Tibetan
་བྱང་ཆུབ་བྱེད་པའི་མཆོག། སངས་རྒྱས རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒོམ་པའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་པར་ལེན་པའི་སྤྱོད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ རྣམས།། ལུས་དང་ངག་སེམས་བསྒོམ་པ་ནི།། རང་གཟུགས་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བྱ་སྟེ།། དེ་ལྟས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེ་ལ་འདི་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ།། ཐོར་ཚུག་དབུ རྒྱན་འཆང་བའི་གཟུག།ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འདྲ།། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ།། སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པས་ཀུན་དུ་བསྡམས།། ལོ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ནི།། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། བཞིན་ སྡུག་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་བ།། རྙེད་ནས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད།། སྤྱན་གྱི་གོ་འཕང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་བསྒོམ་པར་བྱ།། ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཤེས།། སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་ལེགས་པར བསླབས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོར་བྱ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་གནས།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་ཐུན་བཞིར་ནི།། གསང་བའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བྱ།། སྡོང་བུ་རྩ་བ་འབྲས་བུ་རྣམས།། བཟའ་དང བཅའ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱད།། འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར།། བདག་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེ།། ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དེ་དག་ཀུན།། གདོན་མི་ཟ་བར་འདིར་ཐོབ་འགྱུར།། རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་ནོར་བརྐུ་ཞིང།། གསང བའམ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཆེ།། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་གནས་སྤྱད་པ།། སྡོམ་པ་འདིས་ནི་ཀུན་དུ་བསྡམས།། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡུམ།། ཡོན་ཏན་ལུག་རྒྱུད་མཱ་མ་ཀཱིར།། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཐུགས ཀྱིས།། འདི་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་རིགས།། བསམ་གཏན་ཡིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན།། རང་གི་ཕྱག་རྒྱའམ་སེམས་ཀྱིས་བསམ།། དེལྟར་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཁྱེན་ཡང།། མཉེས་པར་འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ།། སྒྲུབ་པ་པོ་ནི བློ་བརྟན་པས།། ནགས་ཚལ་དག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ཚོལ།། ཁ་ཟས་བཟང་པོ་བསྟར་བ་དག། དེ་དག་སྐྲག་ནས་སྟེར་བར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་གསུམ་འདས་ན།། རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་འཇིག་པར འགྱུར།། ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ།། ལྷ་མ་ཡིན་མོ་མི་མོའང་རུང།། རྙེད་ནས་རི
Chinese
成菩提之殊胜，佛陀金刚善修习。世尊一切心愿皆圆满之金刚如是宣说。其后，金刚手，如来，一切如来之主，以一切如来之身语意之明咒行仪，取出此身语意金刚。身语意之金刚，身与语心之修习，以自形貌而行之，如是则得成就。是为身语意金刚之明咒行仪。发髻顶饰之形相，大而色白如雪。一切如仪而行，以咒之禁制而遍系缚。年满十六岁者，以一切饰品而善庄严。容貌姣好眼长者，得已而行明咒行仪。受用眼之地位，以金刚之相而修习。知晓手印咒语之仪轨，善学咒语之续部。作为如来之明妃，于佛陀菩提作加持。以大行仪于四时中，作秘密之供养。树干、根、果等，食用与受用一切。以此速成佛，主人智慧如海大。六个月内彼等一切，不被鬼神所食而得之。恒常盗取他人之财物，秘密或甚希有者。受用贪欲金刚之境，以此禁制而遍系缚。贪欲金刚之铁钩母，功德羊续玛玛格，语金刚殊胜心意。此乃一切种类皆知晓。禅定意三金刚者，以自手印或心而思之。如是诸佛一切智，亦得欢喜，于此不被鬼神食。修行者以坚固之智慧，于森林中寻觅乞食。陈列美好之食物，彼等惊恐而施予。若超越金刚之自性三者，则金刚之字将坏灭。天女、龙女、药叉女，非天女或人女亦可，得已而
