Tibetan
་ག་བཞིན།། ཡན་ལག་ཀུན་དབང་རྒྱ་ཡང་བྱ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱར་མཉམ་པའི།། ས་གཞི་ཁྲུ་ལ་སོགས་ཆད་དུ།། བརྐོས་ཏེ་ས་ཡི་སྐྱོན་བསལ་ཞིང།། ས་ཞག་མདོག་བཟང་འཇམ ཕྱིན་པས།། གང་ཞིག་དྲི་ཞིམ་ཆུར་བཅས་པའི།། སྔགས་བཏབ་གང་ཞིག་འཐས་པར་བཅས།། བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་དོར་བསྟོད།། རྒྱར་ནི་ཁྲུ་དྲུག་པ་ཡི་ཚད།། ཚོགས་བསག་ཁྲུ་གང་འཕང་དུ་བསྟོད།། མཐའ སྐོར་ཁྲུ་གང་པ་ཡི་ཚད།། དབང་བསྐུར་སོར་བཞིའི་ཚད་བསྟོད་དེ།། ཇི་ལྟར་གྲུ་བཞི་རྒྱར་བསྐྱེད་ཅིང།། དབྱིབས་ལེགས་མེ་ལོང་བཞིན་དུ་གནས།། ཚད་མཉམ་གྲོག་སྦུར་ལ་སོགས་པ།། རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ དང།། སྙིང་པོ་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔ་དག། དྲི་ཆུ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་བྱས་ནས།། དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོར་གཞག་པར་བྱ།། ཕྱོགས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་དམིགས་ཏེ།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང།། དྲི་ཞིམ་སྔགས་ཀྱིས བྱིན་བརླབས་པའི།། ཆུ་རྒྱུན་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་བྱས་ཤིང།། སྣ་ཚོགས་གཏོར་མས་མཉེས་བྱས་ཏེ།། ལྷ་ཚོགས་མགྲོན་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱ།། སློབ་དཔོན་རིགས་ཀྱི་གཙོར་གནས་པའི།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས བྱས་ནས།། སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་བློ་གྲོས་ལྡན།། ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་གསོལ་བ་བཏབ།། དབུས་ཀྱི་ས་ཡི་ཆར་གནས་པ།། ཀུན་འབྱུང་ནམ་མཁའ་དག་པའི་སྔགས།། བརྗོད་ཅིང་འབྱུང་བའི་ས་བོན་ལས།། དཀྱིལ འཁོར་རི་བརྩེགས་བསྒོམ་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་སར་གཞག་ཅིང།། བྱམས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་དག་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དང་བཅས།། ཕྱག་འཚལ་དྲན་པ་ཐོག་མཐར་རྒྱན།། རྡོ་རྗེ་ས གཞི་ར་བ་དང།། གུར་སོགས་ཁྲོ་བོ་མེ་འོད་བཅས།། གཙོ་བོ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུས།། པད་བཅས་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་བརྡབ།། འོད་འཕྲོས་གནས་ཀུན་གཡོས་པ་ལ།། ལྷ་མོ་གསེར་མདོག་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།། མེ ཏོག་ཕྲེང་བ་བུམ་ཐོགས་པའི།། ལུས་ཕྱེད་ས་ལས་འཐོན་བྱས་ཏེ།། མཐུན་ན་བཀའ་ཉན་ཚུལ་དུ་གནས།། མཆོད་བསྟོད་ཞལ་བསིལ་སོགས་འབུལ་ཞིང།། དྲི་ཞིམ་ལས་རྣམས་མ་རྫོགས་པར།། དེ་སྲིད་མི་འགྱུར བརྟན་བཞུགས་ནས།། བདུད་སོགས་བསྒོ་བའི་ངག་བཅས་མཛད།། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་གྱིས།། ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལས།། ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་ཤོག། ཇི་ལྟར རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ།། དེ་བཞིན་བདག་གིས་བདུད་ལས་ཀྱང།། རྒྱལ་བར་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རྒྱན་རྫོགས་པའི།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འགྱིང བཅས་པ་ལ།། དམ་ཚིག་ཉེ་བར་བསྐུལ་བ་ཡི།། གླུ་དག་ཕྱོགས་བཞིའི་གནས་ནས་གདོན།། རྒྱལ་བས་འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་པའི།། ཆོས་ཀྱི་མེ་ལོང་གསལ་བ་སྟོན།། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་པ།། རྡོ་རྗེ གསང་གསུམ་དམ་ཚིག་མཆོག།ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཚུལ།། སྒྲིབ་སོགས་མ་ལུས་བྲལ་བྱེད་པའི།། རྡོ་རྗེ་པདྨོ་མཉམ་པའི་དབྱིངས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དྲུག་ཅུའི་བདག། ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ མཛོད།། གསང་གསུམ་པདྨོ་དག་པའི་དབྱིངས།། སོ་སོར་གསལ་བའི་དོན་བསྟན་པ།། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུས་གནས་ཀུན་སྦྱོར།། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེན་སྒྲ་སྣ་ཚོགས།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་པའི་དུས།། རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་དཔེ དང་བྲལ།། རིན་ཆེན་ལྷུན་པོའི་མཛོད་མངའ་བ།། ཉམས་དགའ་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་རྣམས་དགོངས།། བདག་མེད་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན།། ཕྲིན་ལས་དག་པས་ཟད་པར་མཛོད།། གསང་གསུམ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི བདག།རིགས་མཆོག་ཤེས་རབ་བརྩོན་བྱེད་ཅིང།། སྤྱན་བཟང་དག་པས་འགྲོ་ལ་གཟིགས།། སླར་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ།། ཞལ་ལྔ་ཕྱག་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན།། འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུར་གནས་ཏེ།། མགུར་ ནས་ཧཱུ~ཾ་བསྒོམས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལྟ་བ་ཡིས།། ལྷ་རྣམས་བདག་ལ་བསྡུ་བྱེད་ཅིང།། མ་དང་ཏ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། མིག་གཉིས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗིད།། འབར་ཞིང་ཐམས་ཅད་དག་བྱས་ནས།། སླར ཉིད་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་འབར་བ་ནས།། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འབར་བྱེད་པ།། རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། སྣ་ཚོགས་ས་གཞིར་བརྟན་པར་བྱས།། ཨོ~ཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུ~ཾ། གྲྀ་ཧྞ གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུ~ཾ།གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཕྱག་གི་མཚན་མ་ཀུན་འཁྲོལ་ཞིང།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བར་བྱེད།། ཧཱུ~ཾ་ལྷ་དབང་རླུང་ལྷ་ཡི་ཚོགས།། གནོད་ སྦྱིན་དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་དང།། ཤ་ཟ་གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་ཚོགས།། མཁའ་འགྲོ་གནོད་སྦྱིན་མ་ལུས་རྣམས།། གང་དག་ས་གཞི་འདིར་གནས་པ།། སྲུང་བྱེད་ས་ཡི་བདག་པོར་བས།། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མྱུར་བར་དེངས།། ང་ཡི བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད།། གང་ཞིག་གནས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ།། པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག། ཐལ་བའི་ཚོགས་བཞིན་རླག་པར་བྱེད།། རབ་འབར་ཁྲོ་བོའི་གནས་འཇོམས་པའོ།། པདྨའི་འབར་བའི་གཟུགས་འདི་ཡིས།། གལ ཏེ་གང་གི་དམ་ཚིག་བཅག།འདོད་གསུམ་སྐྱེ་གནས་གསལ་བྱས་ཏེ།། འཇིགས་པར་འགྱུར་ཞི
Chinese
如是。肢分悉地亦增广。此后坛城量相等，地面以肘等度量，开凿消除地之过失，地膏色佳柔和后，凡是香气具水者，以咒加持凡是黏稠者，所修坛城赞一肘。广度乃六肘之量，积聚资粮赞一肘高。周围一肘之量，灌顶赞四指之量，如是四方增广，形状美好如镜而住。量等蝼蚁等，五宝与五药，五心要与五谷，以香水咒语加持后，置于坛城心要处。观想诸方平等性，以空性之咒语净化，以香气咒语加持后，水流洒向十方，以种种食子供养令喜悦，令诸天众宾客皆饱足。上师安住于种姓之主位，圆满装饰与装束后，祈请修法之殊胜友伴具慧者如理如法。于中央地之分位处，诵持生起虚空清净之咒语，从生起之种子字，观想坛城山重叠。金刚跏趺坐于地上，慈爱之金刚极清净，金刚坛城具心意，顶礼忆念首尾庄严。金刚地基与围墙，帐篷等忿怒尊具火焰，主尊以舞自在身，具莲花合掌拍击三次。光明照耀一切处摇动时，天女金色以装饰庄严，手持鲜花花鬘宝瓶，半身从地涌出后，和合则以听命之姿安住。供养赞叹洗面等，香气事业未圆满前，如是不变安住后，作降伏魔等之语。救护者一切诸佛之，行持之方式与差别，从地与波罗蜜多中，天女汝为见证者。如是一切诸佛，降伏魔众之军，如是我亦从魔，作已得胜之坛城。此后上师具足庄严之，金刚铃
English
Thus. The limbs and powers are also increased. Then the mandala is equal in size. The ground is measured in cubits, etc. Dig to eliminate the faults of the earth. The earth ointment is good in color and soft. Whatever is fragrant and has water. The mantra is blessed, whatever is sticky. The mandala to be practiced is praised as one cubit. The width is the measure of six cubits. Accumulate wealth and praise one cubit in height. The circumference is the measure of one cubit. The empowerment praises the measure of four fingers. As the square expands, The shape is good and stays like a mirror. Equal size ants, etc. Five kinds of gems and five kinds of medicine. Five essences and five grains. After being blessed with fragrant water mantras. Place it in the heart of the mandala. Focusing on the equality of all directions. Purify with the mantra of emptiness. After being blessed with the mantra of fragrance. The stream of water is scattered in ten directions. Pleased with various offerings. May all the guests of the gods be satisfied. The