Tibetan
་ནི།། མ་སྐྱེས་པ་ཡི་ཆོས་ཉིད་ལུང།། འོད་ཟེར་གསལ་བས་འཚེར་བས་ན།། ཡང་གབ་སྦས་པ་ཡེ་ཤེས་ལུང།། འཕྲོ་འདུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའི ཚོགས།། ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཡུམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དགྱེས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི།། བདག་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཉིད་དུ།། གསང་སྔགས་འདི ཡིས་ཡོངས་རྫོགས་བྱ།། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོདྡྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུ~ཾ། མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌ་སརྦྦ་དུཥྟན་ཕཊ།། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་རྔམ་བརྗིད་ཆ་ལུགས་དང།། འབར་བའི་མེ་འོད་དམར་གསལ་འཕྲོ་བའི་མདངས།། དབུ་ལྔ ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞིའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། དབུ་མ་མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས།། རལ་པའི་སྲིད་རྩེ་མེ་འོད་བཞིན་དུ་འབར།། སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་སྨ་ར་སོགས་མྱུར་བ།། ལུས་ཐུང་སྐུ་རྒྱན་གྱད་ཀྱི་ཆ་བྱད ལ།། བཅཝ་ལྔའི་སྤྱན་གྱིས་རང་གི་ཡུལ་རྣམས་གཟིགས།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཁྱུང་གི་གཤོག་པས་གཏམས།། བཅུ་དྲུག་རོལ་པའི་སྤྱན་དང་ཕྱག་མཚན་དང།། སྒེག་པོའི་ཞབས་བརྒྱད་ཆས་དང་འཆས་པར གནས།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར།། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་བཅས་འགྱིང་བག་ཡུམ་བཅས་གནོན།། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའི་རྩེ་མོ་ལ།། བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སྟོན།། རང གི་ཞིང་སྦྱོང་དྲག་པོའི་གནས་འདུལ་ཞིང།། ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་ལ་དགོད།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀྱིས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་མཛད།། གནས་སུ་ཉི ཟླ་པད་དཀྱིལ་ཟླ་བ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཡོངས་རྫོགས་གསལ།། ཨོ~ཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་བ་ཨཱཏ་མ་ཀོུ྅་ཧ~ཾ།། ཨོ~ཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏཱ་མ་ཀོུ྅་ཧ~ཾ། ཨོ~ཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བ ཨཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧ~ཾ།འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩེ་མོ་དྲུག་རྣམས་ལ།། མཁའ་འགྲོའི་རྒྱལ་མོ་ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོ་དྲུག། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན།། རིགས་དྲུག་མཚན་མ་ཆ་ལུགས་ཅི་ལྟ་ བུ།། བུདྡྷ་བཛྲ་ཨོ~ཾ། སཏྭ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ། རཏྣ་བཛྲ་ཏྲཱ~ཾ། པདྨ་བཛྲ་ཧྲཱི། ཀརྨ་བཛྲ་ཧ། གྷུ་ན་བཛྲ་ཕཊ། ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་བྱས་ཏེ།། འགྲོ་རྣམས་དུད་སོགས་ཁམས་རྣམས་དག་བྱས་ནས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན ཆེན་པདྨོ་དང།། རལ་གྲི་ཁ་ཊྲཱ~ཾ་རྩེ་གསུམ་དྲིལ་བུ་བཅས།། གཡོན་པ་བདུད་རྩི་ཐོད་པ་གང་བ་ཐོགས།། མཁའ་འགྲོ་རབ་གཏུམ་རིགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱ
Chinese
那。未生之法性语。光芒明亮而闪耀，又是隐藏的智慧语。光芒聚集遍布之众。智慧种姓之秘密之母。以方便与智慧喜悦之禅定，圆满大集会之大坛城，乃是主尊大忿怒尊之身。以此秘密真言令其圆满。嗡 贝玛 希日 嘿热嘎 贝玛 卓地 效热 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。玛哈 扎那达 萨瓦 杜斯当 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。坛城主尊威严之仪容，燃烧火焰红色明亮闪耀之光彩，五头于四方以四业之姿安住。正中以平等性观见安乐之法界。发髻之顶端如火焰般燃烧。眉毛忿怒皱纹胡须等迅速。身短身饰巨人般之装束。以五种眼观见自己之境。金刚珍宝鹏鸟之翅膀充满。十六嬉戏之眼与手印，娇媚之八足具足安住。为以威力压服三界之故，与忿怒众一同威风凛凛，与明妃一同压制。于光芒万丈之顶端，示现五部如来之种种显现。清净自己之刹土，调伏猛烈之境，一切皆安住于大种姓之坛城。十方诸佛之所有坛城，令父母二尊生起欢喜。于处所日 月莲花中央之月轮上，圆满明现身语意之种子字。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛 郭杭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛 郭杭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 泽达 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛 郭杭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。