Tibetan
ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དྲི་མེད པས།། འགྲོ་བ་རྒྱ་ཆེ་ཚོགས་ལ་དམིགས།། དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་མཛད་པ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དུས་གསུམ་དག་ཏུ་གཏང་མི་བྱ།། རྡོ རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་ཤིང།། དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཡོན་ཏན་བཟུང།། རྣལ་འབྱོར་གསང་བ་སྨན་མི་བྱ།། རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་མིག་བཞིན་བལྟ།། གསང་སྔགས་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་དག། བརྩོན་པས་དུས་གསུམ་དྲན་པར་བྱ།། དེ ནས་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། རང་དང་མཚན་མའི་ཡི་གེ་སྔགས།། བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། སླར་ཡང་བདུག་པ་མེ་ཏོག་དང།། མར་མེ་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་པའི།། རང་གི་གནས་སུ་འདུག་ཅིང དབུལ།། བཀྲ་ཤིས་ཤིང་མཆོག་འོ་མ་ཅན།། ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་བཅས།། རློན་པ་དྲང་ཞིང་འབུ་རྗེས་མེད།། ཆག་གས་མེད་པའི་ཚེམས་ཤིང་ནི།། སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་དྲི་བཟངས་བྱུག། རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང བཏགས་པ།། སྔགས་ཟློས་དྲི་ཆུས་བསང་བར་བྱ།། རིགས་ཀྱི་མཚོན་ཆར་བྱིན་བརླབས་པས།། ཨོ~ཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཤི་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་གསུམ་བཅས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང།། ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་སློབ་མ ལ།། བདེན་པ་བདར་ཞིང་སྦྱིན་བྱ་ཞིང།། དེས་ཀྱང་མི་སྨྲ་བླང་བར་བྱ།། གྲི་རྩེ་ལྟ་བུས་ལྕེ་བཞར་ཞིང།། ཕྲ་མོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་སོ་བྲུད་དེ།། ས་གཞི་དྲི་ཡིས་བྱུགས་པ་རུ།། ཕན་ཚུན་མི་ལྟ་དོར་བར་བྱ།། ཤར་ལ་སོགས པའི་ཕྱོགས་ཀུན་གྱིས།། ཞི་སོགས་དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་བརྟག། གྱེན་ཐུར་རབ་དང་འབྲིང་གིས་ལྟ།། མཚམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ལས་དག་པ་ཡི་སྔགས་བཟླས་ནས།། སྦྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས བརླབས་བྱས་པའི།། ཆུ་གཙང་དྲིས་སྦྱང་ཁྱོར་བ་གསུམ།། ཉེ་རེག་འཐོར་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན།། ཨོ~ཾ་ཧྲི་བི་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པ་ནི་ཙཱ་ཤ་བི་ཤོ་དྷརྨ་སརྦ་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུ~ཾ། གཙང་མའི་རས་ལ་ལེགས་བཀལ བའི།། སྲུང་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་ལྡན་པའི།། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བཟླས་ནས།། དེ་ཡི་དཔུང་པ་གཡོན་པར་བཅིང།། ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་མ་འཁྲུགས་པའི།། བམ་པོ་གཉིས་སུ་སྦམས་པ་ཡིས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་བྱིན བརླབས་པའི།། སྔས་དང་སྟན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ།། ཨོ~ཾ་སརྦ་དུསྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དགའ་བའི་གཏམ་གྱིས་གཟེངས་བསྟོད་ཅིང།། མཆོད་པ་གཏོར་མའི་ཚོགས་བཅས་པས།། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ་བྱས་ནས།། བདེན་པ བརྗོད་ཅིང་ཅི་བདེར་ཉལ།། མི་སྨྲ་དགེ་བའི་སེམས་བཅས་པས།། རྨི་ལམ་མཚན
Chinese
