Tibetan
་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར།རྨད་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཡང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི གསང་བ་སྟོན་པར་མི་སྤྲོ་བ་དེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང།ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བགྱི་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང། མངོན་པར་ཤེས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ དག་པར་བསྟན་དུ་གསོལ།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་མཁྱེན་ནས། ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། བཛྲ་དྷྲྀཀ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང མ་ཐག་ཏུ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ནག་པོ། དཀར་པོ་དམར་པོའི་རྣམ་པས། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་གཏི་མུག་གི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཛི་ན་ཛིཀ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་དཀར་པོ།ནག་པོ་དམར་པོའི་རྣམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཡིད་བཞིན ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རཏྣ་དྷྲྀཀ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་སེར་པོ།ནག་པོ། དཀར་པོའི་རྣམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གཡས་ཕྱོགས་ སུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི སྔགས་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ་རོ་ལིཀ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས བུ་དེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རིག་པའི་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་དམར་པོ།ནག་པོ་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ རྡོ་རྗེའི་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཡོད་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དམ་ཚིག་དགུག་པའི རིགས་ཀྱི་སྔགས་མཆོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ལྗང་གུ།ནག་པོ་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སོ།། ཞེ་ སྡང་གཏི་མུག་དེ་བཞིན་ཆགས།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དམ་ཚིག་སྟེ།། རིགས་ལྔར་གཏོག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས།། འདོད་དང་ཐར་པ་རབ་བསྒྲུབ་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྗེས་སུ་མཉེས་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འ
Chinese
如果如来们也生起怀疑，那其他的菩萨就更不用说了。然后，世尊如来们都感到惊奇，感到稀有，为了断除如来们的一切怀疑，世尊如来们的主尊这样祈请道：世尊啊，对于这样具有殊胜功德者，在如来们的一切眷属中，不乐意显示如来们的一切身语意秘密者，世尊请您加持如来们的一切，以如来们的一切金刚誓言生起的语言，从体验如来们的一切安乐和意乐，到为了获得如来们的一切智慧和现证的果位之间，请您如实地开示。然后，世尊如来们的身语意金刚，如来知晓如来们的一切祈请后，进入名为智慧灯金刚的等持，从嗔恨部的咒语之王的心髓的心髓中取出此身语意金刚。（藏文：བཛྲ་དྷྲྀཀ།，梵文天城体：वज्रधृक，梵文罗马拟音：vajradhṛk，汉语字面意思：金刚持）。然后，刚取出此物，世尊如来们的一切身语意之明妃，以将不动佛的大手印结合之方便，以黑色、白色、红色的形象，安住在如来们的一切身语意金刚的身语意金刚中。然后，世尊进入名为如来们的一切誓言生起金刚的等持，从愚痴部的咒语之王的心髓的心髓中取出此身语意金刚。（藏文：ཛི་ན་ཛིཀ།，梵文天城体：जिनजिक，梵文罗马拟音：jinajika，汉语字面意思：胜利者）。然后，刚取出此物，世尊如来们的一切身语意之明妃，以将毗卢遮那佛的大手印结合之方便，以白色、黑色、红色的形象，如来们的一切身语
English
If even the Tathagatas give rise to doubt, what need is there to mention other Bodhisattvas? Then, the Bhagavan Tathagatas were amazed and astonished. In order to dispel all the doubts of all the Tathagatas, the Lord of all the Tathagatas prayed thus: "O Bhagavan, even for such a one with special qualities, among all the retinues of the Tathagatas, who is unwilling to reveal the secrets of body, speech, and mind of all the Tathagatas, O Bhagavan, please bless all the Tathagatas, and with the words arising from the Vajra vows of all the Tathagatas, from experiencing the bliss and joy of all the Tathagatas, to obtaining the wisdom and the fruit of realization of all the Tathagatas, please truly reveal it." Then, the body, speech, and mind Vajra of the Bhagavan Tathagatas, knowing the prayers of all the Tathagatas, entered into the Samadhi called Wisdom Lamp Vajra, and extracted this essence of the heart of the supreme mantra of the hatred family from the body, speech, and mind Vajra. (Tibetan: བཛྲ་དྷྲྀཀ།, Devanagari: वज्रधृक, Romanized Sanskrit: vajradhṛk, Literal Chinese meaning: Diamond Holder). Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhara of the body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, by the means of combining the great mudra of Akshobhya, in the form of black, white, and red, resided in the body, speech, and mind Vajra of the body, speech, and mind Vajra of all the Tathagatas. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi called Vajra arising from the vows of all the Tathagatas, and extracted this essence of the heart of the supreme mantra of the ignorance family from the body, speech, and mind Vajra. (Tibetan: ཛི་ན་ཛིཀ།, Devanagari: जिनजिक, Romanized Sanskrit: jinajika, Literal Chinese meaning: Victorious One). Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhara of the body, speech, and mind of all the Bhagavan Tathagatas, by the means of combining the great mudra of Vairochana, in the form of white, black, and red, the body, speech of all the Tathagatas.