English
The supreme of achieving enlightenment, the Buddha Vajra is well practiced. The Bhagavan, the Vajra who fulfills all wishes, spoke thus. Then, Vajrapani, the Tathagata, the lord of all Tathagatas, with the mantra conduct of body, speech, and mind of all Tathagatas, extracted this body, speech, and mind Vajra. The Vajras of body, speech, and mind, the practice of body, speech, and mind, are done with one's own form, and thus one attains accomplishment. This is the mantra conduct of the body, speech, and mind Vajra. The form with a topknot and head ornament, large and white in color like snow. Everything is done according to the ritual, and is completely bound by the vows of the mantra. One who has reached the age of sixteen, is well adorned with all ornaments. A beautiful face with long eyes, having obtained it, practice the mantra conduct. Enjoying the position of the eyes, meditate with the signs of the Vajra. Knowing the rituals of mudras and mantras, well learn the tantra of mantras. Act as the consort of the Tathagata, and consecrate the Buddha's enlightenment. With great conduct, in four sessions, make secret offerings. Tree trunks, roots, fruits, etc., eat and enjoy everything. By this, one quickly becomes a Buddha, the master's wisdom is as vast as the sea. Within six months, all of them will be obtained here without being eaten by demons. Always stealing the wealth of others, secret or very rare things. Enjoying the realm of desire Vajra, this vow completely binds. The hook mother of desire Vajra, the qualities of the sheep lineage Mamaki, the supreme mind of speech Vajra. This knows all kinds of forms. The three Vajras of meditation and mind, think with one's own mudra or mind. Thus, all-knowing Buddhas are also pleased, and here they are not eaten by demons. The practitioner, with steadfast intelligence, seeks alms in the forests. Displaying good food, they give it out of fear. If one transcends the three natures of the Vajra, then the letters of the Vajra will be destroyed. Goddess, Naga girl, Yaksha girl, Asura girl or human girl, having obtained it,
Tibetan
ག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟན།། འདི་དེ་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། གསང་བའི་དེ་ཉིད་ཚུལ་ཆེན ཏེ།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་འཇུག་པའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ གསོལ་བ་བཏབ་པ།མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་པ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ།། གསང་བའི་དབྱངས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་ཞི་ བ་དགའ་བ་ཆེ།། རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ།། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ།། རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད།། རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད།། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག འཚལ་ལོ།། རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ།། མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཅན།། འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས།། རྡོ་རྗེ་གསུངས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། བསམ་པ་ཐམས་ཅད