Tibetan
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མཆོག་སྦྱིན་པ།། སྔགས ཀྱི་དེ་ཉིད་བསྡུས་པའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྔགས་ཀྱིས་འགུགས་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མི་འགྱུར་ཆེ།། ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་ཀུན་མཁྱེན་པས།། རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་བཀའ་སྩལ་པ།། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི བདག་ཉིད་ཆེ།། བུ་མོ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ།། དབེན་པའི་གནས་སུ་ཁྱད་པར་དུ།། སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ།། བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པས།། དེ་རུ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷག པར་བྱས།། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་པ་ཡིས།། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག། བཞིན་ཡང་མཛེས་ལ་རབ་ཏུ་བཟང།། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ།། པང་པར་བཞག་ནས་རྣམ་པར བསྒོམ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ།། སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་གསང། མཆོད་པའི་གནས་ནི་ཉམས་དགའ་བསྒོམ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན།། རྣམ པར་སྣང་མཛད་སྐུ་ཆེན་པོ།། བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་འོད་འདྲར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྦྱོར་བ་ཡིས།། བཙོ་བླག་མཁན་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ།། བུ་མོ་ཨུཏྤལ་མཐིང གའི་མདོག།འདྲ་བ་དག་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ།། དེ་ཉིད་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ནི།། བྱས་ནས་ལས་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།། འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ།། དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་དུ།། རྡོ་ རྗེ་སེམས་དཔའི་འོད་འདྲར་འགྱུར།། ཆོས་རྣམས་ཀུན་འཛིན་རྒྱལ་པོ་མཚུངས།། འདོད་དང་ཐར་པ་རབ་སྒྲུབ་པ།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པས།། གར་མཁན་བུ་མོ་རབ་མཛེས་ཤིང།། བཞིན་བཟང་མིག་ནི དཀྱུས་རིང་བ།། སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ།། དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་ཉིད།། ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་པར་འགྱུར།། རྒྱལ་པོ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་འཛིན།། ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པའོ།། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ རིགས་དང།། དམངས་རིགས་ལས་བྱུང་བུ་མོ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། གསང་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ནི།། སྒྲུབ་པ་ཀུན་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ།། སྐྱ་རེངས་ཤར་བའི་དུས་སུ ནི།། བསྒོམ་པ་མཆོག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། དྲི་
Chinese
身语意中赐予殊胜者，乃是总集明咒之体性。如来一切身语意之大密秘密集合，从中身语意稀有，以明咒召请，名为幻化之王，此乃第十四品。此后国王金刚持，一切虚空不变大，一切灌顶一切智，金刚语乃作开示。具痣者之大本体，十二岁之女童，于寂静处所特别地，修行者恒常修持。以大小便誓言等，于彼处如仪轨般，作成四方坛城。以金刚坛城观修，一切相好皆圆满。容颜美丽且极佳，一切庄严皆圆满，置于怀中而观修。以五坛城之轮，观修佛陀之形像。具有明咒轮之秘密，观修供养处为悦意。身语意乃金刚者，毗卢遮那大身。以禅定明咒之结合，变得如同佛陀之光芒。以金刚萨埵之结合，成为冶炼者之大本体。女童似青莲之颜色，如是者当恒常修持。彼之结合仪轨，作已而开始事业。此乃一切明咒之，极难违越之誓言。彼乃彼之当下，变得如同金刚萨埵之光芒。等同持一切法之国王，善能成办欲乐与解脱。观修金刚法之后，舞女极其美丽，容颜姣好眼细长，修行者当恒常修持。彼乃金刚法之本体，将安住于十地。国王执持语之誓言，一切殊胜自在圣者。婆罗门、国王种姓、吠舍种姓与，首陀罗种姓所出之女童，当修持金刚法之主，能获得秘密。金刚日落之后，当勤奋开始修持。于黎明升起之时，以殊胜之观修将能成就。一切庄严皆圆满，
English
