Tibetan
་ཀྲྀད་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། ཛ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤ་རི་ཧཱུ~ཾ་པྲ་ཛྙཱནྟ་ཀྲྀད་ཕཊ།། ཧཱུ~ཾ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི།། ཧཱུ~ཾ་པདྨཱན་ཏ་ཀྲྀད་ཕཊ། པཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུ~ཾ་བིག ནཱན་ཏ་ཀྲྀད།ཧོ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།། ཕྱི་ནང་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལས་སྤྲུལ།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་རྒྱས་བཏབ་ཅིང།། དབུ་ལ་རིགས་གྱི་བདག་པོས་བརྒྱན།། འོད་དཔུང་ སྤྲུལ་པའི་ལྷ་འཁོར་གྱིས།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྣང་བྱེད་ཅིང།། ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་རྣམས་འགུགས།། རྡོ་རྗེ་བརྗིད་གནོན་སྔགས་ཀྱི་མཐུས།། དེ་དག་དྲན་པ་མེད་པར་འགྱུར།། མཚོན་ཆའི་ཚོགས ཀྱིས་སྒྲོལ་བྱས་ཏེ།། དུག་གསུམ་ཕུང་པོ་གསོལ་བར་མཛད།། ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོ་བརྗིད་གླུ་ཡིས།། ལྷ་ཆེན་འཁོར་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞག་བྱས་ནས།། སྔ་མའི་ཤ་རུས གནས་ནས་སྟོན།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་སླར་ལུས་གསོལ།། འཁོར་བཅས་པ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་ལ་དགོད།། དམ་ཚིག་གསང་བའི་བརྡས་བསྒོས ཤིང།། ཕྲིན་ལས་བཀའ་ཉན་གཉེར་གཏད་དེ།། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྒྱན་དུ་བཞག། ཀུན་ཀྱང་ཚིག་དབྱངས་མཐུན་པ་བསྒོས།། དམ་ཚིག་མནའ་སྲོག་ཐལ་མྱོང་འགྱུར་ཞེས་བརྗོད་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་པདྨོ་ཆགས་པའི་སྐུས།། གསུང་གི གཟི་མདངས་རྒྱས་མཛད་དོ།། ཕྱག་རྒྱ་རྫུ་འཕྲུལ་གནས་སྦྱོར་བས།། གསེར་མིག་འདབ་བཟངས་གྲོང་ཁྱེར་དང།། ལང་ཀའི་གནས་ཚོགས་སྲིན་པོའི་སྡེ།། ཀླུ་རྒྱལ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་སྟོབས འཁོར་ལོ་ཡིས།། ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་གདུལ་བར་དགོངས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་ཏེ།། པདྨོ་རྟ་མཆོག་སྤྲུལ་པ་མཛད།། དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་སྙོམས་འཇུག་ལས།། སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ།། རྡོ རྗེ་འཛིན་ཐུབ་དབང་ཉིད་དང།། རིགས་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་ལུང་ལས་གྲུབ།། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རཱ་གའི་མདོག། ཞལ་གསུམ་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ཅན།། ཕྱག་ནི་གྲི་གུག་ཁ་ཊཱ~ཾ་ག། ཐོད་པ་ཁྲག་མེ་དཔུང་སྦྲུལ་ལྔ།། གནས བརྒྱད་ཀླུ་བདག་ཐོད་ཕྲེང་དང།། གླང་ཆེན་སྟག་གི་པགས་པ་གྱོན།། སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག། བགེགས་ལ་སོགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན།། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། ཀླུ་ཡི་འགྲོ་བ་རྨོངས་མཛད པ།། པདྨའི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས།། ཡུམ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་མ་དང་སྦྱོར།། ཨོ~ཾ་པདྨོ་གུ་རུ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཕྱོགས་མཚམས་སུ།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད།། ཧྲཱི་ལས་གྲུབ་པའི་འཇིགས