Tibetan
གཟུགས ཀྱིས།། རྔམ་པའི་མདངས་བཅས་འཁོད་པ་ནི།། ཁྲི་ཚོགས་ཡང་སྤྲུལ་མཚོན་ཆ་དང།། རིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་དོན་བྱེད་པའི།། ཁམས་གསུམ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོ་དང།། མཁའ་འགྲོའི་དག་པའི་ཚོགས བཅས་རྣམས།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་རབ་མཛེས་ཤིང།། རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་མཚོན་ཆ་དང།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་འཁྲིགས་པའི་ཚུལ།། གསང་སྔགས་དྲག་པོ་བརྗོད་མཛད་པའོ།། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲོ་ཞི ཚོགས།། སྐད་ཅིག་གསལ་བར་རྫོགས་བྱས་ནས།། ཕྱི་ཡི་གནས་སུ་སྤྲོ་ཞིང་བྱ།། གསང་སྔགས་རྒྱུན་གྱི་སྐལ་བར་བྱེད།། ཧཱུ~ཾ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། མ་ཧཱ་པདྨ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཨ་ཨཱ་ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ། མ་ཧཱ་པདྨ་ཀུ་རུ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་བྷི་ཤ་ན ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། སྟོང་ཁམས་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་གནས།། རབ་འཁྲུག་བྲེད་རྒྱས་རྨོངས་པ་དག། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཀྱིས་བདེར་བྱས་ཤིང།། རང་གི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ལ་བཀོད།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས སུ་བསྡུས་བྱས་ནས།། རང་གི་འཁོར་ལོ་མཛེས་བྱས་ཏེ།། དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་རྫོགས་འགྱུར་ནས།། དབུ་ལ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་བརྒྱན།། ཨོ~ཾ་པདྨ་ཀུན་དྷཱ་ལི་ཧྲྀ་ད་ཡ་ན་བི་མུ་ཀུ་རུ་ཧ་ན་ད་ཧ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། གསང སྔགས་ཀུན་གྱིས་བརྗོད་བྱས་ན།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྡུད་པ་ཡི།། ཕོ་ཉ་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལ་ཡ།། དྲེགས་བྱེད་གཙོ་བོ་དག་རེངས་བྱ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན་སྐུས།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ སེ་གོལ་ལན་གསུམ་བརྡབ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཆེན་བརྗོད།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཚོགས་རྣམས།། ཏིང་འཛིན་བསྡུ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས།། གཅིག་ཏུ་གནས་ནས་འགྲོ་བ་གཟིགས།། དྲེགས་བྱེད་གཙོ བོ་མ་རུངས་རྣམས།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ལོག་འཁྲུལ་ཞིང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལོག་མི་འགྱུར།། ལོག་པའི་ལམ་ལ་མངོན་ཞེན་ཅིང།། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མཐུས་བསྙེམས་ནས།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་དག་ཕུང་བྱེད ན།། ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་ན།། ཁྲོ་བོའི་རོལ་པ་མཛད་མོད་ཀྱི།། འདུལ་བར་གཟིགས་ནས་བཀའ་གྲོས་མཛད།། ཀྱེ་མ་འདུལ་བའི་ཚོགས་ཆེན་དག། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་ལྟར།། ད་ལྟའི་དུས་འདིར བྱུང་བ་སྟེ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལས།། ལོག་པའི་ལམ་དུ་འཁྲུལ་པ་སྟེ།། ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་བྱུང་གྱུར་པ།། དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི མཚན་ཉིད་ཀྱིས།། མནར་མེད་ལ་སོགས་གནས་ངན་ལེན།། མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ལ་བརྟེན།། ཇི་ལྟ་བུ་ཡི་ཐབས་ཀྱིས
Chinese