于燃烧之轮之六顶端上，空行母之王六大空行母。一面二臂具怖畏之仪容。六部之特征仪容如何？佛部金刚 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。萨埵金刚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。宝部金刚 幢 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。莲花金刚 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。业部金刚 赫 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。咕那金刚 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。于外坛城广大布置，清净众生烟等诸界之后，金刚轮 珍宝莲花，宝剑 卡章嘎 三叉 铃，左手持满盛甘露之颅器。空行母极忿怒，种姓之顶饰
English
That. The Dharma nature speech of the unborn. Because the rays of light are bright and dazzling. Also the hidden wisdom speech. The assembly of radiating and pervasive light. Secret mother of wisdom lineage. With the Samadhi of joy of method and wisdom. The great mandala of the complete great assembly is. The lord is the very body of the great wrathful one. Complete it with this secret mantra. Om Padma Shri Heruka Padma Krodhi Shwari Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Maha Chandala Sarva Dushtan Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). The mandala lord's majestic appearance. The radiance of the burning fire, red and bright. The five heads reside in the four directions in the manner of the four actions. The central head sees the equality in the realm of bliss. The top of the braided hair burns like fire. The eyebrows are furrowed in anger, the beard, etc., are swift. Short body, body ornaments, giant-like attire. With the five eyes, he sees his own realms. Filled with vajra, jewels, and Garuda wings. Sixteen playful eyes and hand gestures. The eight graceful feet are adorned and in place. In order to subdue the three worlds with power. With the assembly of wrathful ones, he stands majestically, subduing with the consort. On the tip of the radiating rays of various colors. Shows various appearances of the five Sugata families. Purifying one's own field, subduing fierce places. Everything dwells in the great mandala of the family. All the mandalas of the victorious ones of the ten directions. Causing joy to the two fathers and mothers. In the place, on the lunar disc in the center of the sun and moon lotus. The seed syllables of body, speech, and mind are completely clear. Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Swabhava Atma Koham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Om Sarva Tathagata Vaka Vajra Swabhava Atma Koham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Om Sarva Tathagata Chitta Vajra Swabhava Atma Koham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). On the six tips of the burning wheel. The queen of the Dakinis, the six great Dakinis. One face, two arms, with a fearful appearance. What are the characteristics and appearances of the six families? Buddha Vajra Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Sattva Vajra Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Ratna Vajra Tram (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Padma Vajra Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Karma Vajra Ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Ghuna Vajra Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Having extensively arranged the outer mandala. After purifying the beings, smoke, and other realms. Vajra wheel, precious lotus. Sword, khatvanga, trident, and bell. The left hand holds a skull cup filled with nectar. The extremely wrathful Dakini, the head ornament of the lineage.