菩萨以，无垢菩提心，缘于广大众生。三世安住之众生，令心之坛城清明。如是法界菩提心，三世之中皆不舍。恭敬金刚阿阇黎，恒时受持诸功德。瑜伽秘密不宣说，视金刚兄弟如眼。秘密真言手印相，勤奋三时常忆念。此后为求吉祥故，自与名之字真言，加持生起诸智慧。复以熏香花朵等，灯火香水等供养，安住自处而陈设。吉祥殊胜具乳树，叶花果实皆具足，润泽正直无虫迹，无有断裂之齿木。十二指长涂妙香，顶端系以花鬘，诵咒香水而清扫。以种姓之器加持之： 嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉ra 西达尼 梭哈 （藏文：ཨོ~ཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཤི་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व पाप दहना वज्र शितनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa dahana vajra śitani svāhā，汉语字面意思：嗡，焚烧一切罪业之金刚利器，梭哈。） 诵念三字咒，面向东方对弟子，陈述真实而布施之，彼亦不语而受取。以刀尖状刮其舌，以细面之侧刮其齿，于香涂之地面上，互不相视而弃之。以东方等诸方，观察寂等成就之相。以上下及中而观之，以隅角成办世间业。念诵清净业之咒，清净加持已，以净水香涂三捧，以近触散布之方式施。 嗡 舍 毗首达 萨瓦 达玛 巴巴尼 匝夏 毗首达玛 萨瓦 嘎拉巴那 阿巴那亚 吽 （藏文：ཨོ~ཾ་ཧྲི་བི་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པ་ནི་ཙཱ་ཤ་བི་ཤོ་དྷརྨ་སརྦ་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུ~ཾ།，梵文天城体：ओँ ह्री विशुद्ध सर्व धर्म पापानि चषा विशोधर्म सर्व कल्पन अपनाय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrī viśuddha sarva dharma pāpāni caṣā viśodharma sarva kalpana apanāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，舍，完全清净，一切法，罪业，以及，完全清净法，一切分别，遣除，吽。） 以善妙洁净之布，系以具三结之护身线，念诵三字之咒，系于彼之左臂上。吉祥草尖不杂乱，以二束捆缚之，加持为父母二尊，施与枕头与坐垫。 嗡 萨瓦 杜斯提 咕噜 梭哈 （藏文：ཨོ~ཾ་སརྦ་དུསྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व दुस्ति कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva dusti kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切恶事，作，梭哈。） 以欢喜之语赞叹之，具足供养食子之会供，为诸天众作回向已，陈述真实而随意眠。不语具足善心，梦之兆。
English
The Bodhisattva, with the immaculate Bodhicitta, focuses on the vast assembly of beings. May all beings abiding in the three times illuminate the mandala of their minds. Suchness, the essence of Bodhicitta, should not be abandoned in the three times. Respect the Vajra Acharya, and always uphold the qualities. Do not disclose the secrets of yoga, regard Vajra siblings as your eyes. The aspects of secret mantras and mudras, diligently remember in the three times. Then, for the sake of auspiciousness, the mantra of one's own and the name's syllable, bless and generate wisdom. Again, with incense, flowers, and so on, lamps, scented water, and so on, reside in one's own place and offer them. An auspicious and excellent milky tree, complete with leaves, flowers, and fruits, moist, straight, without insect traces, a tooth stick without cracks. Twelve fingers long, smeared with fine fragrance, the tip adorned with a flower garland, purify with mantra-recited scented water. Bless the weapon of the lineage: Oṃ sarva pāpa dahana vajra śitani svāhā. Reciting the mantra with three syllables, facing the disciple to the east, declare the truth and give it, and may they receive it without speaking. Shave the tongue with the knife's edge, scrape the teeth with the thin side, on the ground smeared with fragrance, discard it without looking at each other. With all directions, such as the east, examine the signs of peaceful and other accomplishments. Look with upward, downward, excellent, and middling gazes, with the corners accomplish worldly deeds. Reciting the mantra of purifying karma, having purified and blessed it, offer three handfuls of clean water scented with fragrance, in the manner of near touch and scattering. Oṃ hrī viśuddha sarva dharma pāpāni caṣā viśodharma sarva kalpana apanāya hūṃ. With a well-arranged clean cloth, tie a protection cord with three knots, reciting the mantra of three syllables, tie it on their left arm. Kusha grass tips not mixed up, bound in two bundles, having blessed them as the two deities, father and mother, offer them as a pillow and cushion. Oṃ sarva dusti kuru svāhā. Praise with joyful words, with a gathering of offering tormas, having dedicated it to the assembly of deities, speak the truth and sleep comfortably. Without speaking, with a virtuous mind, the signs of dreams.
