Tibetan
ང་གཞན་འདིས་མེད།། ས་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བྱས་ཏེ།། བགེགས་བྱེད་བྱ་ཕྱིར་ཕུར་བར་གདབ།། ཨོ~ཾ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ སརྦ་དུཥྟན་ཕཊ།ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ལག་པ་བསྐྱོད་ཅིང་རྐང་པ་བསྐྱོད།། ངོ་མཚར་ཁྲོ་བོའི་ཟུར་མིག་བཞིན།། སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་གཡོན་མཛད་ ཅིང།ཁ་ཡི་པདྨ་འཛུམ་བཅས་པས།། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་སུ་བསྒྱུར།། འགྱིང་བག་བཅས་པས་ཞལ་ལ་བསྟོད།། རྟ་མཆོག་ཁྲོ་བོའི་གར་ཐབས་ཀྱིས།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་ཚུལ།། བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དྲི་བསྲེས་ ཆུས།། དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་ཉེར་བྱུགས་ནས།། ལྷ་རྣམས་གནས་སུ་དྲི་ཡི་ཆུས།། ཐིག་ལེ་གྲུ་བཞིར་ཟླུམ་པོར་བྱ།། རང་གི་སྔགས་དང་མེ་ཏོག་རྣམས།། སོ་སོའི་གནས་སུ་དགྲམ་པར་བྱ།། དབུ་རྒྱན་རོལ་མོ་མཆོད པའི་ཚོགས།། ལྷ་མགོན་གནས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་མཛེས།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཉེ་བའི་ས།། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་མཉེས་པར་བྱ།། ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྫོགས་པ་དང།། བཟོད་གསོལ་བསྐང་བའི་དོན་ཆེད་དུ།། རྡོ་རྗེ དྲིལ་འཛིན་དཔའ་བོ་ཡིས།། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བ་བྱ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷིཾ་མེ པྲ་ཡཙྪ།སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུ~ཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བླ་མེད་པའི།། ལན་ཅིག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ ཀྱང།། སྡིག་པ་མ་ལུས་ཟད་བྱེད་ཅིང།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད།། པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་བྱས་ཏེ།། ལག་པ་གཡས་པ་སྤོས་འཛིན་ཅིང།། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བྱས་ཏེ།། ཚིག་འདིས་གསོལ བ་གདབ་པར་བྱ།། ཨོ~ཾ་བདེ་གཤེགས་སྟོབས་བཅུ་བརྩོན་ལྡན་འགྲོ་བའི་མགོན།། མི་འཇིགས་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་རྩལ་མེད་ལྡན།། རིགས་གཉིས་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ།། བསྙེངས་པ་མི མངའ་ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་ཆེན་པོ།། དགའ་མཛད་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་ཆེན་ལ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་ཕུང་པོ་མཉེས་གྱུར་ཅིག། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོར་བྱས་པའི།། དྲི་བྲལ་ཐུགས རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ནི།། མཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང།། བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས།། འདོད་ཡོན་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་
Chinese
我非他者，从地上完全环绕，为遣除作障者而钉橛。嗡 噶达亚 噶达亚 萨尔瓦 杜什单 帕特。吽 吽 吽 班杂 枳拉亚。班杂 达若 锕嘉巴 亚地 嘎亚 瓦嘎 泽达 班杂 枳拉亚 吽 帕特。 手舞足蹈，如奇妙忿怒尊之斜视，眉作忿怒颦蹙，口之莲花带微笑，各自手印变至其位，以威严之姿赞叹其面容。 以马王忿怒之舞姿，作息增怀诛之相。 以五种香水混合之水，涂抹坛城地基后，以香水使诸神安住于其位。 圆点作四方或圆形。 将自己之咒语与鲜花等，散布于各自之位置。 头饰乐器供养之物，庄严天神之居处附近。 坛城诸神邻近之地，以供养赞颂令其欢喜。 为圆满仪轨支分及忏悔酬补之义，金刚铃持勇士于一切方隅作绕行。 嗡 班杂 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班杂 萨埵 德诺巴 迪叉 哲卓 麦巴瓦，苏波 秀约 麦巴瓦，阿努 惹多 麦巴瓦，苏多 秀约 麦巴瓦，萨尔瓦 悉地 麦 札雅恰，萨尔瓦 嘎玛 苏扎麦，泽当 希热亚 咕噜 吽，哈哈哈哈 霍，巴嘎万，萨尔瓦 达他嘎达，班杂 玛麦 穆杂，班哲 班瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿。 无上密咒王，仅诵一遍，亦能尽除一切罪，成办一切事业。 双膝着地，右手持香，左手摇铃，以此语祈请。 嗡 善逝十力具勤精进众生怙，具足无畏等功德威力，以二种姓方便传承之大坛城，无有怯懦大悲力，令喜悦之灌顶大坛城会众，令戒律等蕴欢喜。 以莲花舞自在为主之，无垢大悲坛城此，从一切悦意之会众中解脱，为安乐功德一切生起之处，圆满所欲功德果。
English
