Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb014.008 ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་ར་ཧ་སྱོ་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཀལྤ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་རྣམས་ལ་བཞུགས་སོ།། བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆུ་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མེ་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རླུང་རྡོ་རྗེ་དང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་དང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་རྡོ་རྗེ་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རོ་རྡོ་རྗེ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེག་བྱ་རྡོ་ རྗེ་དང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དང། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་ བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་རྣམས་དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ པར་སྣང་མཛད་དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏོག་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད
Chinese
། 印度语：萨瓦达塔噶达嘎雅瓦格 चित्तra哈雅哦咕哈雅萨玛扎纳玛玛哈嘎拉拉扎。 藏语：所有如来之 身语意之大秘密，名为《秘密集会》之大观察王。 顶礼吉祥金刚萨埵。 如是我闻，一时，薄伽梵住于所有如来之身语意之精华，金刚母之莲花中。 无可言说，又无可言说，如佛刹极微尘数之菩萨摩诃萨，即：菩萨摩诃萨誓言金刚，菩萨摩诃萨身金刚，菩萨摩诃萨语金刚，菩萨摩诃萨意金刚，菩萨摩诃萨等持金刚，菩萨摩诃萨胜者金刚。 菩萨摩诃萨地金刚，菩萨摩诃萨水金刚，菩萨摩诃萨火金刚，菩萨摩诃萨风金刚，菩萨摩诃萨虚空金刚，菩萨摩诃萨色金刚，菩萨摩诃萨声金刚，菩萨摩诃萨香金刚。 菩萨摩诃萨味金刚，菩萨摩诃萨触金刚，菩萨摩诃萨法界自性金刚。 如是等菩萨摩诃萨，无可言说，又无可言说，如佛刹极微尘数之众。以及如来等同虚空界者，即：如来金刚不动，如来金刚遍照，如来金刚宝髻，如来金刚无量光。
English
{Sanskrit: Sarva tathāgata kāya vāk citta rahasyo guhya samāja nāma mahā kalpa rāja. Tibetan: De bzhin gshegs pa thams cad kyi sku gsung thugs kyi gsang chen gsang ba 'dus pa zhes bya ba brtag pa'i rgyal po chen po.} Homage to glorious Vajrasattva. Thus have I heard. At one time, the Bhagavan dwelt in the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, in the lotus of the Vajra Mother. Unspeakable, and again unspeakable, as many Bodhisattvas Mahasattvas as there are atoms in a Buddha-field, namely: Bodhisattva Mahasattva Samaya Vajra, Bodhisattva Mahasattva Body Vajra, Bodhisattva Mahasattva Speech Vajra, Bodhisattva Mahasattva Mind Vajra, Bodhisattva Mahasattva Samadhi Vajra, Bodhisattva Mahasattva Victorious Vajra. Bodhisattva Mahasattva Earth Vajra, Bodhisattva Mahasattva Water Vajra, Bodhisattva Mahasattva Fire Vajra, Bodhisattva Mahasattva Wind Vajra, Bodhisattva Mahasattva Space Vajra, Bodhisattva Mahasattva Form Vajra, Bodhisattva Mahasattva Sound Vajra, Bodhisattva Mahasattva Smell Vajra. Bodhisattva Mahasattva Taste Vajra, Bodhisattva Mahasattva Touch Vajra, Bodhisattva Mahasattva Dharmadhatu Nature Vajra. Such Bodhisattvas Mahasattvas, unspeakable, and again unspeakable, as many as there are atoms in a Buddha-field. And the Tathagatas equal to the expanse of space, namely: Tathagata Vajra Akshobhya, Tathagata Vajra Vairochana, Tathagata Vajra Ratnaketu, Tathagata Vajra Amitabha.
Tibetan
་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པ་དང་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ ཅད་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང།ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ ཡོངས་སུ་གང་བར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བའི ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀོད་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཞུགས་པར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགསཀྱི་བདག་པོ་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལས མངོན་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ལ་ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་རྣམ་པར་རོ།། ལ་ལ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའི་རྣམ་པར་རོ།། ལ་ལ་ནི་གོས་དཀར་མོའི་རྣམ་པར་རོ།། ལ་ལ་ནི་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པར་ཡང་དག པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། ལ་ལ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་སྒྲའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་དྲིའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་རོའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་རེག་བྱའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས་ཡང་དག་པར་གནས་པར གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་མེད་པ་གྲུ་བཞི་པར བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི།གསལ་བ་དེ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད།། སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་ཀུན་དུ་རྒྱས།། སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་ཀུན་ཏུ་བཀྲམ།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུག། གསལ་བ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན།། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བདག་པོ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི དབུས་སུ་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཏོག་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེ་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདི་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།རིག་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་གཟུགས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བྱིན་ཀྱིས་བརླབས་སོ།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ཞལ་གསུམ་པའི རྣམ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་བྱུང་བ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་གསང།། རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་སྤྲོས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དམ ཚིག་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། འདུས་པ་གསང་བ་ལས་བྱུང་བ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འདུས་པ་ཡི།། དེ་ཉིད་བཅོམ ལྡན་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། འོན་ཀྱང་འདི་ནི