Tibetan
་མ་བརྟག་པར་བྱ།། སླར་ཉིད་སློབ་དཔོན་ནང་སོང་སྟེ།། དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ལྷ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱ སྟེ།། དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱ།། དེ་ནས་སྐྱ་རེངས་ཤར་དུས་སུ།། སློབ་དཔོན་སློབ་མ་སྔས་འོངས་ཏེ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཞིན་བཟངས་རྣམས་ལོངས་ཤིག། རྨི་ལམ་མཚན་མ་ཅི་མཐོང་བ།། བདེན་པ བརྗོད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ།། དེས་ཀྱང་ཅི་བཞིན་སྨྲ་བར་བྱ།། རབ་འབྲིང་མཚན་མའི་ལྟས་བསྟན་ཅིང།། ངན་པའི་ལྟས་རྣམས་བཟློག་པར་བྱ།། སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་ལ་སོགས་དང།། བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུག་པར བྱ།། དངོས་རྣམས་མཚན་མ་ལས་གྲོལ་བའི།། སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ།། རིན་ཆེན་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། བུམ་པ་མགུལ་རིང་ལྟོ་བ་ཟླུམ།། ཁ་ཁྱེར་ཞབས་བཏེག་འཕེལ་ཀ་ཆེ།། དྲི་ཞིམ་ཚོན་དཀར་ལེགས་བྱུགས ཏེ།། པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་གནས་ཏེ།། སོ་སོའི་མཚན་མའི་ཡི་གེ་རྒྱན།། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལ་སོགས་རྣམས།། མཆོད་ནས་སྟན་ལ་དགྲམ་པར་བྱ།། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དང།། སྙིང་པོ་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ དང།། བཀྲ་ཤིས་རྫས་ལྔ་གཞུག་པར་བྱ།། མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་ཐག་ཁ་རྒྱན་སོགས།། དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་གསལ་བྱས་ནས།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་པར།། མཆོད་བསྟོད་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པར་བྱ།། སྔགས བཅས་ཆུ་དང་གཉིས་མེད་གནས།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ།། རང་རང་གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དགྲམ།། དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱས་ནས།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་པའི།། ཐབས་དང་ཤེས རབ་འབྲེལ་བྱས་པས།། དཀྱིལ་འཁོར་ས་ལ་ཐིག་གདབ་བྱ།། ཤེས་རབ་སྤྱན་མཛེས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའམ།། ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་གནས་བྱའོ།། གཙང་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང བའི་རས།། ཁ་དོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འམ།། ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུད་པ་དག། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བར་བྱ།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱང་བྱས་ནས།། རིགས་ཀྱི་ལྷ་རུ་གནས་པ་དག། མཆོད་བསྟོད་སྔགས་བཅས་བསྒྲིལ བར་བྱ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ~ཾ། ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ། ཛ་གདགས་པ་ཡི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀ་ནས།། སློབ་མས་སྨིན་མཚམས་དྲང་པོར་ཐེན།། དེ་ལ་གནས་ཀྱི་ནུབ་དང་ཤར།། འོད འཕྲོས་བྱང་སེམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་ལྟ།། རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བས་ཕྱོགས་དང་མཚམས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་བསྟན།། སྟོབས་མཆོག་དཔའ་བོ་དགོངས་སུ་གསོལ།། རྡོ རྗེ་ཐིག་སྐུད་སྒྲར་ལྡན་པས།
Chinese
