Tibetan
གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས།། མཆོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་མཆོད་བྱ།། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པ།། སངས རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཞི།། སྒྲ་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས།། ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པ།། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་གཙོ།། དྲི་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས ནས།། སངས་རྒྱས་སོགས་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པ།། འདོད་ཆགས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གཙོ།། རོ་ལ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས།། ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས སྣ་ཚོགས་པ།། སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རེག་བྱ་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱས་ནས།། རང་གི་རིགས་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན།། མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་ཚུལ་བརྙེས་པའོ།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་ལ སོགས་པ་ལ།། རྟག་ཏུ་སེམས་ནི་སྦྱར་བར་བྱ།། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་བཏུས་པའོ།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་སོགས་སྔགས་པ་ཡིས།། ལྷ་རྣམས་ཉིད་དུ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ།། ཡང་ན་དེ་ལ་རིགས ཀྱི་ནི།། དབྱེ་བ་རྣམ་པར་བསྒོམས་པས་བསྒོམ།། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་སྦྱོར།། ཆོས་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་སྒོམ་པ།། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ནི་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་དྲན་སྒོམ་པ།། རིགས་ནི་རྗེས་དྲན་སྦྱོར་བ ལས།། ཁྲོ་བོ་རྗེས་སུ་དྲན་སྒོམ་པ།། དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་སྦྱོར་བ་ལས།། བསྒོམས་ན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། བུད་མེད་གཟུགས་ལྡན་མདངས་བཟང་བ།། ལོ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ལོན་རྙེད་ནས།། བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི གནས་གསུམ་ཀྱིས།། དབེན་པར་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བརྩམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོའི་མཆོག། སྤྱན་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ།། དབང་པོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྦྱར་བས།། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར འགྱུར།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ་དང་ཨོཾ་དག་དང།། ཨཱཿདང་ཕཊ་ཀྱང་རབ་བསྒོམ་བྱ།། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔས་ཁྱབ་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་པད་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ།། འབར་བཅས་ཟླ་འོད་བཞིན་དུ་དཀར།། ཡིད་དུ་འོང་བ་བསྒོམ་པར་བྱ།། སངས རྒྱས་རྗེས་དྲན་སྦྱོར་ལ་སོགས།། བྱང་ཆུབ་འདོད་པས་བསྒོམ་པར་བྱ།། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞེ་ན། བྷ་གར་ལིང་ག་རབ་བཞག་ནས།། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ།། བ་སྤུ རྣམས་ཀྱི་བུ་ག་ནས།། མཁས་པས་སངས་རྒྱས་སྤྲིན་རྣམས་སྤྲོ།། དེ་ལ་ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞེ་ན། བྷ་གར་ལིང་ག་རབ་བཞག་ནས།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རབ་བསྒོམ་བྱ།། བ་སྤུ་རྣམས་ཀྱི་བུ་ག་ནས།། མཁས པས་ཆོས
Chinese
知晓三者后，供养应供养者。彼即薄伽梵种种，为佛陀毗卢遮那之基。知晓声音之三种后，供养诸天。彼即薄伽梵种种，为佛陀宝生之主。知晓气味之三种后，供养佛陀等。彼即薄伽梵种种，为贪欲法之生处之主。知晓味道之三种后，供养诸天。彼即佛陀种种，佛陀不空金刚持。知晓触觉之三种后，供养自己的种姓。彼即薄伽梵金刚持，证得不动之相。于色声香味等，恒常将心相合。此乃一切佛陀之，秘密心髓之汇集。以色声香味等咒语，恒常观想诸天。或者于彼种姓之，差别以观想而观想。结合忆念佛陀，修习忆念法，修习身语意，修习忆念金刚，从种姓忆念结合，修习忆念忿怒尊，从誓言忆念结合，修习则将获得菩提。获得具有美貌光彩之女子，年满十六岁后，以加持之三处，于寂静处盛大供养。如来之殊胜妃，应观想眼等。二根相合，将获得佛陀成就。字母ཧཱུ~ཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）和ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，嗡），以及ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，阿）和ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪）也应善加观想。观想五色光芒遍布之，金刚莲花。观想如燃烧之月光般洁白，令人愉悦。以忆念佛陀等结合，欲求菩提者应修习。彼处如何修习忆念佛陀呢？于女阴中善置男根后，应观想佛陀之形相。从毛孔中，智者应散布佛陀之云。彼处如何修习忆念法呢？于女阴中善置男根后，应善观想金刚法。从毛孔中，智者应...
English
Having known the three, offer to the one worthy of offerings. That is the Bhagavan of various kinds, the basis of the Buddha Vairocana. Having known the three aspects of sound, offer to the gods. That is the Bhagavan of various kinds, the chief of the Buddha Ratnasambhava. Having known the three aspects of smell, offer to the Buddhas and others. That is the Bhagavan of various kinds, the chief of the source of desire-dharma. Having known the three aspects of taste, offer to the gods. That is the Buddha of various kinds, the Buddha Amoghasiddhi Vajradhara. Having known the three aspects of touch, offer to one's own lineage. That is the Bhagavan Vajradhara, having attained the state of immovability. To form, sound, smell, etc., constantly join the mind. This is the collection of the secret essence of all the Buddhas. With mantras of form, sound, smell, etc., constantly meditate on the gods themselves. Or, meditate on the distinctions of that lineage by meditating. Combine with the recollection of the Buddha, meditate on the recollection of the Dharma, meditate on body, speech, and mind, meditate on the recollection of the Vajra. From the combination of lineage recollection, meditate on the recollection of the wrathful ones. From the combination of the recollection of vows, meditating will lead to the attainment of Bodhi. Having found a woman with a beautiful form and good complexion, who has reached the age of sixteen, with the three places of empowerment, elaborately perform offerings in a secluded place. The supreme consort of the Tathagata, one should meditate on the eyes and so on. By joining the two organs together, one will attain the siddhi of the Buddha. The letters ཧཱུ~ཾ་ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum) and ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ, Om), as well as ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, āḥ, Ah) and ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, Phat) should also be well meditated upon. Meditate on the Vajra lotus pervaded by five-colored rays. Meditate on it as white as burning moonlight, pleasing to the mind. By combining with the recollection of the Buddha and so on, one who desires Bodhi should practice. How does one meditate on the recollection of the Buddha? Having well placed the lingam in the bhaga, one should meditate on the form of the Buddha. From the pores of the hairs, the wise should spread clouds of Buddhas. How does one meditate on the recollection of the Dharma? Having well placed the lingam in the bhaga, one should well meditate on the Vajra Dharma. From the pores of the hairs, the wise should...