ཡོངས་རྫོགས་མཛད།། དག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ཡི།། བསྟོད་ཚིག་ཞི་བ་འདི་རྣམས་ཀྱིས།། རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་བསྟོད་ན་ནི།། དེ་ཡང སངས་རྒྱས་མཉམ་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུང་དག་པ།། རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཆོས་ཀྱི དབྱིངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཆེ།། རང་བཞིན་འོད་གསལ་དག་པ་ནི།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་བཞིན་དྲི་མ་མེད།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་དམ ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡི།། དམ་ཚིག་བཞི་ནི་བསྲུང་བྱ་སྟེ།། ཤ་ཆེན་རྟག་ཏུ་བཟའ་བྱའོ།། འདི་ནི་དམ་ཚིག་མ
Chinese
作何种行为？ 示现金刚三之智慧。 此乃一切密咒之， 秘密真如大仪轨。 金刚三之智慧生， 佛陀菩提极融入。 世尊一切如来之明咒行仪轨之誓言，如是金刚如是说。 一切如来之身语意之大秘密，秘密集聚中，成就一切之坛城，金刚现证菩提名为第十六品。 其后，世尊一切如来复聚集，向世尊一切如来之身语意金刚如来祈请： 不动金刚智慧大， 金刚界中智者大， 金刚三胜三坛城， 秘密妙音我敬礼。 毗卢遮那清净大， 金刚寂静喜乐大， 自性光明胜中胜， 导师金刚我敬礼。 宝生王尊极甚深， 金刚虚空无垢染， 自性清净无所染， 金刚身前我敬礼。 金刚无量大王尊， 无分别虚空金刚持， 超越贪欲得度者， 金刚语前我敬礼。 不空金刚圆满佛， 一切所愿皆圆满， 清净自性中出生， 金刚萨埵我敬礼。 诸佛劝请之， 此等寂静赞颂词， 若以赞颂金刚乐， 彼亦等同于诸佛。 其后导师金刚持， 以对诸佛之慈爱， 金刚秘密语清净， 金刚语即如是说： 唉玛吙，一切诸佛之， 法界之字甚广大， 自性光明清净者， 如同虚空界无垢。 其后，金刚手一切如来之主，从诸佛之身金刚誓言此之身语意金刚中取出。 诸佛智慧海之， 四种誓言当守护， 大肉当恒常食， 此乃誓言。
English
What kind of conduct to perform? Showing the wisdom of the three vajras. This is the great secret truth of all mantras. The wisdom of the three vajras arises, Buddha's bodhi is greatly integrated. The Vajra of Suchness of the Vow of the Conduct of Knowledge of all the Bhagavan Tathagatas, thus spoke. From the great secret of body, speech, and mind of all the Tathagatas, in the secret gathering, the mandala of accomplishing all attainments, called Vajra Manifestly Perfect Enlightenment, is the sixteenth chapter. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again and prayed to the Vajra Tathagata of the body, speech, and mind of the Bhagavan, all the Tathagatas: Immovable Vajra, great wisdom, In the Vajra realm, great is the wise one, Three supreme Vajras, three mandalas, Secret sound, I salute you. Vairochana, great purity, Vajra peaceful, great joy, Self-nature, clear light, supreme of the supreme, Teacher Vajra, I salute you. Ratnasambhava, King, extremely profound, Vajra sky, without stain, Self-nature pure, without defilement, To the Vajra body, I salute. Vajra Amitabha, great King, Non-conceptual sky, Vajra holder, Having attained the perfection of overcoming desire, To the Vajra speech, I salute you. Amoghasiddhi Vajra, perfect Buddha, Completely fulfilling all wishes, Born from pure essence, Vajrasattva, I salute you. By the encouragement of all the Buddhas, With these peaceful praises, If one praises the Vajra bliss, Then that one will also be equal to the Buddhas. Then the teacher, Vajradhara, With love for all the Buddhas, The Vajra secret speech is pure, The Vajra speech is thus spoken: Emaho, of all the Buddhas, The letter of the Dharma realm is very vast, The self-nature, clear light, pure one, Like the space realm, without stain. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted from the body, speech, and mind Vajra of the Vajra vow of the body of all the Buddhas. The four vows of the ocean of wisdom of the Buddhas are to be protected, Great meat is to be eaten constantly, This is the vow.