teacher resides in the chief position of the lineage. After completing the ornaments and attire. A supreme friend of practice, endowed with intelligence. Pray in accordance with the Dharma. In the central part of the earth. The mantra of pure origin and sky. Reciting and arising from the seed of origin. Meditate on the mandala mountain piled up. The vajra is placed on the ground. The vajra of loving-kindness is very pure. The vajra mandala has heart and mind. Prostration adorns the beginning and end of remembrance. Vajra ground and fence. Tents, etc., wrathful ones with fire and light. The main deity is the Lord of Dance. With lotus palms, clap three times. When the light shines and all places shake. The goddess is golden and adorned with ornaments. Holding a garland of flowers and a vase. Half of the body emerges from the earth. If in harmony, abide in obedience. Offerings, praises, face washing, etc. are offered. Before the fragrant deeds are completed. Until then, without change, stay firm. And make words of subjugation, etc. Savior of all Buddhas. The manner and difference of conduct. From the earth and the paramitas. Goddess, you are the witness. As all the victorious ones. Subdue the armies of demons. Likewise, I also from the demon. The mandala of victory has been created. Then the teacher is fully adorned. Vajra bell
Chinese
以及寂静，以誓言劝勉，从四方之处所发出的歌声，胜者成为众生的怙主，示现清澈的法之明镜，是诸逝者的秘密者，金刚，三密誓言至高无上，无垢智慧之相，能使无余的障碍等分离，金刚莲花平等的法界，六十个大坛城之主，大乘法-轮之库藏，三密莲花清净的法界，分别开显其义，以金刚之相连接一切处所，甚深且广大的各种音声，宣说*轮之时，国王的功德无与伦比，拥有珍宝须弥山的宝藏，观想喜悦慈悲的刹土，具有无我平等的智慧，以清净的事业而穷尽，三密种种金刚之主，殊胜种姓精进智慧，以清净的慧眼垂视众生，再次化现为大忿怒尊之身，五面多臂执持种种器物，安住于怖畏炽燃之身，从喉间念诵吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），发出巨响，以金刚莲花之眼，将诸天神摄入自身，从母音和他音所生，双目如同日月之轮般威严，炽燃且净化一切之后，再次圆满自身的坛城，从鼻梁的风箱中发出火焰，使一切世间都燃烧，从金刚的步伐中生出，稳固于种种地基之上。嗡（藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）桑巴尼（藏文：སུམྦྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhāni，汉语字面意思：降伏）桑巴吽（藏文：སུམྦྷ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：sumbha hūṃ，汉语字面意思：降伏 吽）！格里哈纳（藏文：གྲྀ་ཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：执持）格里哈纳吽（藏文：གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：गृह्ण हुं，梵文罗马拟音：gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：执持 吽）！格里哈纳巴雅（藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ，梵文天城体：गृह्णापय，梵文罗马拟音：gṛhṇāpaya，汉语字面意思：令执持）格里哈纳雅吽吽吽（藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：गृह्णाय हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：gṛhṇāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：执持 吽 吽 吽）！阿纳雅霍（藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ，梵文天城体：आनय हो，梵文罗马拟音：ānaya ho，汉语字面意思：带来 呼）巴嘎万（藏文：བྷ་ག་བཱན，梵文天城体：भगवन्，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：薄伽梵）维迪亚ra匝雅（藏文：བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཡ，梵文天城体：विद्याराज，梵文罗马拟音：vidyārāja，汉语字面意思：明王）雅吽吽帕特（藏文：ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ，梵文天城体：य हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：ya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呀 吽 吽 帕特）！手的印相全部舒展，开展忿怒尊的坛城，吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！天神自在天众，夜叉、乾闼婆、罗刹等，食肉者、阎罗、母曜众，空行母、所有夜叉等，凡是居住于此地者，视为守护大地的地主，仅仅听到便迅速起身，不要违背我的命令，无论何处具有大威力，莲花、金刚、卡杖嘎，如灰烬般毁灭，摧毁极度炽燃忿怒尊的处所。以莲花炽燃之身，如果有人违犯誓言，则三界生处皆被照亮，变得恐怖。
English
