ་རེངས་ཤར་བའི་དུས་སུ་ནི། །བསྒོམ་པ་མཆོག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་བསྒོམས་ན། །གྲུབ་པ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྦྱིན་པ། །སངས་རྒྱས་མཚན་གྱིས་མཚན་པར་འགྱུར། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ཁྱོན་ཙམ་དུ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱེད། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་བྱ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྲུབ་འདོད། །བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་བཟའ་བར་བྱ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་ པས། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གནས་ཞི་བ། །དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་འགྲུབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པ་དང་ཐར་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཥྚྲཱྀཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་ནཱ་ཤ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དུག་ནི་ཁྲག་དང་ཀུན་དུ་སྦྱར། །ལན་ཚྭ་སྐེ་ཚེ་ཡུངས་མར་ཏེ། །ཚེར་མའི་མེ་ལས་ཁྲོས་པས་བསྲེག །བུ་མོའི་མིང་གི་ཚིག་དང་བཅས། །ཉི་མ་གུང་ངམ་ནམ་ཕྱེད་ན། །འདི་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཤིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་གྲུ་གསུམ་དུ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ནི་ཚུལ་བཞིན་བསྲེག །བུ་མོ་དག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །འདི་ནི་ཉི་མ་གསུམ་དུ་བྱ། །བསྐལ་པ་གསུམ་དང་གྲངས་མེད་ནི། །དེས་ནི་རྟག་ཏུ་གནོན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཡང་རུང་། །གལ་ཏེ་རྨོངས་པས་འདས་ན་ནི། །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་དེར་ཟད་འགྱུར། །བཅུ་བཞིའམ་ཡང་ན་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་བླངས་ནས་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་བཏབ་ན། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར། །སྔགས་ཤེས་པ་ཡིས་གང་རུང་བའི། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །བསམ་གཏན་དག་གིས་བྲིས་ན་ནི། །འཆི་བར་འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ། །ཐོ་བ་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕན་ན་ངེས་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཧཱུྃ་ཡིག་རབ་ཏུ་འབར་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དྲན་ཏེ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད། །རྡོ་རྒྱུས་སོལ་བ་ལ་སོགས་པས། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ལག་པར་སྟ་རེ་བསམས་ནས་སུ། །མགྲིན་པ་བཅད་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་རིན་ཆེན་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་འདོད་པ། །འདི་ཡིས་སྣད་པར་འགྱུར་བ་འམ། །ཤི་བར་འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ། །ལས་ ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་ཆེ། །མེ་སྟག་མང་པོ་འཁྲིགས་པ་ཅན། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་བསྒོམས་ན། །ཆུ་རྣམས་གནོན་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་འདྲི་བ་ན། །རླུང་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན་ནི། །མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སུ། །གདུག་པའི་དགྲ་ནི་རྗེས་དྲན་བྱ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །གང་ཞིག་སྤྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཡང་། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འགག་འགྱུར་ཆེ། །གཞན་དུ་བྱས་ན་འཇིགས་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །སྐྱེ་བོ་གདུག་པ་གཞན་དག་གང་། །སྔགས་འདིས་སྐྲག་པར་བྱས་ན་ནི། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཕཊ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དབུས་སུ་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་ཤེས་པ་ཡིས་གནས་བཞི་རུ། །བཙུན་མོ་རྟག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚན་པ། །པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱས་ནས། །སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ། འོད་ཟེར་ལྔ་འོད་རབ་འབར་བ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བ་བསྒོམ། །རང་ལུས་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཕབ་ན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་དུ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་འདྲ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །བཞིན་བཟངས་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡི། །བུད་མེད་རྙེ
Chinese
彻底成就解脱。如理观修金刚法，舞女美貌世无双，面容姣好眼细长，修行之人恒常修。彼即金刚法之本体，将安住于十地。国王持守誓言之语，乃一切殊胜自在之圣者。婆罗门、刹帝利、吠舍以及，首陀罗种姓所生之女，应修持金刚法之主尊，将获得秘密。金刚日落之后，应精勤修持一切，黎明将至之时，以殊胜之禅定而成就。一切饰品皆圆满，以香与花朵作庄严。若修持胜金刚萨埵，将迅速获得成就。此乃施予三身之殊胜者，将以佛之名号而命名。于一百逾缮那之范围内，彼之光芒亦将显现。以二根之交合，应勤作一切交合。此乃一切成就之，极难违越之誓言。若欲成就金刚持，应食粪尿之誓言。此乃一切成就之，极难违越之誓言。粪尿之誓言等， 以二根之交合，成就佛陀菩提寂静之境，彼即无上之成就。薄伽梵以欲与解脱之誓言金刚如是宣说。其后，薄伽梵入于名为大誓言金刚忿怒尊之三摩地，从一切如来之金刚中取出此令一切恐惧之忿怒尊之身语意金刚。嗡 赫利 悉特里 比格日达纳纳 萨瓦 夏处 吽 纳夏雅 斯丹巴雅 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཥྚྲཱྀཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་ནཱ་ཤ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः सृः विक्रितानन सर्व शत्रूँ नाशय स्तम्भय हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana sarva śatrūṃ nāśaya stambhaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，赫利，悉特里，变异面容，摧毁一切敌人，镇伏，吽，吽，啪，啪，梭哈。）毒与血混合，盐、芥子油，以荆棘之火忿怒焚烧，伴随女子之名。正午或半夜时，此乃一切吉祥。具慧者于三角中，如法焚烧八千次。为诸女子之利益，此应行持三日。三劫与无数劫，彼将恒常镇伏。佛陀与持法者，
English