Tibetan
ན་ཅན།། རང་གི་ཕྲེང་བ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས།། ལས་ཀྱི་ཁམ རྒྱ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས།། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ལོང་བ་རྒྱབ་འབྲེལ་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས།། སྐུ་མདོག་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་ལ།། ཕྱག་སྦྲེལ་ཟངས་ཀྱི་ཐོད་པ་ཐོགས།། ཨོ~ཾ་ཤྲཱི་ཁཱའི་ཨོ~ཾ ཤྭ་རི་ཁཱའི་ཏྲ~ཾ།ཤྲཱི་ཁཱའི་ཨ། དམུས་ལོང་འཁོར་བ་བཅུ་དྲུག་དག་བྱུང་སྟེ།། ཐོད་རུས་བར་ཁྱམས་གནས་སུ་བཀོད་པར་བྱ།། ཨོ~ཾ་ཤྲཱི་ཁཱའི་ཧཱུ~ཾ། ཤྲཱི་ཁཱའི་ཧཱུ~ཾ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ཡང་སྤྲུལ་བཅས།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་ པའི་ཁྱི་བཅུ་རྔམ་པར་འཁོད།། མེ་རི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་རིལ་ཞིང་འཁྲུགས།། བར་ཁྱམས་ཕྱི་མའི་གནས་ལ་ཀུན་དུ་འཁོད།། ཨོ~ཾ་ཏིབ་ཏ་ཙཀྲ་ཤྭ་ན་མུ་མོ་ར་ཁ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཀུ་ཀུ་ར་ཡགྴ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿཕྱག་རྒྱ་ལས།། མགོ་དགུ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་པོ།། མགོ་བརྒྱད་ལག་བརྒྱད་རོལ་པ་དང།། མགོ་དྲུག་ལག་དྲུག་རྐང་དྲུག་དང།། མགོ་གསུམ་རྐང་གསུམ་ལག་གསུམ པོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒོ་བཞི་རུ།། ཚད་མེད་སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རོལ།། དེ་དག་རོལ་པའི་བྱིན་བརླབས་ལས།། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ལུས་པའི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མེ་འབྲུག་རླུང འབྲུག་ཕྱག་རྒྱས་གསལ།། རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱུང།། ཨོ~ཾ་ཛི་ན་ལ་ཏོ་ཙ་ར~ཾ་ཡགྴ་ཀུ་རུ་བན་ཙྪ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས།། བསེ་ཡི་བྱན་ལག་དམར་པོ་དང།། དུང་བྱ ཁྲུང་ཁྲུང་ལ་སོགས་རྣམས།། འཇིག་རྟེན་ཙམ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཨོ~ཾ་ཧ་ཧ་རུ་རུ་མ་ཧཱ་ཙིནྡ་ཤྭ་རི་བི་ཤ་ན་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། ཀུན་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ།། ཨོ~ཾ་པདྨ་བི་ཏ་སི་ཏོ་ཧེ་ཧེ་ཙཀྲ་བྷྱོ་ཕཊ།། སྙིང་པོའི་སྔགས སོ།། ཨོ~ཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། ཨེ་ཨ་མ་ར་ལི་ཧཱུ~ཾ་ཛ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ།། ཨོ~ཾ་བྷྱོ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཛ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྲོ་བོ་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་པར་བྱོན་ཞིང།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས།། ཧེ་རུ་ཀ ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་ཤིང།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དམ་ཚིག་བཀོད་པར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཚོགས།། མ་ལུས་རོལ་པར་བྱིན་བརླབས ཤིང།། བདུད་དང་གྲགས་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་ཅིང།། རང་གི་གནས་སུ་འདུ་བར་མཛད།། ཨོ~ཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ར~ཾ་ཛ་ལ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། ཨོ~ཾ་
Chinese