I am not other than this. Having completely circumambulated from the ground, I plant the phurba to dispel the obstructing forces. Om Ghataya Ghataya Sarva Dushtan Phat. Hum Hum Hum Vajra Kilaya. Vajra Dharod Ajnapayati Kaya Vak Citta Vajra Kilaya Hum Phat. Moving hands and feet, like the sidelong glance of a wondrous wrathful one, with eyebrows furrowed in anger, and a smiling lotus of the mouth, transforming each mudra to its place, praising the face with a majestic demeanor. With the dance posture of the supreme horse wrathful one, the aspects of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. With water mixed with the five scents, having anointed the mandala base, with scented water, the deities abide in their places. Make the bindu square or round. Scatter one's own mantra and flowers, etc., in their respective places. Head ornaments, musical instruments, offerings, adorn the vicinity of the deity's abode. The place near the mandala deities, make them pleased by offering and praise. In order to complete the limbs of the ritual and for the sake of atonement and fulfillment, the vajra bell-holding hero circumambulates in all directions. Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Sarva Siddhim Me Prayaccha, Sarva Karma Sucame, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavan, Sarva Tathagata, Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah. The unsurpassed king of secret mantras, by reciting it just once, completely eliminates all sins and accomplishes all activities. Kneeling on the ground, holding incense in the right hand, ringing the bell with the left hand, pray with these words. Om Sugata, possessor of the ten powers, diligent, protector of beings, endowed with fearless and other qualities and abilities, great mandala of the lineage through the two families' means, without timidity, great compassionate power, to the great assembly of the joyful empowerment mandala, may the aggregates such as discipline be pleased. This stainless, compassionate mandala, with the lord of the lotus dance as the chief, is liberated from all pleasing assemblies, the place of origin for all happiness and qualities, complete with desired qualities and fruits.
Tibetan
བསྒྲུབ་དང།། འགྲོ་རྣམས་མ ལུས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་བྱེད་ཅིང།། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་རྩོམ་ལགས་ན།། མགོན་པོའི་བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་བརྩེ་དགོངས་ཏེ།། ཁྱེད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པར མཛད་འོས་ལགས།། མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་ཕྲེང་སོགས་འདི་བཞེས་ལ།། ཇི་སྲིད་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་མ་གྲུབ་པར།། དེ་སྲིད་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་བཞུགས་ནས་ནི།། བདག་གི་གནས་སོགས་འདི་དག་བྱིན་གྱིས རློབས།། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་བོས་ཏེ།། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཐེག་པའི་སྣོད།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཞུང་འདི་ཉོན།། དད་གུས་དགའ་བའི་ཤུགས་ཕྱུང་ཤོག། སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི།། ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི བསྟན་བྱ།། མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང།། མ་བྱོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས།། དེ་བཞིན་ད་ལྟའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གནས་བཞུགས་ཏེ།། གསང་བ་ཟབ་མོ་བླ་ན་མེད།། ཆོ་ག བཟང་པོ་འདི་སྤྱོད་པས།། སྐྱེས་མཆོག་རང་གི་གནས་ཉིད་དུ།། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་བརྙེས།། གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པར།། པདྨ་གར་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།། བདུད་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད པའི།། དཔུང་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་མཛད།། དེ་ཕྱིར་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། བློ་གྲོས་མཆོག་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང།། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ།། ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས།། རྣལ་འབྱོར