Tibetan
། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་སྦྱར་ནས་སུ། །འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལྔ་པ་ཡིན། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་གནས་པ་ལ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དབང་ལྡན་འདབ་མ་དང་། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་ནི་སྦྱོར་བའོ། །ཤར་གྱི་དང་པོ་བ་དང་ནི། །དེ་ནས་དབུ་མའི་ཐ་མ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་པ་བཟུང་ནས། །ཨ་མེད་རྟག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱ། །དེ་དག་བཟླས་པ་བྱས་པ་ཡིས། །མདའ་རུ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨུ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་གནོན་ནས་སུ། །དེ་ནས་དབུས་ནས་དབུ་མའོ། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །མེ་མཚམས་པ་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཤར་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །བདེན་བྲལ་འདབ་མར་གནས་པ་གང་། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཤར་གྱི་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །བདེན་བྲལ་འདབ་མར་གནས་པ་ལ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨུ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་མཉམ་སྦྱོར་ན། །སྐལ་བཟང་སྐལ་བཟང་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དབུས་ནས་དབུ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །ཐིག་ལེ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དབུས་ནས་དབུ་མ་ཡང་། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་ཡི་མཚམས་དང་མཉམ་པར་ལྡན། །ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་བསྡུ་བར་བྱ། །ནུབ་ནས་ཐ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨོ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །དབུ་མའི་ཐ་མ་དང་ལྡན་པར། །མ་མཚམས་ལན་གཉིས་བརྗོད་ནས་སུ། །ནུབ་ནས་དང་པོར་ལྡན་འགྱུར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ཨ་མེད་བརྒྱད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་མ་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཚེག་དྲག་ཨོ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་པས་ནི་ལྡན་པ་ཡིན། །ལྷོ་ནས་དབུ་མར་འགྱུར་བའོ། །ཤར་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་ སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ནས་ཐ་མར་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །དབུས་ལས་དབུ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ལ་གནས་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །བྱང་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །ཡི་གེ་ཨ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་སྦྱོར་ནས་སུ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བསྡུ་བར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལྷ་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང་། རྡོ་རྗེ་རོལ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མ་དག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་ཡིན་ནོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཨེ་ཡིག་ཐིག་ལེ་ཡང་དག་ལྡན། །དབུས་ལ་ཐ་མ་བཟུང་བ་དང་། །ཡི་གེ་ཨུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །བྱང་ནས་དེ་བཞིན་བཞི་པའོ། །དབུས་ནས་དབུ་མ་བཟུང་ནས་སུ། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་དང་སྦྱར་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་ཨ་བསྡུ་བྱའོ། །ཤར་ནས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐིག་ལེ་ཨུ་དང་ལྡན་བྱ་སྟེ། །ནན་ཏན་དུ་ནི་ལན་གཉིས་བཟླ། །རྟག་ཏུ་དང་པོའི་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ། །དབུ་མ་ལས་ནི་དབུ་མ་ཡང་། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་དང་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ནས་དབུ་མར་འགྱུར་བར་བྱ། །དབུས་ནས་ཐ་མ་བཟུང་བྱས་ཏེ། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཤར་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་སྦྱར་བའོ། །ཤར་ནས་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨུ་དང་སྦྱོར་བའོ། །བདེན་བྲལ་འདབ་མ་ལ་གནས་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨུ་དང་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ནན་ཏན་ལན་གཉིས་བཟླས་པའོ། །དབུས་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཨུ་ཡིག་མེ་མཚམས་པ་དང་ལྡན། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་གཉིས་པའོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་ལ་གནས་པ། །ཚེག་དྲག་དང་ནི་མཉམ་པོར་ལྡན། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་ལ་གནས་དང་། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་དེ་བཞིན། །བྱང་ནས་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ། །དབུས་ལས་དབུ་མར་གྱུར་པར་བྱ། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་པ་ ལ་ཡང་། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་དང་ལྡན། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་ལྡན་སྦྱོར་བ། །ཨེ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ། །ལན་གཉིས་གསུམ་ནི་བརྗོད་བྱས་ཏེ། །ལྷ་མོ་གསུམ་པོའི་ཁོ་ནའོ། །སྔགས་འབྱུང་བར་ནི་གྲགས་པ་ཡིན། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཤར་ནས་གཉིས་པ་གང་ཡིན་པ། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་གཙུག་གི་ཞལ། །དབུས་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་པ་ལ་ཡང་། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་སྦྱོར་དང་། །དུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་དེ་བཞིན། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་གནས་པ་ཡི། །སྒྲ་ཡིས་ཨི་ཡིག་བརྒྱན་པར་བྱ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཐིག་ལེ་ཨུ་ཡིག་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པའོ། །དེ་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང
Chinese
将语字伊(藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊)相合之后。 是光之五聚。 于离真之外境处。 令具语字阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)。 如是具力瓣与。 语字伊(藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊)乃结合。 东方之初与。 彼之中间之末与。 取西方之初之后。 无阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)恒常令变。 彼等念诵已作。 于箭中极成就。 如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。 取风际之外境后。 语字乌(藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌)乃结合。 明点阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字压后。 彼之后中央之中间。 南方之中间取后。 与火际者相合。 东方之初取后。 令具语字埃(藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)。 何者住于离真瓣中。 语字埃(藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)乃结合。 东方之初取后。 语字埃(藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)乃结合。 于离真瓣中住者。 语字埃(藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)乃结合。 取风际之外境后。 语字乌(藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌)乃结合。 若与明点阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字平等结合。 贤善贤善令变。 如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。 中央之中间取后。 以明点而庄严。 如是中央之中间亦。 南方之中间如是。 与火之边际平等具。 以伊(藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊)字而摄集。 西方之末取后。 语字喔(藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔)乃结合。 取离真之外境后。 与中间之末具。 母际两次说后。 西方之初令具变。 恒常无阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)第八者。 是金刚卡章母。 如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。 取风际之外境后。 止声喔(藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔)乃结合。 中央之中间如是。 与火际者乃具。 南方之中间令变。 东方之初取后。 语字阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)乃 结合。 中央之末取后。 语字埃(藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)乃结合。 取具力之外境后。 从中央取中间。 于火际瓣中住者。 语字伊(藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊)乃结合。 北方之初取后。 令具伊(藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊)字。 火际瓣结合后。 以明点阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字而摄集。 杂色莲花天女大
English
Having joined the sound letter I (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊). It is the fifth mass of light. In the external place devoid of truth. Make it possess the sound letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Likewise, the powerful petal and. The sound letter I (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊) is the union. The first of the east and. Then the end of the middle and. Having taken the first of the west. Without A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), always make it change. By having recited those. It is completely accomplished in the arrow. Thus spoke the Bhagavan, glorious Vajrasattva. Having taken the external place of the wind boundary. The sound letter U (藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) is to be joined. Having pressed the bindu and anusvara. Then from the center is the middle. Having taken the middle from the south. It is to be joined with the fire boundary. Having taken the first from the east. Make it possess the sound letter E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃). Whoever dwells in the petal devoid of truth. The sound letter E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) is to be joined. Having taken the first of the east. The sound letter E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) is the union. To the one dwelling in the petal devoid of truth. The sound letter E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) is to be joined. Having taken the external place of the wind boundary. The sound letter U (藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) is to be joined. If it is equally joined with the bindu and anusvara. It becomes fortunate, fortunate. Thus spoke the Bhagavan, glorious Vajrasattva. Having taken the middle from the center. It is to be adorned with the bindu. Likewise, the middle from the center also. The middle from the south is likewise. It possesses equally with the fire boundary. It is to be gathered with the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Having taken the end from the west. The sound letter