Completely accomplish liberation. By properly contemplating the Vajra Dharma, the dancer is exquisitely beautiful, with a fair face and long, slender eyes. The practitioner should always practice. That is the very essence of the Vajra Dharma, and one will abide on the ten bhumis. The king holds the vow of speech, being the supreme and holy Lord of All. A woman born from a Brahmin, Kshatriya, Vaishya, or Shudra caste should practice the lord of the Vajra Dharma and will attain secrecy. After the Vajra Sun sets, one should diligently engage in all practices. As dawn approaches, accomplishment will be achieved through supreme meditation. All ornaments are completely perfect, adorned with fragrances and flowers. If one meditates on the supreme Vajrasattva, accomplishment will be swiftly attained. This is the supreme giver of the three kayas, and one will be named with the name of Buddha. Within a hundred yojanas, its light will also appear. Through the union of the two faculties, all unions should be diligently performed. This is the vow of all accomplishments, extremely difficult to transgress. If one desires to attain Vajradhara, one should consume the vow of feces and urine. This is the vow of all accomplishments, extremely difficult to transgress. The vow of feces and urine, etc., Through the union of the two faculties, the state of peace, enlightenment of the Buddha, that very unsurpassed accomplishment. The Bhagavan thus declared with the Vajra of the vow of desire and liberation. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called the Great Vow Vajra Wrathful One, and from the Vajra of all the Tathagatas, extracted the body, speech, and mind Vajra of this wrathful one who terrifies all. oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana sarva śatrūṃ nāśaya stambhaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Poison mixed with blood, salt, mustard oil, burn wrathfully with thorn fire, accompanied by the name of the girl. At noon or midnight, this is auspicious in every way. The wise one should burn eight thousand times properly in a triangle. For the benefit of all women, this should be practiced for three days. For three kalpas and countless kalpas, he will always subdue. The Buddha and the Dharma holder,
Chinese
金刚萨埵或者其他，如果愚昧而逝世，他的寿命就在那里耗尽。十四或者初八，从坟地取来骨灰后，如法念诵真言，那就能恒常给予。懂得真言的人，做出任何敌人的形象后，以禅定书写，就会死亡，这确定无疑。以锤和禅定结合，如果伤害，必定堕落。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字极其炽燃，观想炽燃的金刚，忆念金刚手种姓，摧毁一切恶毒。用石头、骨灰等，画出男人或女人的形象，在手上观想斧头，观想斩断颈部。诸佛三身珍宝至上， желающие принести пользу всем живым существам, 这会伤害或者死亡，这确定无疑。 事业金刚极其炽燃，具有众多火星，在中央观想金刚，是压制水的最胜者。如果询问坛城，如果出现风等，结缚牙印，追忆恶毒的敌人。诸佛菩萨的任何化身，仅仅见到就会止息，非常强大，否则会恐惧。诸佛菩萨和任何其他恶毒之人，如果用此真言恐吓，就会死亡，这确定无疑。因此，这是所有真言的秘密心髓。 帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：泮吒）。以智慧菩萨的结合，在中央观想形象。懂得真言的人，在四个方位，恒常安放明妃。一切装饰全部圆满，一切相好全部具足，莲花极其盛开后，极其观想此真言。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。五光炽燃，观想金刚者的结合。如果将自己的身语意融入金刚，就能获得菩提。那在当下，就像毗卢遮那佛的光芒，金刚萨埵大王，诸佛三身金刚持。生起一切有情，名为金刚的等持。面容姣好， желающие принести пользу, 年轻的女子。
English
Vajrasattva or any other, if one dies in ignorance, his life will end there. On the fourteenth or eighth day of the month, after taking ashes from the cemetery, if you recite the mantra according to the ritual, then it will always be given. One who knows the mantra, after making an image of any enemy, if written with meditation, will die, this is certain. With the combination of hammer and meditation, if it harms, it will surely fall. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable extremely blazing, contemplate the blazing vajra, remember the Vajrapani lineage, destroy all evil. With stone, ashes, etc., draw the image of a man or woman, imagine an axe in the hand, and contemplate cutting off the neck. The Three Jewels of the Buddhas are supreme, those who wish to benefit all sentient beings, this will harm or die, this is certain. The karma vajra is extremely blazing, with many sparks, in the center contemplate the vajra, it is the best of suppressing water. If inquiring about the mandala, if wind etc. arise, bind the tooth mudra, recall the evil enemy. Any emanation of the Buddhas and Bodhisattvas, just seeing it will stop, very powerful, otherwise it will be fearful. Buddhas, Bodhisattvas, and any other evil beings, if frightened by this mantra, will die, this is certain. Therefore, this is the secret essence of all mantras. Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). With the union of wisdom bodhisattvas, contemplate the image in the center. One who knows the mantra, in the four directions, always place consorts. All ornaments are completely perfect, all marks are fully endowed, after the lotus is extremely blooming, extremely contemplate this mantra. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). Five rays of light blazing, contemplate the union of the vajra holder. If you cast your own body, speech, and mind into the vajra, you will attain enlightenment. That is immediately, like the light of Vairochana, the great king Vajrasattva, the Three Bodies of the Buddhas, Vajradhara. The samadhi called Vajra, which generates all beings. With a beautiful face, wishing to benefit, a young woman.