Chinese
，以及如来金刚义成就等，与虚空界一切等同的如来们，以及一同安住者，譬如芝麻荚一般，所有如来以虚空界完全充满显现。之后，薄伽梵如来金刚遍照大如来进入名为如来一切大贪之相的等持，所有如来的庄严融入其自身。之后，所有如来为了令薄伽梵如来一切身语意之主欢喜，将自身幻化成女身，从薄伽梵遍照大如来身中显现。其中一些是佛眼之相，一些是嘛嘛枳之相，一些是白衣母之相，一些是誓言度母之相，真实安住。一些是色之自性之相，一些是声之自性之相，一些是香之自性之相，一些是味之自性之相，一些是触之自性之相，真实安住。之后，如来不动佛以如来一切身语意之精华金刚女的bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大誓言坛城无尘四方进行加持：明亮即彼之自性，种种色相皆增长，佛陀云朵普散布，光芒照射众纷杂，明亮等具坛城相，如来一切之所住。之后，薄伽梵如来一切身语意金刚持，被置于如来一切大誓言坛城的中央。之后，如来不动佛，以及如来宝髻，以及如来无量寿，以及如来义成就，以及如来遍照如来等如来菩提之
English
, as well as the Tathagata Vajra Amoghasiddhi and others, the Tathagatas equal to all of space, and those who dwell together, like a sesame pod, all the Tathagatas appear to completely fill all of space. Then, the Blessed One, the Tathagata Vajra Vairocana, entered the samadhi called the form of great desire of all the Tathagatas, and all the adornments of the Tathagatas merged into his own body. Then, all those Tathagatas, in order to please the master of all the body, speech, and mind of the Blessed One, the Tathagata, manifested their own bodies as female forms and appeared from the body of the Blessed One, the great Vairocana. Some of them are in the form of Buddhalocana, some are in the form of Mamaki, some are in the form of White-robed Mother, and some are in the form of Samaya Tara, truly abiding. Some are in the form of the essence of form, some are in the form of the essence of sound, some are in the form of the essence of smell, some are in the form of the essence of taste, and some are in the form of the essence of touch, truly abiding. Then, the Tathagata Akshobhya blessed the essence of all the body, speech, and mind of the Tathagatas, the vajra lady's bhaga, the great samaya mandala, which is dustless and square: Brightness is its very nature, various forms increase everywhere, Buddha clouds spread everywhere, many rays of light shine and mingle, brightness and other mandala-like qualities, the abode of all the Tathagatas. Then, the Blessed One, the Vajradhara of all the body, speech, and mind of the Tathagatas, was placed in the center of the great samaya mandala of all the Tathagatas. Then, the Tathagata Akshobhya, as well as the Tathagata Ratnaketu, as well as the Tathagata Amitayus, as well as the Tathagata Amoghasiddhi, as well as the Tathagata Vairocana and other Tathagatas of Bodhi
Chinese
其心安住于金刚之心。此后，世尊如来菩提心金刚入于名为“压伏一切如来金刚”之三摩地。世尊一切如来之主入定后，随即，此所有虚空界皆化为一切如来之金刚自性。此后，所有安住于所有虚空界之有情，皆因金刚萨埵之加持，获得一切如来之安乐与悦意。此后，世尊如来菩提心金刚入于名为“生起一切如来身语意金刚三昧耶金刚”之三摩地后，以一切如来之真言加持此大明智士夫之身。仅以加持，随即世尊菩提心金刚即以三面之相为一切如来所见。此后，如不动佛等如来，从世尊大遍照金刚之心间显现，特意宣说此偈：诶玛吙，一切佛之，菩提心乃殊胜生起，一切如来之秘密，极不思议无处所。此后，世尊一切如来又聚集为一，以一切如来之供养，以真实性之三昧耶宝云，如理供养世尊如来菩提心金刚，顶礼并祈请道：从秘密集合中生起，一切如来之秘密，金刚精华集合之，真实世尊请宣说。此后，世尊如来菩提心金刚对所有如来如是说道：世尊一切如来，善哉善哉！然而此乃
English
His mind abides in the heart of the Vajra. Then, the Bhagavan Tathagata Bodhicitta Vajra entered into the Samadhi called "Vajra that Subdues All Tathagatas." Immediately after the Bhagavan, the Lord of all Tathagatas, entered into Samadhi, this entire expanse of space transformed into the Vajra nature of all Tathagatas. Thereafter, all sentient beings dwelling in all the expanse of space, through the blessings of Vajrasattva, obtained the bliss and joy of all Tathagatas. Then, the Bhagavan Tathagata Bodhicitta Vajra, having entered into the Samadhi called "Vajra Arising from the Samaya Vajra of Body, Speech, and Mind of all Tathagatas," blessed this great wisdom being's form with the mantra blessings of all Tathagatas. As soon as he blessed it, immediately the Bhagavan Bodhicitta Vajra appeared in a three-faced form, visible to all the Tathagatas. Then, the Tathagatas, such as Akshobhya, manifested from the heart of the great Bhagavan Vairochana and specially uttered this verse: Emaho! The Bodhicitta of all Buddhas is excellently arisen, the secret of all Tathagatas, utterly inconceivable, without a place. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again into one, and with the offerings of all the Tathagatas, with the cloud of the Samaya Jewel of Suchness, properly offered to the Bhagavan Tathagata Bodhicitta Vajra, prostrated and requested thus: Arising from the secret assembly, the secret of all Tathagatas, the essence of the Vajra assembly, please explain the truth, O Bhagavan. Then, the Bhagavan Tathagata Bodhicitta Vajra spoke thus to all those Tathagatas: Bhagavan, all Tathagatas, well done, well done! However, this is