གཟུགས་ཅན།། རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་བརྗིད་པ་ཡི།། ཤར་དུ་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་ནི།། དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པའོ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཀླུ་ཞགས་དང།། རིན་ཆེན་དབྱུག་པ་རལ་གྲི་མདུང།། སེང་གེ་རྒྱལ་མོ་སྐུ་དང འཁྲིལ།། སྣ་ཚོགས་མི་མཐུན་ཞབས་ཀྱིས་གནོན།། ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྙན་ཆས་བརྒྱན།། སྦྲུལ་གྱི་ཕྲེང་བས་གནས་ཀུན་བརྒྱན།། ལྷོ་རུ་གཟི་ཆེན་དྲག་པོ་ནི།། མདོག་ནག་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་ལྔ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་མདའ དང་གཞུ།། དྲག་པོ་གནས་ཀྱི་སྐུ་དང་འཁྲིལ།། མེ་རི་འབར་བས་ཀུན་དུ་ཁྱབ།། སྟག་མོ་བཅིངས་པས་གཞན་གནས་འཇིགས།། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མེ་འབྲུག་གི།། ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས།། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ མཆོག།དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་བྲི།། འཁོར་ལོ་སྦྲུལ་ཞགས་མེ་ལོང་ཆུ།། ལྷ་མོ་འཇིགས་ཆེན་ཞབས་ཀྱིས་གནོན།། འོད་འབར་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན།། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཅེ་སྤྱང་གདོང།། འབུམ་ཕྲག་ གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན།། བྱང་དུ་འོད་བྱེད་འཇིགས་ཆེན་སྐུ།། ལྗང་གུ་རྩེ་གསུམ་མདའ་བོ་ཆེ།། ནོར་བུ་དུང་ཁྲག་ལྕུག་མ་དུང་ཁྲག་འཆང།། ར་རོ་མིག་དམར་ཟིལ་གྱིས་ནོན།། རྒྱལ་བདག་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་དང འཁྲིལ།། ཅོད་པན་ཀླུ་མགོ་གདེངས་ཀའི་རྒྱན།། དུས་མཚུངས་ཕུད་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས།། ཀུན་ཀྱང་ཐོད་ཕྲེང་གཡང་གཞི་དང།། དུར་ཁྲོད་གནས་འབྱུང་གཙང་སྨེ་བྱེད།། མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི།། རིགས་ཀྱི་ཕྱེད གཟུགས་ཐིག་ལེས་མཚན།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འོད་མདངས་ཅན།། རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་གླུ་ཡི་སྒྲ།། ཅེ་སྦྱང་བྱ་ཁྱུང་གནམ་ལྕགས་སྤྲིན།། འོད་ཕྲེང་ཐིག་ལེ་དབྱུ་གུའི་རྒྱན།། རྣམ་འཕྲུལ་ཀླུ་ཐབས་ཨུ་ཧ་ར།། འདོད ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཀུན་དུ་སྤྱན་དམར་རྡོ་རྗེའི་མཚན།། གནས་སུ་འཇིགས་པའི་ཧཱུ~ཾ་སྒྲ་སྒྲོགས།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གནས་ན་བཞུགས།། གཞན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་འཇོམས་པར་བྱེད།། ཨོ~ཾ་མ་ཧཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨ དྷ་རུ་ན~ཾ་བི་དྷ་ཧ་ར་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་རྩ་བའི་སྔགས་སོ།། ཨོ~ཾ་ན་མོ་ཨུད་ཏ~ཾ་ཧེ་རུ་ལུ་རུ་ཀ~ཾ་བ་མུ་ཁ།། ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ་རཀྵ་ན་ག~ཾ་གུ་རུ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ།། ཨོ~ཾ་པདྨ་རག་མ་ཀུ་རྱ་ར་ཀ~ཾ་རུ་ལུ
Chinese
ཀྲྀད་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།། （藏文）ཛ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤ་རི་ཧཱུ~ཾ་པྲ་ཛྙཱནྟ་ཀྲྀད་ཕཊ།། （藏文）ཧཱུ~ཾ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི།། （藏文）ཧཱུ~ཾ་པདྨཱན་ཏ་ཀྲྀད་ཕཊ། （藏文）པཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུ~ཾ་བིག ནཱན་ཏ་ཀྲྀད།（藏文）ཧོ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།། （藏文）外面和里面没有的大坛城啊！从大慈悲智慧中化现。用四手印印封，头上用种姓的主尊庄严。光芒万丈的化身眷属，照亮三界，召唤梵天等八大天神。用金刚威猛镇压咒的力量，使他们失去记忆。用武器的军队来救度，使三毒的蕴聚得以平息。用事业忿怒的威猛之歌，将诸天神眷属摄为己用。