Tibetan
་ཨུ་ཡིས་སྦྱོར་བར་བྱ། ། དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་མཚམས་སྟན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་ཅན་ཉིད་ལ། །སྒྲ་ཡིག་ཨུ་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་འདབ་མར་གནས་པ་ཡང་། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཤར་ལས་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ། །ཨེ་ཡིག་མེ་མཚམས་པ་དང་ལྡན། །དབུས་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐིག་ལེ་ཨི་ཡིག་ལྡན་པར་བྱ། །བྱང་ནས་དབུ་མ་ཕུལ་ནས་སུ། །དེ་ནས་དབུས་ནས་ཐ་མ་སྟེ། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཨ་ཡིག་མེད་པར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཐིག་ལེ་ཨུ་ཡིག་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་སྟན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །ཤར་ལས་དང་པོ་གང་ཡིན་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ཡིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་གང་ཡིན་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ལྷོ་ལས་དང་པོ་གང་ཡིན་པ། །གཉིས་པ་རུ་ནི་སྦྱོར་བྱས་ལ། །ཐིག་ལེ་ཨི་ཡིག་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་ཡང་དྲུག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །བྱང་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དབུ་མའི་ཐ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །ནུབ་ལས་དང་པོ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཨ་ཡིག་མེད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཐིག་ལེ་ཨེ་ཡིག་ལྡན་པར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་བཟུང་བ་དང་། །མེ་མཚམས་སྟན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །ཡི་གེ་ཨ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དབུས་ལས་ཐ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །བདེན་བྲལ་འདབ་མར་གནས་པ་ཡང་། །དབུས་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་ཉིད་ལ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་ཐ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །ནུབ་ལས་དང་པོ་ཡང་བཟུང་སྟེ། །ཨ་ཡིག་མེད་པར་བྱས་པ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་རུ་གྲགས་པའོ། །གཽ་རཱི་ཙཽ་རཱི་པྲ་མོ་ཧ། །བཻ་ཏཱ་ལཱི་ཞེས་བྱ་བ་བཞི། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དག་ཡིན། །པུཀྐ་སཱི་དང་ཙཎྜ་ལཱི། །གྷསྨ་ཁྲག་འཐུང་འདྲ་བ་བཞི། ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དག་ཡིན། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་སྟན་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །མེ་མཚམས་འདབ་མར་གནས་པ་ཉིད། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བྱང་ལས་དང་པོ་འགྱུར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དང་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །ཐིག་ལེ་ཡང
Chinese
当与乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字结合。 中央的首字也是如此，与东南角的座垫相结合，南方的首字应当变化。对于有权势的外侧者，当与声字乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）结合。安住于无实之莲瓣者，也当与声字阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）结合。从东方数第三个是什么，埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字与东南角者结合。中央的第四个是什么，当与明点伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字结合。从北方献出首字，然后从中央取出末字，西方的首字总是，应当念诵没有阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字的。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。抓住风角的外部者，当与明点乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字结合。中央的首字也是如此，与东南角的座垫相结合，南方的首字应当变化。东方的首字是什么，以声字埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）装饰，有权势的外侧是什么，当与声字埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）结合。南方的首字是什么，第二个当与如（藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：如）结合，当与明点伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字结合。那也变成第六个，北方来的首字也是如此，也是首字的末字，西方的首字总是，变成没有阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字的。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。抓住风角的外部者，当与明点埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字结合。抓住中央的首字，与东南角的座垫相结合，南方的首字变化后，当与字母阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）结合。抓住中央的末字后，安住于无实之莲瓣者，也抓住中央的首字后，当与声字阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）结合。对于有权势的外侧者，当与声字埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）结合。抓住中央的末字后，也抓住西方的首字，没有阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字者，被称为空行母。郭里（藏文：གཽ་རཱི་，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：Gaurī，汉语字面意思：郭里）、卓里（藏文：ཙཽ་རཱི་，梵文天城体：चौरी，梵文罗马拟音：Caurī，汉语字面意思：卓里）、札莫哈（藏文：པྲ་མོ་ཧ，梵文天城体：प्रमोह，梵文罗马拟音：Pramoha，汉语字面意思：札莫哈），贝达里（藏文：བཻ་ཏཱ་ལཱི་，梵文天城体：बैताली，梵文罗马拟音：Baitālī，汉语字面意思：贝达里）这四个，是金刚瑜伽母。布嘎西（藏文：པུཀྐ་སཱི་，梵文天城体：पुक्कसी，梵文罗马拟音：Pukkasī，汉语字面意思：布嘎西）和旃达里（藏文：ཙཎྜ་ལཱི，梵文天城体：चण्डाली，梵文罗马拟音：Caṇḍālī，汉语字面意思：旃达里），格玛卡（藏文：གྷསྨ་，梵文天城体：घस्मा，梵文罗马拟音：Ghasmā，汉语字面意思：格玛卡）如饮血者四个， 是金刚空行母。抓住风角的外部者，当与声字埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）结合。中央的首字也是如此，东南角的莲瓣座垫，南方的首字应当变化。安住于东南角莲瓣者，当与声字伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）结合。北方的首字应当变化。中央的首字也是如此，明点也
English