不要未加审察就做。再次，自己进入上师的房间，以明晰坛城的禅定，供养和赞颂诸神，以善良的心入睡。然后，当黎明升起时，上师和弟子来到枕边，说：‘喂，喂，容貌姣好的人们，醒来吧！’无论梦中看到什么征兆，现在是说真话的时候了。’也要如实地说出来。显示好、中等的征兆，并遣除不好的征兆。用火供、朵玛等，以及五种牛乳涂抹。观想事物从征兆中解脱的，大空性智慧。用珍宝制成的，颈长、腹圆的瓶子，口大、底平、增上的瓶颈，涂上香气和白色颜料，安放好莲花坛城，用各自的征兆文字装饰。供养胜利宝瓶等，然后在座上铺开。放入五种珍宝、五种谷物，五种心髓和五种药物，以及吉祥五物。颈带、护身符、口饰等，显现誓言诸神后，与智慧身无二无别，进行供养、赞颂和念诵咒语。咒语与水无二无别地存在。在坛城成就之时，在各自位置的方向上铺开。显现誓言坛城后，与智慧神无二无别的，以方便和智慧相结合，在坛城地上画线。或者由十六岁的智慧美女，如法加持后，进行坛城的修法。用洁净的材料制成的布，二十五种颜色，或者用五种材料制成的丝线，加持并缠绕。以空性净化后，将作为部族之神安住的，进行供养、赞颂和念诵咒语来缠绕。（藏文）ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ~ཾ། （梵文天城体）ओँ वज्र समय मुत्र मति क्रम हुं （梵文罗马拟音）oṃ vajra samaya mutra mati krama hūṃ （汉语字面意思）嗡 班杂 萨玛雅 穆扎 玛地 扎玛 吽。（藏文）ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ།（梵文天城体）ओँ आः हूँ （梵文罗马拟音）oṃ āḥ hūṃ （汉语字面意思）嗡 阿 吽。念诵安立的咒语，从金刚上师的心间，弟子正直地触碰眉间。在那里，从位置的西边和东边，光芒四射，菩提心大慈悲。显现观看虚空的坛城。以金刚脐轮，方位和边角，显示圆满的大坛城。祈请至上力量的勇士们垂念。金刚线绳具有声音。
English
Do not act without examination. Again, enter the teacher's room yourself, with the samadhi of clarifying the mandala, offer and praise the deities, and sleep with a virtuous mind. Then, when dawn rises, the teacher and disciple come to the pillow and say, 'Hey, hey, you with beautiful faces, wake up!' Whatever signs are seen in the dream, now is the time to tell the truth.' Also, speak truthfully as it is. Show good and medium signs, and avert the bad signs. Anoint with fire offerings, torma, etc., and the five products of the cow. Meditate on the great emptiness wisdom that liberates things from signs. A vase made of precious materials, with a long neck and round belly, a wide mouth, a flat bottom, and an increasing neck, apply fragrant and white paint, and place the lotus mandala well, decorated with the letters of their respective signs. Offer the victory vase and others, and then spread them on the seat. Put in the five precious things, the five grains, the five essences and the five medicines, and the five auspicious substances. Necklaces, amulets, mouth ornaments, etc., after clarifying the samaya deities, being non-dual with the wisdom body, perform offerings, praises, and mantra recitations. The mantra exists non-dually with the water. At the time of the mandala's accomplishment, spread them in the directions of their respective positions. After clarifying the samaya mandala, being non-dual with the wisdom deity, by connecting skillful means and wisdom, draw lines on the mandala ground. Or, by a sixteen-year-old wisdom beauty, after properly blessing, perform the mandala practice. Cloth made of pure materials, twenty-five colors, or threads made of five materials, bless and wrap them. After purifying with emptiness, those who abide as the deities of the family, wrap them by offering, praising, and reciting mantras. （藏文）ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ~ཾ། （梵文天城体）ओँ वज्र समय मुत्र मति क्रम हुं （梵文罗马拟音）oṃ vajra samaya mutra mati krama hūṃ （汉语字面意思）嗡 班杂 萨玛雅 穆扎 玛地 扎玛 吽. （藏文）ཨོ~ཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ།（梵文天城体）ओँ आः हूँ （梵文罗马拟音）oṃ āḥ hūṃ （汉语字面意思）嗡 阿 吽. Recite the mantra of establishment, from the heart of the Vajra master, the disciple touches the space between the eyebrows straightly. There, from the west and east of the position, light radiates, great compassion of Bodhicitta. Clearly view the mandala of the sky. With the Vajra navel, the directions and corners, show the complete great mandala. Request the heroes of supreme power to remember. The Vajra thread has sound.