安放在大坛城中之后，从原来的血肉之处显现。用金刚甘露的禅定，诸天神重新恢复身体。灌顶眷属，安放在金刚持的行列中。用誓言秘密的表示来训诫，交付事业听命的差事，作为宫殿的庄严而安放。大家都用一致的词语和声音来训诫。说誓言、盟誓、生命都会改变。如来的一切意念，无上的秘密，吉祥马王嬉戏的大续部中，金刚布置的坛城化现品第十一。然后以莲花形成的身体，使语的光彩增长。用手印神通安住结合，为了降伏金眼妙莲城和楞伽的处所聚集的罗刹部众，龙王。用神通一切力量的轮，打算调伏诸天神等。安住在禅定中，化现莲花马王。从如是法界平等进入中，一切勇识胜者的父亲，金刚能胜自在，以及种姓化现的预言中成就。身色红色，如红宝石之色。三面，马头绿色。手持弯刀、卡杖嘎（梵文：khaṭvāṅga，梵文罗马转写：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖）。颅骨血火，五蛇为饰。八处龙王颅骨鬘，身披大象老虎皮。发出猛烈的声音响彻十方。具有障碍等的装束，具有愤怒的仙人装
English
Kṛd hūṃ phaṭ. Ja vajra krodhīśari hūṃ prajñānta kṛd phaṭ. Hūṃ ratna krodhiśvari. Hūṃ padmānta kṛd phaṭ. Paṃ padma krodhiśvari hūṃ vig nānānta kṛd. Ho karma krodhiśvari hūṃ phaṭ svāhā. This great mandala has no outside or inside! It arises from great compassion and wisdom. Sealed with the four mudrās, adorned on the head by the lord of the family. With a retinue of emanated deities of radiant light, illuminating the three realms, summoning the eight great gods such as Brahma. By the power of the vajra's majestic suppressing mantra, they become devoid of memory. Liberated by a host of weapons, making offerings to the accumulation of the three poisons. With the majestic song of the wrathful activity, subduing the retinues of the great gods. Having placed them in the great mandala, showing them from the place of their former flesh and bones. With the samādhi of vajra nectar, the great gods restore their bodies again. Bestowing empowerment upon the retinue, placing them in the rank of Vajradhara. Instructing them with the symbols of secret vows, entrusting them with the task of obedient service, placing them as ornaments of the palace. Everyone is instructed with harmonious words and sounds. It is said that vows, oaths, and lives will be transformed. From the great tantra of the play of the glorious supreme horse, the unsurpassed secret intention of all the Tathāgatas, the eleventh chapter, the emanation of the vajra-arranged mandala. Then, with the body formed of a lotus, he increases the splendor of speech. With the mudrā of miraculous dwelling combination, for the purpose of subduing the city of Golden Eye Good Petals, the assembly of places in Lanka, the hordes of rakshasas, and the dragon kings. With the wheel of miraculous all-power, he intends to tame the great gods and others. Entering into samādhi, he emanates the lotus horse king. From entering into the equality of suchness, the father of all the victorious heroes, the powerful Vajradhara himself, and accomplished from the prophecy of the emanation of the family itself. Body color red, the color of ruby. Three faces, with a green horse head. Hands holding a curved knife, khaṭvāṅga. Skull blood fire, five snakes as ornaments. Eight places of nāga lord skull garlands, wearing elephant and tiger skins. Emitting a fierce sound resounding in the ten directions. Possessing the appearance of obstacles and others, possessing the appearance of an angry sage.