Should be combined with the letter U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal meaning: U). The first letter of the center is also the same, combined with the seat cushion in the southeast corner, the first letter of the south should be changed. For the powerful outer one, it should be combined with the sound letter U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal meaning: U). Also, for those who dwell on the unreal lotus petal, they should be combined with the sound letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A). What is the third from the east, the letter E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E) is combined with the one in the southeast corner. What is the fourth from the center, it should be combined with the bindu letter I (Tibetan: ཨི་, Sanskrit Devanagari: इ, Sanskrit Romanization: i, Literal meaning: I). After offering the first letter from the north, then take the last letter from the center, the first letter of the west is always, it should be recited without the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A). Thus spoke the Bhagavan Glorious Vajrasattva. Grasping the outer part of the wind corner, it should be combined with the bindu letter U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal meaning: U). The first letter of the center is also the same, combined with the seat cushion in the southeast corner, the first letter of the south should be changed. What is the first letter of the east, adorned with the sound letter E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E), what is the powerful outer one, it should be combined with the sound letter E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E). What is the first letter of the south, the second should be combined with Ru (Tibetan: རུ་, Sanskrit Devanagari: रु, Sanskrit Romanization: ru, Literal meaning: Ru), it should be combined with the bindu letter I (Tibetan: ཨི་, Sanskrit Devanagari: इ, Sanskrit Romanization: i, Literal meaning: I). That also becomes the sixth, the first letter from the north is also the same, it is also the last letter of the first letter, the first letter of the west is always, it becomes without the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A). Thus spoke the Bhagavan Glorious Vajrasattva. Grasping the outer part of the wind corner, it should be combined with the bindu letter E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E). Grasping the first letter of the center, combined with the seat cushion in the southeast corner, after changing the first letter of the south, it should be combined with the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A). After grasping the last letter of the center, also for those who dwell on the unreal lotus petal, after grasping the first letter of the center, it should be combined with the sound letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A). For the powerful outer one, it should be combined with the sound letter E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E). After grasping the last letter of the center, also grasping the first letter of the west, the one without the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A), is known as Dakini. Gauri (Tibetan: གཽ་རཱི་, Sanskrit Devanagari: गौरी, Sanskrit Romanization: Gaurī, Literal meaning: Gauri), Cauri (Tibetan: ཙཽ་རཱི་, Sanskrit Devanagari: चौरी, Sanskrit Romanization: Caurī, Literal meaning: Cauri), Pramoha (Tibetan: པྲ་མོ་ཧ, Sanskrit Devanagari: प्रमोह, Sanskrit Romanization: Pramoha, Literal meaning: Pramoha), Baitālī (Tibetan: བཻ་ཏཱ་ལཱི་, Sanskrit Devanagari: बैताली, Sanskrit Romanization: Baitālī, Literal meaning: Baitālī) these four, are Vajrayogini. Pukkasi (Tibetan: པུཀྐ་སཱི་, Sanskrit Devanagari: पुक्कसी, Sanskrit Romanization: Pukkasī, Literal meaning: Pukkasi) and Candali (Tibetan: ཙཎྜ་ལཱི, Sanskrit Devanagari: चण्डाली, Sanskrit Romanization: Caṇḍālī, Literal meaning: Candali), Ghasma (Tibetan: གྷསྨ་, Sanskrit Devanagari: घस्मा, Sanskrit Romanization: Ghasmā, Literal meaning: Ghasma) like blood drinkers four, are Vajra Dakinis. Grasping the outer part of the wind corner, it should be combined with the sound letter E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: E). The first letter of the center is also the same, the lotus petal seat cushion in the southeast corner, the first letter of the south should be changed. The one dwelling on the lotus petal in the southeast corner, it should be combined with the sound letter I (Tibetan: ཨི་, Sanskrit Devanagari: इ, Sanskrit Romanization: i, Literal meaning: I). The first letter of the north should be changed. The first letter of the center is also the same, the bindu also