Tibetan
་ཕྱུང་བ་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རེའུ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ། །གནས་པའི་ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན། །དབུས་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ། །དབུས་ནས་བཅྭ་ལྔ་ཟླ་བ་ཅན། །རེའུ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གནས། །དབུས་ནས་ བཅྭ་ལྔ་ཟླ་བ་ཅན། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གནས། །བཅུ་གཅིག་ཟླ་བ་དང་ལྡན་ཏེ། །ལྷ་མོ་གླིང་བུ་མ་སོགས་ཀྱི། །སྔགས་ཕྱུང་རྨད་དུ་བྱུང་བའོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་པ་ལ་གནས་དང་། །བཅུ་གཅིག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རེའུ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས། །བཅུ་དྲུག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བསྡུས་པ་ཡི། །འདི་ནི་སྔགས་ཕྱུང་མཆོག་ཡིན་ནོ། །རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་ལྕགས་ཀྱུ་སོགས། །དང་པོ་ཕྱུང་བའི་ས་བོན་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །སྒོ་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་སྦྱོར་རོ། །ཞེས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་ཏེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ཅན་ཁོ་ན། །ཟླ་ཚེས་གཙུག་དང་ལྡན་པའི་ཞལ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྒྱལ་ཆེན་པོ། །ཀུན་མཆོག་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཡིན། །རེའུ་མིག་བཅྭ་ལྔ་གནས་པ་ལ། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན་པའོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་དགུ་ལ་གནས་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་ལྡན། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །དབུས་ནས་ཉི་ཤུ་པ་ཉིད་ལ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །ཆོས་གོས་མ་ཚོགས་བཞི་དག་གིས། །ས་བོན་འབྱུང་བ་མཆོག་འདི་ཡིན། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་གནས། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །རེའུ་མིག་བདུན་པ་དེ་བཞིན་ཡང་། །དབུས་ནས་བཅྭ་ལྔ་པ་དང་ལྡན། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན་པ་ནི། །བྱང་དུ་སིལ་སྙན་ཆ་ལང་ངོ་། །དབུས་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ། །གནས་པ་བཅུ་དགུ་དང་ལྡན་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆེར་བརྗོད་དོ། །དབུས་ནས་བཅྭ་བརྒྱད་པ་དག་ཉིད། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རེའུ་མིག་ལ། །གནས་པ་ཉི་ཤུ་པ་ལྡན་ནི། །ཁྲག་འཐུང་ཞེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཚེག་དྲག་ལྷག་ཆད་གྱུར་པའོ། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ། །གནས་པ་འོག་ན་བཅུ་དགུར་ལྡན། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་གནས་པ་དང་། །སྦྱོར་བ་ཚེག་དྲག་ལྡན་པའོ། །ཚེག་དྲག་དང་ནི་རྩ་བཞི་ལ
Chinese
ཕྱུང་བ་（藏文，，，）是殊胜的，在三十八个表格里，有带响声的明点。中央有二十一个，中央起十五是带月亮的，三十一个表格存在。中央起十五是带月亮的，二十一个表格存在。具有十一个月亮，是天女琵琶女等的，咒语ཕྱུང་བ་（藏文，，，）非常奇妙。在第十个表格存在，第十一个也同样，三十三个表格存在。第十六个也同样，是花朵等聚集的，这是殊胜的咒语ཕྱུང་བ་（藏文，，，）。马头明王高扬的铁钩等，最初ཕྱུང་བ་（藏文，，，）的种子字本身，在金刚萨埵的坛城里，认真地连接。这是吉祥金刚萨埵说的，是了解吉祥金刚萨埵坛城的法之文字出现的印记。仅仅是第二个表格，具有月相顶髻的容颜，是遍照如来大国王，是至尊大地之自在。在十五个表格存在，具有带响声的明点。在十九个表格存在，用带响声的明点装饰。在二十五个表格具备，用带响声的明点装饰。从中央起第二十个本身，用带响声的明点装饰。四种法衣僧团的，这是种子字出现的最胜者。在二十四个表格存在，用带响声的明点装饰。第七个表格也同样，与中央起第十五个具备，具有带响声的明点是，北方发出清脆的钹声。从中央起第二十一个，存在与第十九个具备，具有带响声的明点是，大声宣说金刚宝。从中央起第十八个本身，用带响声的明点装饰，是诸佛的坛城里，大法螺的印记广大。这是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说，是了解遍照如来的法之文字出现的印记。在二十四个表格里，存在与第二十个具备，是饮血之王大者，是音节重音增减变化。在二十四个表格里，存在下面与第十九个具备。二十个表格存在，连接音节重音具备。音节重音和二十四个
English
The extraction is supreme, in the thirty-eight tables, there are bindus with resonance. In the center there are twenty-one, from the center fifteen is with the moon, thirty-one tables exist. From the center fifteen is with the moon, twenty-one tables exist. Possessing eleven moons, are the mantras extracted from goddesses like the lute goddess, which are extremely wonderful. In the tenth table it exists, and the eleventh is the same, thirty-three tables exist. The sixteenth is also the same, it is a collection of flowers and so on, this is the supreme mantra extraction. Hayagriva's soaring iron hook and so on, the seed syllable itself that was