Tibetan
ན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།རྡོ་རྗེ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། དེ་ནས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། ཐུགས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འདྲ་བ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག། ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ།། ཁྲུ་ནི་བཅུ་དྲུག་ཚད་དུ་བྱ།། གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་རབ་ཏུ་མཛེས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། སྐུ་ཡི་རྡོ རྗེ་རབ་ཏུ་གནས།། དེ་ཡི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་ནི།། རྡོ་རྗེའི་ཆོ་གས་བྲི་བར་བྱ།། སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་གསང་བ་མཆོག། ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་བྱ།། དབུས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གནས།། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས པའང་བྲི།། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མཆོག། གྲཝ་རྣམས་ཀུན་དུ་དགོད་པར་བྱ།། སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཡི།། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་སྒོར་བྲིའོ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རབ་བསྒོམ་པའི།། མཆོད་པ་སྔགས་ཤེས་པ་ཡིས བྱ།། འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ།། བཤང་དང་གཅི་བ་ལ་སོགས་པ།། བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་ངེས་པར་དབུལ།། འདི་ནི་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན།། སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག གོ།། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་སྤྲིན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། དེ་ནས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འདྲ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག།ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ།། ཁྲུ་ནི་ཉི་ཤུའི་ཚད་དུ་བྱ།། གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ཆོ་ག་བཞིན།། གྲཝ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པར།། རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་པས་ཐིག་གདབ་པོ།། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ གནས།། རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་ཡོན་ཏན་བསྐྱེད།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས།། རིག་པའི་དབང་པོ་དབབ་པར་བྱ།། དེ་དབུས་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ནི།། ཀུན་དུ་ཟླུམ་པོ་བྲི་བར་བྱ།། མདོར་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི།། ཆོ་ག བརྩོན་པས་བྲི་བར་བྱ།། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། དེ་ཡི་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེའི་གནས་ནི་ཉམས་དགའ་ཉིད།། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དགོད།། ཡོངས་སུ་གསལ་བར་ཆོ་ག ཡིས།། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྱས་ནས་ནི།། དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱ།། དེ་ལྟས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཉེས་འ
Chinese
入于等持之后，此金刚身之坛城，乃诸佛之身语意金刚所生。此后，身体之坛城最为殊胜，与意之坛城极为相似。坛城皆为一切之最胜，当善妙地详细解说。度量以十六肘为准，四方形平整极为庄严。此乃诸佛之坛城，身体金刚安住其中。其内之轮，当以金刚之仪轨描绘。咒语之最胜秘密，手印安立于金刚之位。中央安住毗卢遮那佛，亦描绘不动佛等。身语意金刚最为殊胜，于四隅皆当安立。大力能胜伏外道者，忿怒尊等亦于门处描绘。以甚深禅修金刚秘密，以知咒者行供养。此乃一切咒语之，极难违越之誓言。大小便等，当特别地一定舍弃。此乃身体金刚者，一切咒语之誓言。此乃一切如来之身坛城。此后，薄伽梵金刚手，入于如来所说一切语金刚之誓言云布之三摩地，此语金刚之坛城，乃自身语意金刚所生。此后，语之坛城最为殊胜，与意之坛城极为相似。坛城皆为一切之最胜，当善妙地详细解说。度量以二十肘为准，四方形平整如仪轨。于四隅及四门处，以禅修金刚而安立线。自身之身体坛城安住，生起金刚语之功德。大国王金刚法，迎请明妃之主。其中央之大轮，当描绘成完全圆形。总之，一切手印，皆当勤奋地依仪轨描绘。无量寿佛之大手印，当安立于其中央。金刚之位实为悦意，彼等一切皆完全安立。以仪轨完全明晰，作成殊胜坛城之后，此后行秘密之供养。如是则金刚持欢喜。
English