具力者啊！ 自己的念珠以尸林装饰覆盖， 事业之界，以各种形象安住。 从大吉祥心之坛城中， 盲者背靠背的装饰全部圆满。 身色具有各种相好， 手持铜制颅碗。 嗡 舍利 卡 嗡 舍瓦日 卡 幢 舍利 卡 阿。 十六盲者眷属显现， 头盖骨置于中间走廊处。 嗡 舍利 卡 吽 舍利 卡 吽。 八只铁狼及其化身， 智慧所化之十犬威猛排列。 火山如云般密集翻滚， 遍布于外层走廊处。 嗡 谛布达 扎格拉 效那 穆摩 惹 康 吽 啪。 咕咕惹 药叉 吽 啪。 从大吉祥心之坛城中， 扎 吽 榜 霍 手印中， 九头堆叠的独脚者， 八头八手舞动者， 六头六手六脚者， 三头三脚三手者， 于大坛城四门处， 以无量化身手印舞动。 彼等舞动之加持力， 上下四方无遗， 方便与智慧菩提心， 以火龙风龙手印显明， 成为极度圆满之状态。 嗡 哲那 拉多 匝让 药叉 咕噜 班匝 吽 啪。 其他化身坛城众， 犀牛皮手套红色者， 海螺鸟、 仙鹤等， 为世间众所围绕。 嗡 哈哈 汝汝 玛哈 钦达 效日 比效那亚 吽 吽 啪。 此乃一切之根本咒。 嗡 贝玛 比达 悉多 嘿嘿 匝格拉 贝 啪。 此乃心咒。 嗡 呼噜呼噜 吽 啪。 诶 阿 玛惹 勒 吽 匝。 此乃近心咒。 嗡 贝 诶 阿惹 勒 匝，如是念诵，所有忿怒轮全部降临，与自身坛城无二无别，安住于大黑汝嘎之大坛城之因坛城中，并使自身坛城承诺安立。 之后，化身之轮众，无余加持舞动，降伏魔障与名声迷惑，并使其聚集于自身之境。 嗡 呼噜呼噜 让 匝 拉 诶 阿惹 勒 匝 吽 榜 霍 阿拉拉 霍。 嗡
English
O Powerful One! Your own rosary is covered with charnel ground ornaments, The realm of action abides with various forms. From the mandala of the Great Glorious Heart, The ornaments of the blind, back-to-back, are all complete. With various marks on the body color, Holding a copper skull cup in hand. Om Shri Kha'i Om Shwari Kha'i Tram Shri Kha'i Ah. Sixteen blind attendants arise, May the skull bones be arranged in the middle courtyard. Om Shri Kha'i Hum Shri Kha'i Hum. Eight iron she-wolves, along with their emanations, Ten fierce wisdom-emanated dogs are arranged. A mountain of fire, dense like clouds, rolls and churns, Arranged all around in the outer courtyard. Om Tibta Chakra Shwana Mumo Rakham Hum Phat. Kukura Yaksha Hum Phat. From the mandala of the Great Glorious Heart, From the mudra of Jah Hum Bam Hoh, The one-legged one with nine heads stacked, The eight-headed, eight-armed dancer, The six-headed, six-armed, six-legged one, The three-headed, three-legged, three-armed one, At the four gates of the great mandala, Dance with immeasurable emanation mudras. From the blessings of their dancing, Above, below, and in all directions without exception, Method and wisdom, bodhichitta, Are made clear by the fire dragon and wind dragon mudras, And arise in a state of perfect completion. Om Dzina Lato Tsaram Yaksha Kuru Banza Hum Phat. Furthermore, hosts of emanation mandalas, Rhinoceros hide gloves, red ones, Conch birds, cranes, and so on, Are surrounded by a host of worldly beings. Om Haha Ruru Maha Chinda Shwari Bishana Ya Hum Hum Phat. This is the root mantra of all. Om Padma Bita Sito Hehe Chakra Bhyo Phat. This is the heart mantra. Om Hulu Hulu Hum Phat. E A Mara Li Hum Dza. This is the near-heart mantra. By reciting Om Bhyo E Ara Li Dza, all the wrathful wheels appear completely, becoming inseparable from one's own mandala, abiding in the cause mandala of the great mandala of the Great Heruka himself, and establishing the samaya of one's own mandalas. Then, hosts of emanation wheels, Are blessed to dance without remainder, Subduing demons and fame-making delusions, And causing them to gather in their own places. Om Hulu Hulu Ram Dza La E Ara Li Dza Hum Bam Hoh Alala Ho. Om