Chinese
面前安住。之后，薄伽梵一切如来进入名为珍宝生金刚吉祥的等持，从中取出如意宝部最胜咒的心中之心，即身语意金刚。（藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：रत्न धृक，梵文罗马拟音：ratna dhṛk，汉语字面意思：宝持）。此咒一取出，薄伽梵一切如来的身语意之明妃，以珍宝顶印大印相合之法，以黄色、黑色、白色之相，安住于一切如来的身语意金刚的右侧。之后，薄伽梵一切如来进入名为大贪生金刚的等持，从中取出金刚贪部最胜咒的心中之心，即身语意金刚。（藏文：ཨཱ་རོ་ལིཀ，梵文天城体：आ रोलिक，梵文罗马拟音：ā rolika，汉语字面意思：啊，卷）。此咒一取出，薄伽梵一切如来的身语意之明妃，以世间自在的明妃大主母之大印相合之法，以红色、黑色、白色之相，安住于一切如来的身语意金刚的后方。之后，薄伽梵一切如来进入名为真实无上誓言生金刚的等持，从中取出誓言勾召部最胜咒的心中之心，即身语意金刚。（藏文：པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：प्रज्ञा धृक，梵文罗马拟音：prajñā dhṛk，汉语字面意思：慧持）。此咒一取出，薄伽梵一切如来的身语意之明妃，以金刚义成就之大印相合之法，以绿色、黑色、白色之相，安住于一切如来的身语意金刚的北方。嗔恨愚痴亦如是息灭，如意宝珠即是誓言，以此五部所摄持，能成办所欲与解脱。
English
Remained in front of the Vajra. Then, the Blessed One, the Tathagata of all, entered into the Samadhi called "Vajra Auspiciousness Arising from the Jewel of All Tathagatas," and from it extracted the heart of the heart of the supreme mantra of the Wish-Fulfilling Jewel family, the Body, Speech, and Mind Vajra. Ratna Dhrik. Immediately after this was extracted, the Knowledge Being of the Body, Speech, and Mind of all the Blessed One Tathagatas, through the method of combining with the Great Mudra of the Jewel Pinnacle, in the form of yellow, black, and white, remained on the right side of the Body, Speech, and Mind Vajra of all the Tathagatas. Then, the Blessed One, the Tathagata of all, entered into the Samadhi called "Vajra Arising from the Stream of Great Desire of All Tathagatas," and from it extracted the heart of the heart of the supreme mantra of the Vajra Desire family, the Body, Speech, and Mind Vajra. Ā Rolik. Immediately after this was extracted, the Knowledge Being of the Body, Speech, and Mind of all the Blessed One Tathagatas, through the method of combining with the Great Mudra of the Great Lord of Knowledge of the World, in the form of red, black, and white, remained behind the Body, Speech, and Mind Vajra of all the Tathagatas. Then, the Blessed One, the Tathagata of all, entered into the Samadhi called "Vajra Arising from the True and Supreme Vow of All Tathagatas," and from it extracted the heart of the heart of the supreme mantra of the Vow-Hooking family, the Body, Speech, and Mind Vajra. Prajñā Dhrik. Immediately after this was extracted, the Knowledge Being of the Body, Speech, and Mind of all the Blessed One Tathagatas, through the method of combining with the Great Mudra of the Vajra Meaningful Accomplishment, in the form of green, black, and white, remained to the north of the Body, Speech, and Mind Vajra of all the Tathagatas. Hatred and delusion are likewise pacified. The Wish-Fulfilling Jewel is the Vow. Through these encompassed by the Five Families, both desires and liberation are greatly accomplished. Then again, the Blessed One, the Tathagata of all, the Vajra Holder, the Vow that Pleases,