first extracted. In the mandala of Vajrasattva, diligently connect at the door. This was said by glorious Vajrasattva, it is knowing the mudra of the appearance of the Dharma letters of the mandala of glorious Vajrasattva. Only the second table, with a face possessing a moon-phase crest, is the great king Vairochana, the supreme lord of the earth. In the fifteen tables it exists, possessing bindus with resonance. In the nineteen tables it exists, adorned with bindus with resonance. In the twenty-five tables it is equipped, adorned with bindus with resonance. From the center, the twentieth itself, adorned with bindus with resonance. Of the four Dharma robe assemblies, this is the supreme origin of the seed syllable. In the twenty-four tables it exists, adorned with bindus with resonance. The seventh table is also the same, equipped with the fifteenth from the center, possessing bindus with resonance, in the north there is the clear sound of cymbals. From the center, the twenty-first, existing and equipped with the nineteenth, possessing bindus with resonance, the Vajra Jewel is proclaimed loudly. From the center, the eighteenth itself, adorned with bindus with resonance, in the mandala of all Buddhas, the mudra of the Dharma conch is vast. This was said by the Bhagavan glorious Vajrasattva, it is knowing the mudra of the appearance of the Dharma letters of Vairochana. In the twenty-four tables, existing and equipped with the twentieth, is the great king called Blood Drinker, which has syllable stress increases and decreases. In the twenty-four tables, existing below and equipped with the nineteenth. Twenty tables exist, the connection syllable stress is equipped. Syllable stress and twenty-four
Tibetan
། །གནས་པ་དབུས་ནས་བཅུ་གཅིག་ལྡན། །རེའུ་མིག་བཅུ་གཉིས་པ་སྦྱོར་བའི། །ཚེག་དྲག་ལྡན་པར་འདོད་པའོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་བཞི་ལ་གནས་པ། །འོག་གི་འདྲེན་པ་ཉི་ཤུ་གཅིག །བཅུ་གཉིས་པ་དང་ཚེག་དྲག་ཅན། །གསུམ་པ་ཅན་དེ་བཤད་པའོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་བཞི་ལ་གནས་པ། །བཅུ་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ། །ཚེག་དྲག་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ལྷ་མོ་སྣོད་ཆེན་མ་ཡི་འདོད། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ། །གནས་པ་དབུས་ནས་གཉིས་པ་ཅན། །དེ་བཞིན་ཐིག་ལེ་ང་རོར་ལྡན། །ཐིག་ལེ་འབྱུང་གནས་གསུམ་པ་སྟེ། །དབུས་ནས་བཅུ་པ་གང་ཡིན་པ། །རྟག་ཏུ་ཚེག་དྲག་ལྡན་པ་ནི། །དམར་ཆེན་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་ཡི། །བཞི་པ་དག་ནི་ཕྱུང་བའོ། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ། །གནས་པའི་ཐིག་ལེ་བཅས་པའོ། །དབུས་ལས་དྲུག་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན་པའོ། །རེའུ་མིག་དེ་བཞིན་བཅུ་བདུན་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་དགུ་ལ་གནས་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷ་མོ་མདའ་རྣོན་འཛིན་སོགས་ཀྱི། །ས་བོན་བྱུང་བ་དེ་ངོ་མཚར། །ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་མ་སོགས་ཀྱི། །ས་བོན་བྱུང་བ་སྔོན་བསྟན་ཡིན། །གང་དག་སྒོ་སྲུང་བསྟན་པ་ཡང་། ། གཟུགས་མི་མཐུན་པ་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ། །གནས་པ་བཅུ་དགུའི་གདན་ལ་གནས། །ཉི་ཤུ་ཚེག་དྲག་སྦྱོར་བ་ནི། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན། །རེའུ་མིག་བཅུ་བཞི་ལ་གནས་པའི། །ཚེག་གཉིས་སྦྱོར་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ། །གནས་ནས་དབུས་ནས་དགུ་པ་ལྡན། །རྟག་པར་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་ནི། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཡོངས་གྲགས་པ། །རེའུ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ལ། །གནས་པར་ང་རོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ། །གནས་པ་དབུས་ནས་བཅུ་གསུམ་ལྡན། །ཚེག་དྲག་ཅན་ནི་བཞི་པ་ཡི། །ཁྲོ་གཉེར་མ་ཡི་རྒྱུད་ལས་གྲགས། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ལྡན། །དབུས་ནས་དགུ་པའི་ཐིག་ལེར་བཅས། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་གནས། །དབུས་ནས་བཅྭ་ལྔ་དང་ལྡན་ནོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་གཅིག་ལ་གནས་པ། །ཚེག་དྲག་གིས་ནི་སྦྱོར་བའོ། །རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་གནས། །སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང་ལྡན། །ཚེག་དྲག་མཉམ་པོར་སྦྱོར་བ་ནི། །པདྨ་གར་དབང་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མོ་གླིང་བུ་མ་སོགས་ཉིད། །དེ་བཞིན་ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་སོགས། །ལྷ་མོ་ལྕ