身形上，具足威严光彩而安住的是，千百万眷属化身及兵器，以及种姓化身行事业的，三界怖畏忿怒尊，与空行母清净的眷属等，以尸林庄严极美妙，种姓的颜色与兵器，以及光芒四射遍布之相，宣说猛厉的秘密真言。如是坛城忿怒众，刹那间圆满明观后，于外之方位作供养，作为秘密真言传承之所依。 ཧཱུ~ཾ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། （藏文）མ་ཧཱ་པདྨ་ཧྲྀ་ད་ཡ།（梵文天城体：महापद्म हृदय，梵文罗马拟音：mahāpadma hṛdaya，汉语字面意思：大莲花心）ཨ་ཨཱ་ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ། མ་ཧཱ་པདྨ་ཀུ་རུ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་བྷི་ཤ་ན ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། 空性界是诸佛安住之处，极度扰动惊恐增长诸愚昧，以燃烧坛城之光作安乐，安置于自己之佛土。坛城处所摄集后，自己之轮圆满庄严，灌顶加持圆满成就后，以种姓之主为顶严。ཨོ~ཾ་པདྨ་ཀུན་དྷཱ་ལི་ཧྲྀ་ད་ཡ་ན་བི་མུ་ཀུ་རུ་ཧ་ན་ད་ཧ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། 以诸秘密真言宣说时，摄集三界之，使者金刚橛，使傲慢之主僵化。之后薄伽梵大乐身，为策励一切诸佛之故，金刚铃杵三次敲击，宣说大誓言之大明咒。如来部众等，从摄集三摩地之金刚中，安住于一而垂视有情。傲慢之主凶暴者，于因与果颠倒错乱，不皈依佛陀教法，于邪道显现贪执，以显现之我慢威力而自负，若摧毁三界，若不以寂静调伏，则作忿怒之游舞，观见可调伏而作商议。奇哉调伏之大眷属，如过去之时先前所发生，于现在此时亦发生，如来之经典中，于邪道中错乱者，以忿怒之相而出现者，彼时一切诸有情，将变得极其忿怒与暴戾。如是转变之相，于无间等地之恶趣，依止难忍痛苦之边际，以何等之方便。
English
In form, those who abide with majestic splendor are, a hundred million retinues of emanations and weapons, and those who accomplish the purpose of the emanations of the lineages, the wrathful ones who terrify the three realms, and the hosts of pure sky-goers, adorned with charnel ground ornaments, the colors and weapons of the lineages, and the manner of radiating light rays, uttering fierce secret mantras. Thus, the mandala of wrathful beings, having perfected the clear visualization in an instant, offer and delight in the outer places, making it the share of the continuous secret mantra. Hūṃ alala ho. Mahāpadma hṛdaya. A ā oṃ āḥ hūṃ. Mahāpadma kuru. Hala hala bhiśana hūṃ hūṃ phaṭ. The realm of emptiness is the place where the Buddhas reside, pacifying the confusion that arises from great agitation and fear, making it comfortable with the light of the blazing mandala, arranging it in one's own Buddha-field. Having gathered in the mandala place, having adorned one's own wheel, after the empowerment and blessings are perfected, adorned on the head by the lord of the lineage. Oṃ padma kundhali hṛdaya na bi muku kuru hana daha hūṃ phaṭ. When all the secret mantras are spoken, the messenger Vajrakīlaya, who gathers the three worlds, makes the chief of arrogance stiff. Then, the Bhagavan, the body of great bliss, in order to urge all the Buddhas, strikes the vajra bell three times, uttering the great mantra of the great samaya. The families of the Tathagatas, from the vajra that gathers the samadhi, abide as one and look upon beings. The chief of arrogance, the wicked ones, are confused about cause and effect, and do not turn away from the Buddha's teachings. They are attached to the wrong path, and boast with the power of manifest pride. If they destroy the three worlds, if they are not subdued by peace, then they perform the dance of wrath, seeing that they can be subdued, they consult. Alas, the great assembly of subduers, as it happened in the past, happens in this present time, in the scriptures of the Tathagatas, those who are confused on the wrong path, those who appear in the form of wrath, at that time all sentient beings will become very angry and violent. By the characteristics of such a transformation, in the evil realms such as Avīci, relying on the end of unbearable suffering, by what kind of means.