Having entered into samadhi, this mandala of the Vajra Body is born from the Body, Speech, and Mind Vajra of all Buddhas. Thereafter, the mandala of the Body is the most supreme, and is extremely similar to the mandala of the Mind. The mandalas are all the most excellent of all, and should be well and thoroughly explained. The measurement should be sixteen cubits. The square shape should be flat and extremely beautiful. This is the mandala of all Buddhas, where the Vajra of the Body dwells supremely. Within it, the wheel should be drawn according to the Vajra ritual. The supreme secret of the mantras, the mudras should be placed in the position of the Vajra. In the center, Vairochana Buddha dwells, and Akshobhya Buddha and others should also be drawn. The Body, Speech, and Mind Vajra are the most supreme, and should be placed in all the corners. The wrathful ones, who are powerful and subdue the outsiders, should also be drawn at the doors. By meditating deeply on the secret of the Vajra, offerings should be made by those who know the mantras. This is the vow of all mantras, which is extremely difficult to transgress. Excrement, urine, and the like, should be specifically and definitely abandoned. This is the Vajra Holder of the Body, the vow of all mantras. This is the Body Mandala of all the Tathagatas. Then, the Bhagavan Vajrapani, having entered into the samadhi called "Arrangement of the Clouds of Vows of all Speech Vajras" spoken by the Tathagatas, this mandala of the Speech Vajra is born from the Body, Speech, and Mind Vajra of himself. Thereafter, the mandala of Speech is the most supreme, and is extremely similar to the mandala of Mind. The mandalas are all the most excellent of all, and should be well and thoroughly explained. The measurement should be twenty cubits. The square shape should be flat, according to the ritual. At the four corners and four doors, lines should be established by meditating on the Vajra. The mandala of his own Body dwells, generating the qualities of the Vajra Speech. The great king, the Vajra Dharma, should invite the lord of vidya. The great wheel in the center should be drawn as a perfect circle. In short, all the mudras should be drawn diligently according to the ritual. The great mudra of Amitayus should be placed in the center of it. The place of the Vajra is truly delightful, and all of them should be completely established. After making the sacred mandala completely clear with the ritual, then perform the secret offering. Thus, the Vajra Holder is pleased.
Tibetan
གྱུར།། བཤང་གཅི་ཁུ་བའི་དམ་ཚིག་གིས།། མཆོད་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། འདི་ནི་སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀུན་ནས་སྤྲིན་གྱི བཀོད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།རབ་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་ཆེན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་མཆོག་གང་ཡིན་པའི།། གཟུགས་ནི་ དབུས་སུ་ལེགས་བྲིས་པ།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་སུ་འགྱུར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ལས་བྱུང།། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཤེས་པའི་གསང་ཆེན རབ་ཏུ་གསང་བའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཐིག་གི་ཡི་གེའི་གནས་རྣམས་ཏེ། ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ། རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ནི གདབ་པ་དང།། ཚོན་རྩི་རྣམས་ཀྱང་དགྱེ་བ་དག། སྔགས་ཀྱི་སེམས་པས་མི་བྱ་སྟེ།། བྱས་ན་བྱང་ཆུབ་རྙེད་པར་དཀའ།། དེ་བས་དམ་ཚིག་ཚུལ་ཤེས་པས།། སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བཅུག་ནས་སུ།། བྱིན་གྱིས་བརླབས པའི་གནས་བསྒོམས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་བརྟག། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང།། སྤྱན་མ་ཡང་ན་གཞུག་པར་བྱ།། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཡིད་འོང།། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན འཐོབ།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ།། རང་གི་ཆོས་མས་དབབ་པར་བྱ།། འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་གསང་བའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ།། མཱ་མ་ཀཱི་ཡང་དབབ་པར་བྱ།། འདི་དེ སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་གསང་ཆེན་ནོ།། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མྱུར་དུ་རང།། ཡིད་ལ་དབང་བ་རྣམས་བྱོན་ནས།། རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས།། གསང་བ་དག་གི་མཆོག་ཀྱང སྩོལ།། འདི་སྐད་ཀྱང་གསུངས་སོ།། སྔགས་གྲུབ་པ་ཡིས་བྱ་བ་ནི།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རྨད་བྱུང་ཆེ།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས་སངས་རྒྱས།། ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་མཆོད་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་གསུམ་དག་གི།། དམ་ཚི
Chinese
变。以大小便精液之誓言，供养则成就获得。此乃诸佛之，誓言极难违越。所有如来之语金刚坛城。其后，薄伽梵金刚手如来以名为周遍云之庄严金刚之三摩地入定，从极秘密之坛城大秘密之身语意金刚中取出。凡是金刚持胜者，其形象于中央善妙绘制，彼之坛城成为处所。从身语意之秘密中生出。此乃所有如来之身语意金刚处所知晓之大秘密，极为秘密。其后，薄伽梵金刚手如来以名为一切坛城轮生之三摩地入定，一切坛城之身语意金刚秘密，此之身语意金刚中取出。其中，此乃金刚坛城之咒语心要点之字母处，嗡啊吽。（藏文：ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ།，梵文天城体：ओ~ं आः हु~ं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）金刚之点应安立，颜料等亦应避免。不应以咒语之心行事，若行之，则难获菩提。因此，以知晓誓言之方式，将咒语之天神迎请入内，观修加持之处所，分别观察坛城。应安置大王毗卢遮那佛与，佛眼佛母。身之坛城处所悦意，获得金刚身之功德。金刚法乃大王，应以自之法母进行灌顶。此乃所有咒语之，最胜常恒之秘密。金刚萨埵大王，亦应迎请玛玛奇。此乃所有咒语之，最胜稀有大秘密。如是行持，则迅速，心中自在者降临，极喜悦者，亦赐予秘密之最胜。如是亦宣说。以咒语成就所作之事，金刚秘密稀有大。以忿怒王迎请诸佛，一切迎请后进行供养。金刚无垢三者之，誓
English
Transforms. By the oath of excrement, urine, and semen, if offered, accomplishments will be attained. This is the oath of all Buddhas, extremely difficult to transgress. The speech Vajra Mandala of all Tathagatas. Then, the Bhagavan Vajrapani Tathagata, having entered into the Samadhi called "Vajra Adornment of All-Pervading Clouds," extracted from the body, speech, and mind Vajra of this most secret Great Secret Mandala. Whichever is the supreme Vajra Holder, whose form is well-drawn in the center, that becomes the place of his Mandala. It arises from the secret of body, speech, and mind. This is the great secret, extremely secret, knowing the place of the body, speech, and mind Vajra of all Tathagatas. Then, the Bhagavan Vajrapani Tathagata, having entered into the Samadhi called "Wheel Arising from All Mandalas," extracted from the body, speech, and mind Vajra secret of all Mandalas, this body, speech, and mind Vajra. Among them, these are the places of the letters of the essence of the Mantra of the Vajra Mandala: Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ།, Sanskrit Devanagari: ओ~ं आः हु~ं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum) The Vajra point should be established, and paints, etc., should also be avoided. One should not act with the mind of Mantra; if one does, it will be difficult to attain Bodhi. Therefore, knowing the manner of the oath, inviting the deities of the Mantra inside, contemplate the place of blessing, and discern the Mandalas. One should install the Great King Vairochana and the Buddha Eye Mother. The place of the body Mandala is pleasing, and one obtains the qualities of the Vajra body. Vajra Dharma is the Great King, one should initiate with one's own Dharma Mother. This is the supreme, constant secret of all Mantras. Vajrasattva Great King, one should also invite Mamaki. This is the most rare and great secret of all Mantras. Having done so, quickly, those who are free in the mind will come, and those who are extremely delighted will also bestow the supreme of secrets. Thus it was also spoken. The deeds done by the accomplishment of Mantra, the Vajra secret is rare and great. By the Wrathful King, invite all the Buddhas, and after inviting, make offerings. The oath of the three Vajras without impurity.