Chinese
位于中央的第十一处，与表格第十二位相结合，被认为是具有bindu和visarga。位于表格第十四处，下面的引导是第二十一。说明了第十二位和具有bindu和visarga的第三位。位于表格第十四处，与第十二位相结合，bindu和visarga共同结合，被认为是女神大容器母。位于表格第二十四处，位于中央的第二位，同样具有bindu和长音。bindu的来源是第三位，从中央开始的第十位，总是具有bindu和visarga，是大红等女神的第四位。表格第二十五位，具有bindu。从中央开始的第六位，具有bindu和长音。同样的表格第十七位，用bindu和长音装饰。位于表格第十九处，用bindu和长音装饰。女神持箭等，种子字的出现真是奇妙。女神花母等的种子字出现，是先前预示的。所说的门卫也是， 只是形象不同而已。如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵如是说。是为空行幻化坛城之法，知晓文字出现的印契。位于表格第二十四处，位于第十九的座位上。第二十与bindu和visarga结合，是莲花舞自在。位于表格第十四处的，同样是bindu二合。位于表格第二十四处，从中央开始具有第九位，总是具有bindu，第二位是众所周知的。位于表格第三十一处，用长音和bindu装饰。位于表格第二十四处，位于中央的第十三位。具有bindu和visarga的是第四位，从忿怒母的续部中著名。位于表格第二十四处，从中央开始具有第九位的bindu。位于表格第二十四处，从中央开始具有第十五位。位于表格第十一处，与bindu和visarga结合。位于表格第二十四处，与第三十八位相结合。bindu和visarga共同结合，是莲花舞自在至尊。女神笛女等，同样女神花等，女神铁
English
Located in the eleventh place from the center, combined with the twelfth position in the table, it is considered to have bindu and visarga. Located in the fourteenth place in the table, the following guide is the twenty-first. The twelfth position and the third position with bindu and visarga are explained. Located in the fourteenth place in the table, combined with the twelfth position, bindu and visarga are combined together, and is considered to be the goddess great container mother. Located in the twenty-fourth place in the table, located in the second position in the center, it also has bindu and long vowel. The source of bindu is the third position, the tenth position starting from the center, always has bindu and visarga, and is the fourth position of the great red and other goddesses. The twenty-fifth position in the table has bindu. The sixth position starting from the center has bindu and long vowel. The same seventeenth position in the table is decorated with bindu and long vowel. Located in the nineteenth place in the table, it is decorated with bindu and long vowel. The goddess holding arrows and others, the appearance of the seed syllable is truly wonderful. The appearance of the seed syllable of the goddess flower mother and others is a previous indication. The said gatekeepers are also, Only the forms are different. Thus, Bhagavan Glorious Vajrasattva spoke thus. This is the Dharma of the Mandala of the Illusion of the Dakinis, knowing the mudra of the appearance of letters. Located in the twenty-fourth place in the table, located on the seat of the nineteenth. The twentieth combined with bindu and visarga is the Lord of Lotus Dance. Located in the fourteenth place in the table, the combination of two bindus is the same. Located in the twenty-fourth place in the table, starting from the center, it has the ninth position, always has bindu, and the second position is well-known. Located in the thirty-first place in the table, it is decorated with long vowel and bindu. Located in the twenty-fourth place in the table, located in the thirteenth position in the center. The one with bindu and visarga is the fourth position, famous from the lineage of the Wrathful Mother. Located in the twenty-fourth place in the table, starting from the center, it has the bindu of the ninth position. Located in the twenty-fourth place in the table, starting from the center, it has the fifteenth position. Located in the eleventh place in the table, it is combined with bindu and visarga. Located in the twenty-fourth place in the table, it is combined with the thirty-eighth position. Bindu and visarga are combined together, and is the Supreme Lord of Lotus Dance. Goddess Flute Girl and others, similarly Goddess Flower and others, Goddess Iron