མཁའ་འགྲོ་གསང་སྔགས་ཅན།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོ་ཡི།། འཁོར་ལོ་བཞུགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ།། ཀུན་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས།། དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འཁོར་དང་བཅས།། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའི་བདག་ཉིད་ཆེ།། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ།། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས།། དེ་ནས་ལེགས་སྤྱོད་སློབ་མ་ཡིས།། སྐྱབས་འགྲོ་བྱང་སེམས་སྡོམ་པ་བཟུང།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གཟུང་བར་བྱ།། བདག་གིས་སྡིག་པ་བྱས་པ་དང།། བགྱིད་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ།། མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་སུ།། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི།། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས འཁོར་རྣམས་དང།། རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས།། བསྒོམ་བཟླས་ལ་སོགས་བསོད་ནམས་ལ།། དད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། སེམས་ཉིད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་དང།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བྱེད པའི།། ཚོགས་སྤྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ།། བདག་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི།། སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་ཅི་ལྟ་བར།། སྐལ་ལྡན་བྱང་
Chinese
修法等，以慈悲摄受一切众生，也为了供养你们。 如果造作广大清净的坛城， 请您们忆念怙主之恩， 您们理应作大加持。 请享用鲜花妙香花鬘等， 乃至有情众生的利益未成办之前， 在那之前，请以慈悲摄受并安住， 加持我的处所等这些。 之后，呼唤弟子说： “喂！具种姓之子！你是法器， 听闻此金刚乘之论典， 生起信心、恭敬、欢喜的力量吧！ 当宣说往昔如来们的 此善妙仪轨。 怙主圆满正等觉诸佛与 未来诸如来之众， 以及如今之有情众生， 为了利益有情而安住， 以行持甚深无上的 此善妙仪轨， 殊胜者于自之处所中， 获得一切智智、智慧、大乐。 以无与伦比之密咒瑜伽， 莲花自在坛城之 极其难忍之魔众， 全部摧伏。 因此，你也应以一切智智之 此殊胜智慧， 于佛法僧， 恒常皈依。 瑜伽士、空行母、持明者， 各自种姓坛城之 安住轮之众会， 皆悉皈依。 勇士、勇母及其眷属， 大菩萨之自性， 特别是对上师， 你应皈依。 之后，善行弟子 受持皈依、菩提心戒。 顶礼三宝！ 当受持三宝。 我所造之罪业与 所作随喜者， 于怙主跟前陈白后， 彼等一切皆忏悔。 诸佛菩萨及其眷属与 独觉阿罗汉众生之 修禅念诵等福德， 以信心随喜。 于心性现前成佛与 转法轮之 行持之菩萨， 我极度皈依。 诸佛如何出现， 具缘菩
English
Practicing and so on, taking hold of all beings with compassion, and also for the sake of offering to you. If a vast and pure mandala is created, Please remember the kindness of the protectors, You should perform the consecration. Please accept these flowers, good fragrances, garlands, and so on, Until the benefit of sentient beings is not accomplished, Until then, please stay, holding with compassion, Bless these places of mine and so on. Then, calling the disciple, say: "Hey! Son of a noble family! You are a vessel of the vehicle, Listen to this treatise of the Vajra Vehicle, Bring forth the strength of faith, respect, and joy! This excellent ritual of the Buddhas of the past Shall be taught." The protectors, the fully enlightened Buddhas and The assembly of future Tathagatas, As well as the sentient beings of the present, Abiding for the benefit of beings, By practicing this profound and unsurpassed Excellent ritual, The supreme ones, in their own places, Attain omniscience, wisdom, and great bliss. With the incomparable secret mantra yoga, The hosts of demons of the Padma Garwang (Lotus Lord of Dance) mandala, Who are extremely unbearable, Are completely subdued. Therefore, you too should use this supreme wisdom of omniscience, Always take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. Yogis, Dakinis, Vidyadharas, And the assemblies of wheels abiding in the mandalas of each lineage, Take refuge in all of them. Heroes, heroines, and their retinues, The very nature of Bodhisattvas, Especially to the Guru, You should take refuge. Then, the well-behaved disciple Takes the vows of refuge and Bodhicitta. Homage to the Three Jewels! The Three Jewels should be taken. The sins I have committed and The rejoicing in what has been done, After confessing before the protectors, I confess all of them. To the Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues, and To the Pratyekabuddhas, Arhats, and beings, I rejoice with faith in the merit of meditation, recitation, and so on. To the Bodhisattvas who manifest enlightenment of mind and Turn the wheel of Dharma, I take refuge exceedingly. How the Buddhas appear, The fortunate Bodhi-