Chinese
力士们啊！ 愚昧龙族众生调伏者， 莲花座上舒卷自如者， 与大圣吉祥天女相合者。 嗡 班玛 咕噜 嘿 嘿 汝汝 吽 呸！ 火轮于四面八方， 八大智慧忿怒尊。 赫利（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）字所化威猛身， 马头绿身威严者。 东方莲花自在尊， 白色三面六臂者。 金刚莲花龙索， 宝杖宝剑与长矛。 狮面母身相拥抱， 各式异类足下踩。 日月耳环作庄严， 蛇饰项链遍处饰。 南方炽盛暴恶尊， 身黑宝剑三尖五。 金刚三尖箭与弓， 暴恶处尊身相拥。 火焰山般遍布处， 虎女束缚他方惧。 化身使者火焰龙， 忿怒尊之坛城众。 西方金刚网之尊， 红黄金刚杵绘饰。 轮、蛇索、镜与水， 明妃怖畏足下踩。 光焰闪电项链者， 化身使者豺狼面。 千万刀剑颅血持。 北方光明怖畏身， 绿身三尖箭杆大。 摩尼宝螺血藤持。 羊颅赤眼威慑伏。 国王忿怒尊身拥抱， 发髻蛇首顶髻饰。 同时发出精华巨响声。 皆具颅鬘人皮及， 尸林处生净秽除。 四隅忿怒大尊者， 部族半身明点饰。 三面六臂光芒耀， 金刚颅杖歌乐声。 豺狼鹏鸟铁云饰。 光鬘明点杖饰严。 幻变龙术邬哈拉。 欲乐天女众围绕。 处处赤眼金刚印。 处处怖畏吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）声吼。 龙王处所安住者， 他方幻术摧毁者。 嗡 嘛哈 嘿雅 咕汝 班玛 达汝 南 贝达 哈拉 吽 呸 此乃根本咒。 嗡 拿摩 邬达 嘿汝 汝汝 嘎 瓦穆卡 阿嘎日夏雅 惹恰 那 嘎 咕汝 吽 呸 此乃心咒。 嗡 班玛 惹嘎 玛嘎 惹雅 惹嘎 汝汝
English
Oṃ! Those who subdue the ignorant nagas, Those who stretch and contract on the lotus seat, Those who unite with the great and glorious goddess. Oṃ Padma Guru He He Rulu Hūṃ Phat! A blazing wheel in all directions, Eight great wrathful wisdom deities. Formed from Hrīḥ, with terrifying forms, The majestic green horse-headed one. In the east is Padma Wangchuk, White with three faces and six arms. Vajra, lotus, naga lasso, Jewel staff, sword, and spear. Embracing the lion-faced queen, Trampling various dissimilar beings underfoot. Adorned with sun and moon earrings, Adorned with garlands of snakes everywhere. In the south is the fierce and powerful Zichen, Black in color, with a sword of three points and five. Vajra, three-pointed arrow, bow and arrow, Embracing the fierce deity of the place. Everywhere pervaded by a blazing mountain of fire, The tiger woman bound, frightening other places. Emanated messengers, fire dragons, A gathering of wrathful deities in the mandala. In the west is the supreme Vajra Net, Red-yellow vajra staff painted. Wheel, snake lasso, mirror, and water, The fearful goddess tramples underfoot. Possessing a garland of blazing light and lightning, Emanated messengers with jackal faces. Holding hundreds of thousands of swords and skull blood. In the north is the radiant and fearful body, Green with a large three-pointed arrow shaft. Holding a jewel conch shell blood vine. A ram's head with red eyes subdues with power. Embracing the wrathful king deity, A diadem adorned with snake heads. Simultaneously proclaiming a great sound of essence. All possess skull garlands and human skin, Arising from the charnel ground, purifying defilements. The four great wrathful deities of the intermediate directions, Marked with the essence of the family's half-form. Three faces, six arms, radiant with light, Vajra, skull staff, sound of song. Jackal, garuda, iron, cloud adornments. Garland of light, bindu, staff adornments. Transformation, naga method, Uhara. Surrounded by a host of desire-fulfilling goddesses. Everywhere marked with red eyes and vajras. In the place, proclaiming the terrifying sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字). Residing in the place of the naga king, Destroying the magic of others. Oṃ Mahā Haya Grīva Padma Dhāru Naṃ Bidha Hara Hūṃ Phat This is the root mantra. Oṃ Namo Udtaṃ Heru Rulu Kaṃ Vamukha Ākarṣaya Rakṣaṇa Gaṃ Guru Hūṃ Phat This is the heart mantra. Oṃ Padma Raga Makurya Rakaṃ Rulu