O (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔) is to be joined. Having taken the external place devoid of truth. Possessing with the end of the middle. Having spoken the mother boundary twice. Make it possess the first from the west. Always without A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), the eighth one. Is the Vajra Khatvanga holder. Thus spoke the Bhagavan, glorious Vajrasattva. Having taken the external place of the wind boundary. The stressed O (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔) is to be joined. The middle from the center is likewise. It possesses with the fire boundary. The middle from the south becomes. Having taken the first from the east. The sound letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) is to be to be joined. Having taken the end from the center. The sound letter E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) is to be joined. Having taken the external place of power. The middle is to be taken from the center. The one dwelling in the fire boundary petal. The sound letter I (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊) is to be joined. Having taken the first from the north. Make it possess the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Having joined the fire boundary petal. It is to be gathered with the bindu and anusvara. The various lotus goddess great
Chinese
诶！金刚萨埵等是本尊。如是，薄伽梵大乐金刚萨埵所说。金刚器械，金刚嬉女，金刚忆女，金刚心要母等是金刚萨埵等的四位明妃。嗡字具明点，埃字亦具明点，于中央执持末端，当与乌字相应。从北方如是第四，从中央执持中央，从南方亦如是中央，与火隅莲瓣相合，当合声音伊与阿。从东方是何第四，当与明点乌相应，郑重地念诵两次，恒常是最初的变化。嗡字具明点，从中央也是中央，与火隅莲瓣相应，从南方当转为中央。从中央执持末端，当与声音伊相合。从东方是何第四，当与声音埃相合。从东方是何第三，当与声音乌相合。安住于离谛莲瓣，与声音乌相合，郑重念诵两次。从中央是何第四，乌字与火隅相应，是两个明点啊。嗡字具明点，安住于风隅外侧，与止和重音相同，具自在安住外侧，以及火隅莲瓣，如是第四。从北方是何第三，当从中央转为中央。从南方中央 者，也与火隅莲瓣相应，与声音伊相应相合。埃字具明点，念诵两三次，仅仅是三位明妃。是咒语生起之处而闻名。嗡字具明点，从东方是何第二，月亮明点顶髻相。从中央如是中央，从南方中央者也，与火隅莲瓣相合，当合一切时。自在外侧者如是，当合声音伊。执持彼之外侧者，与声音伊相应，安住于火隅莲瓣，以声音伊字庄严。执持风隅外侧者，当合明点乌字，念诵两次。那是如意树。
English
E! Vajrasattva and others are deities. Thus spoke the Bhagavan, the Great Blissful Vajrasattva. Vajra weapons, Vajra dancers, Vajra remembrancers, and Vajra heart essence mothers are the four consorts of Vajrasattva and others. The syllable Oṃ is endowed with a bindu, the syllable E is also perfectly endowed with a bindu. Holding the end in the center, it should be associated with the syllable U. From the north, likewise, is the fourth. From the center, holding the center, from the south, likewise, the center. Joining with the lotus petals of the fire corner, the sound syllables I and A should be combined. What is the fourth from the east? It should be endowed with the bindu U. Recite it diligently twice. It is always the transformation of the first. The syllable Oṃ is endowed with a bindu. From the center, also the center. Endowed with the lotus petals of the fire corner, from the south, it should be transformed into the center. Holding the end from the center, it should be combined with the sound syllable I. What is the fourth from the east? It is combined with the sound syllable E. What is the third from the east? It is combined with the sound syllable U. Abiding on the lotus petals free from truth, it is combined with the sound syllable U. Recite it diligently twice. What is the fourth from the center? The syllable U is associated with the fire corner. It is two bindus of ṅa. The syllable Oṃ is endowed with a bindu. Abiding on the outside of the wind corner, it is equal to the tsek and the drag. Endowed with power, abiding on the outside, and likewise with the lotus petals of the fire corner, such is the fourth. What is the third from the north? It should be transformed from the center to the center. From the south, the center also, is endowed with the lotus petals of the fire corner. It is associated with the sound syllable I. The syllable E is endowed with a bindu. Recite it two or three times. It is only the three goddesses. It is known as the place where mantras arise. The syllable Oṃ is endowed with a bindu. What is the second from the east? The crescent moon bindu is the face of the crown. From the center, likewise, the center. From the south, also the center, it is combined with the lotus petals of the fire corner. All times should be combined. The powerful outer one is likewise. The sound syllable I should be combined. Holding that outer one, endowed with the sound syllable I, abiding on the lotus petals of the fire corner, it is adorned with the sound syllable I. Holding the outer one of the wind corner, the bindu syllable U should be combined. It is recited twice. That is the wish-fulfilling tree.