The one who bestows the supreme from body, speech, and mind, is the essence of the collected mantras. From the great secret assembly of the body, speech, and mind of all Tathagatas, the body, speech, and mind are wondrous; invoking with mantras, it is called the King of Emanations, which is the fourteenth chapter. Then, King Vajradhara, all-encompassing, the great unchanging sky, with all empowerments and all-knowing wisdom, the Vajra speech was bestowed. The great essence of the one with moles, a girl of twelve years, in a secluded place, especially, the practitioner should always practice. With vows of excrement and urine, etc., in that place, according to the ritual, make a square mandala. By meditating on the Vajra mandala, all characteristics are completely perfect. The face is beautiful and very good, all ornaments are completely perfect, placing her in the lap and meditating. With the wheel of the five mandalas, meditate on the form of the Buddha. The secret of having the wheel of mantras, meditate on the place of offering as delightful. Body, speech, and mind are Vajra-like, Vairochana, the great body. Through the union of meditation and mantra, it becomes like the light of the Buddha. Through the union of Vajrasattva, it becomes the great essence of the smelter. Girls resembling the color of blue lotus, those should always be practiced. The ritual of that union, having done it, the work should be started. This is of all mantras, the vow that is extremely difficult to transgress. Immediately after that, it becomes like the light of Vajrasattva. Equal to the king who holds all dharmas, greatly accomplishing desire and liberation. Having meditated on Vajra Dharma, the dancing girl is extremely beautiful, with a beautiful face and long eyes, the practitioner should always practice. She is the essence of Vajra Dharma, and will abide in the ten bhumis. The king holds the vow of speech, the supreme lord, the holy one. A girl born from a Brahmin, royal lineage, Vaishya lineage, and Shudra lineage, should practice the lord of Vajra Dharma, to attain secrecy. After the Vajra sun sets, one should diligently begin the practice. At the time when the dawn rises, it will be accomplished through supreme meditation. All ornaments are completely perfect,
Tibetan
དང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་བསྒོམས་ན།། གྲུབ་པ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། འདི་ནི སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྦྱིན་པ།། སངས་རྒྱས་མཚན་གྱིས་མཚན་པར་འགྱུར།། དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ཁྱོན་ཙམ་དུ།། དེ་ཡི་འོད་ཀྱང་སྣང་བར་བྱེད།། དབང་པོ་གཉིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར བྱ།། འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ།། གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྲུབ་འདོད།། བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་བཟའ་བར་བྱ།། འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ དཀའ་བའོ།། བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པས།། དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གནས་ཞི་བ།། དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད་པ་འགྲུབ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པ་དང་ཐར་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི ཁྲོ་བོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྟཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ~ཾ་ནཱ་ཤ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དུག་ནི་ཁྲག་དང་ཀུན་དུ་སྦྱར།། ལན་ཚྭ་སྐེ་ཚེ་ཡུངས་མར་ཏེ།། ཚེར་མའི་མེ་ལས ཁྲོས་པས་བསྲེག།བུ་མོའི་མིང་གི་ཚིག་དང་བཅས།། ཉི་མ་གུང་ངམ་ནམ་ཕྱེད་ན།། འདི་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཤིས།། ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་གྲུ་གསུམ་དུ།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ནི་ཚུལ་བཞིན་བསྲེག། བུ་མོ་དག་གི་དོན་གྱི་ ཕྱིར།། འདི་ནི་ཉི་མ་གསུམ་དུ་བྱ།། བསྐལ་པ་གསུམ་དང་གྲངས་མེད་ནི།། དེས་ནི་རྟག་ཏུ་གནོན་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་འཛིན་པ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཡང་རུང།། གལ་ཏེ རྨོངས་པ་འདས་ན་ནི།། དེ་ཡི་ཚེ་ནི་དེར་ཟད་འགྱུར།། བཅུ་བཞིའམ་ཡང་ན་ཚེས་བརྒྱད་ལ།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་བླངས་ནས་ནི།། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་བཏབ་ན།། དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར།། སྔགས་ཤེས་པ ཡིས་གང་རུང་བའི།། དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི།། བསམ་གཏན་དག་གིས་བྲིས་ན་ནི།། འཆི་བར་འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ།། ཐོ་བ་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ཕན་ན་ངེས་པར་ལྟུང་བར་གྱུར།། ཧཱུ~ཾ་ཡིག རབ་ཏུ་འབར་དད་བཅས།། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རབ་ཏུ་བསྒོམ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དྲན་ཏེ།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད།། རྡོ་རྒྱུས་སོལ་བ་ལ་སོགས་པས།། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གཟུག
Chinese
以及鲜花所庄严，如果观修胜妙金刚萨埵，就能迅速获得成就。此乃施予三身之殊胜者，将以佛之名号而命名。在方圆百由旬的范围内，他的光芒也会显现。通过二根的结合，所有结合都应开始进行。这是所有成就的，誓言极其难以违越。如果想要成就金刚持，就应食用大小便之誓言。这是所有成就的，誓言极其难以违越。通过大小便之誓言等，以及二根的结合，就能成就佛陀菩提寂静之境，那无与伦比的境界。薄伽梵以欲望和解脱之誓言金刚如是宣说。此后，薄伽梵进入名为大誓言金刚忿怒的等持。从所有如来之金刚中，取出遍布惊怖之忿怒尊之身语意金刚。嗡，hrih shtih bikritanana sarva shatrum nashaya stambhaya hum hum phat phat svaha。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）毒与血混合，盐、芥子油，用荆棘之火愤怒地焚烧，加上女孩的名字。正午或半夜时，这在各方面都是吉祥的。有智慧者在三角形中，如法焚烧八千次。为了女孩们的利益，这应持续三天。三劫和无数劫中，他将永远压制。佛陀和持法者，金刚萨埵或其他任何，如果超越了愚痴，他的寿命就会在那里终结。在十四日或初八，从墓地取来灰烬，如仪轨般念诵咒语，那将永远给予。通过咒语知晓者，制作任何敌人的形象，如果通过禅定来书写，必死无疑，这绝无虚假。用锤子和禅定结合，如果有效，必定会堕落。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，伴随着强烈的火焰和虔诚，观修燃烧的金刚。忆念金刚手之种姓，摧毁一切恶行。用石头、煤炭等，制作男人或女人的形象。
English
And adorned with flowers, if one meditates on the supreme Vajrasattva, accomplishment will be swiftly attained. This is the bestower of the three kayas, and will be named with the name of the Buddha. Within a hundred yojanas, its light will also appear. Through the union of the two faculties, all unions should be initiated. This is of all accomplishments, the samaya is extremely difficult to transgress. If one desires to accomplish the Vajra Holder, one should consume the samaya of excrement and urine. This is of all accomplishments, the samaya is extremely difficult to transgress. Through the samaya of excrement and urine, etc., and through the union of the two faculties, Buddhahood, enlightenment, the state of peace, that unsurpassed state will be accomplished. The Bhagavan thus declared with the vajra of the samaya of desire and liberation. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called Great Samaya Vajra Wrathful One. From the vajra of all the Tathagatas, the body, speech, and mind vajra of this wrathful one who causes fear everywhere were extracted. Om hrih shtih bikritanana sarva shatrum nashaya stambhaya hum hum phat phat svaha. Poison is mixed with blood, salt, mustard oil, burn with anger in the fire of thorns, together with the words of the girl's name. At noon or midnight, this is auspicious in every way. The wise one should burn eight thousand times properly in a triangle. For the sake of the girls, this should be done for three days. For three kalpas and countless kalpas, he will always suppress. The Buddha and the Dharma holders, Vajrasattva or anyone else, if they transcend ignorance, their life will end there. On the fourteenth or the eighth day, having taken ashes from the cemetery, if the mantra is recited according to the ritual, that will always be given. Through the mantra knower, having made an image of any enemy, if it is written with meditation, they will surely die, there is no doubt about it. With the combination of hammer and meditation, if it benefits, one will surely fall. Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） letter, with great blazing faith, meditate intensely on the blazing vajra. Remembering the family of Vajrapani, destroy all wickedness. With stones, coal, etc., make an image of a man or a woman.