And also peaceful, with vows exhorting, songs arising from the four directions, the Victorious One becoming the protector of beings, showing the clear mirror of Dharma, is the secret one of the Sugatas, Vajra, the supreme three secrets vow, the aspect of immaculate wisdom, which separates all obscurations, the realm of equality of Vajra and Lotus, the lord of sixty great mandalas, the treasury of the Mahayana Dharma wheel, the pure realm of the three secrets Lotus, individually revealing its meaning, connecting all places with the Vajra aspect, profound and vast various sounds, at the time of expounding the Dharma wheel, the king's merits are unparalleled, possessing the treasure of precious Mount Meru, contemplate the joyful and compassionate fields, possessing the wisdom of selflessness and equality, exhaust with pure activities, the lord of the three secrets various Vajras, noble lineage diligently pursuing wisdom, gazing upon beings with pure eyes, again manifesting as the body of the great wrathful one, with five faces and many arms holding various implements, abiding in a terrifying and blazing body, from the throat reciting Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), emitting a loud sound, with the eyes of Vajra and Lotus, gathering all the deities into oneself, born from the vowels and consonants, the two eyes are majestic like the discs of the sun and moon, blazing and purifying everything, again perfecting one's own mandala, from the bellows of the nose emitting flames, causing all the worlds to blaze, arising from the steps of the Vajra, firmly established on various foundations. Oṃ (藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sumbhani (藏文：སུམྦྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhāni，汉语字面意思：Subduing) Sumbha Hūṃ (藏文：སུམྦྷ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：sumbha hūṃ，汉语字面意思：Subduing Hūṃ)! Gṛhṇa (藏文：གྲྀ་ཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：Grasp) Gṛhṇa Hūṃ (藏文：གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：गृह्ण हुं，梵文罗马拟音：gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：Grasp Hūṃ)! Gṛhṇāpaya (藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ，梵文天城体：गृह्णापय，梵文罗马拟音：gṛhṇāpaya，汉语字面意思：Cause to Grasp) Gṛhṇāya Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：गृह्णाय हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：gṛhṇāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Grasp Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Ānaya Ho (藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ，梵文天城体：आनय हो，梵文罗马拟音：ānaya ho，汉语字面意思：Bring Ho) Bhagavan (藏文：བྷ་ག་བཱན，梵文天城体：भगवन्，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：Blessed One) Vidyārāja (藏文：བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཡ，梵文天城体：विद्याराज，梵文罗马拟音：vidyārāja，汉语字面意思：Knowledge King) Ya Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ，梵文天城体：य हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：ya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Ya Hūṃ Hūṃ Phaṭ)! All hand gestures are released, developing the mandala of the wrathful one, Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Gods, the assembly of wind gods, yakshas, gandharvas, rakshasas, etc., flesh-eaters, Yama, the assembly of mamos, dakinis, all yakshas, etc., whoever dwells on this earth, regarded as the lords of the earth who protect, upon merely hearing, quickly arise, do not transgress my command, wherever there is great power, lotus, vajra, khaṭvāṅga, destroyed like a heap of ashes, destroying the place of the extremely blazing wrathful one. With this body of the blazing lotus, if anyone breaks the vow, then the three realms of existence are illuminated, becoming terrifying.