Tibetan
ཆོག་ཡིན་ནོ།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ བཞིན་གཤེགས་པའི་བདག་པོས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྲུང་བྱ་སྟེ།། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཆེས།། བཤང གཅི་རྟག་ཏུ་བཟའ་བྱ་ཉིད།། འདི་ནི་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བའོ།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེས། དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྲུང་བྱ་སྟེ།། ཁྲག་དང་ཁུ་བ་སྦྱར་བ་དག། བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་རྟག་ཏུ་བཟའ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི།། དམ་ཚིག་དེ་ནི་རྨད་བྱུང ཆེ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྟག་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཕྱིར་ཡང་དག་བསྲུང།། གང་ཞིག་དམ་ཚིག་འདི་སྲུང་བ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་པོ་ཆེ།། དེ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟོགས་པ།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར།། དེ ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དོན་གྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། དེ་ཡི་ལུས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ གནས།། སེམས་ཅན་གཟུད་པའི་ངང་ཚུལ་ཏེ།། མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་དམ་ཚིག་གོ། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསླབ་པའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ལས་ཀྱི་ལམ།། བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་རྣམས།། དམན་པར་མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དམ་ཚིག་དེ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི་བདག་པོས་ཚངས་པའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། གཏི་མུག་ལམ་གྱིས་ལས་གང་རྣམས།། བྱེད་པ་འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་པ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྟོན་པ་སྟེ།། སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ འགྱུར།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དྲག་པོའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཁམས་གསུམ་པར་ནི་གནས་པ་ཡི།། བུད་མེད་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང ཀུན།། སྣ་ཚོགས་དངོས་པོས་སྤྱད་པ་ནི།། དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའོ།། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཁྱབ་འཇུག་གི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ
Chinese
可以的。然后，金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་）如来之主从所有佛的语金刚誓言的此身语意金刚中取出。四种誓言应当守护：语金刚的文字，粪便和尿液应当恒常食用，此乃秘密奇妙之处。然后，金刚手如来一切之主，从所有持金刚者的意金刚誓言的此身语意金刚中取出。金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ）神通大，四种誓言应当守护：血与精液混合物，以坚固的苦行恒常食用，身语意之金刚的誓言，那是奇妙大。所有佛的常性，为了持金刚者而如实守护。何人守护此誓言，金刚萨埵大光明，彼之身语意证悟，彼即刻成佛。然后，金刚手如来一切之主，从此独觉之义的誓言的身语意金刚中取出。彼之身体的导师，安住于金刚身，乃是引导众生的状态，是至高恒常的誓言。然后，金刚手如来一切之主，从此声闻的学处誓言的身语意金刚中取出。行持十善业道，行持舍弃智慧者，对于一切低劣的意乐，此誓言乃奇妙大。然后，金刚手如来一切之主，从此梵天的誓言的身语意金刚中取出。以愚痴之道所作诸业，行持恐怖且不悦意者，示现佛陀菩提，即转为身之金刚。然后，金刚手如来一切之主，从此猛厉的誓言的身语意金刚中取出。于三界中安住之，所有从金刚所生的女子，以各种事物受用之，此誓言乃至高奇妙。然后，金刚手如来一切之主，从此遍入天的誓言的身语意金刚中
English
Okay. Then, Vajrapani, the lord of the Tathagatas, extracted this very vow of speech-vajra from the body, speech, and mind vajra of all the Buddhas. The four vows should be kept: The great letter of the speech vajra, feces and urine should always be eaten. This is a wonderful secret. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted this very vow of the mind-vajra of all the vajra-holders from the body, speech, and mind vajra. Vajrasattva is greatly miraculous. The four vows should be kept: A mixture of blood and semen should always be eaten with steadfast asceticism. The vow of body, speech, and mind vajra, that is greatly wonderful. The constancy of all the Buddhas, for the sake of the vajra-holder, should be truly kept. Whoever keeps this vow, Vajrasattva, great light, when his body, speech, and mind are realized, he will immediately become a Buddha. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted this very vow of the meaning of the Pratyekabuddha from the body, speech, and mind vajra. The teacher of his body dwells greatly in the vajra body. It is the state of taming sentient beings, it is the supreme and constant vow. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted this very vow of the training of the Shravakas from the body, speech, and mind vajra. The path of the ten virtuous actions, those who practice abandoning wisdom, for all inferior aspirations, that vow is greatly wonderful. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted this very vow of Brahma from the body, speech, and mind vajra. Whatever actions are done through the path of delusion, practicing what is fearful and unpleasant, showing the Buddha's enlightenment, it will become the body vajra itself. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted this very fierce vow from the body, speech, and mind vajra. Those who dwell in the three realms, all women born from the vajra, enjoying various things, that vow is supremely wonderful. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, extracted this very vow of Vishnu from the body, speech, and mind vajra.