Tibetan
ཁོར་མཆོག་ཡིན་ནོ།། གཟུགས་དང་གཟུགས་མིན་དྲི་མེད་པས།། གང་ཁམས་ཀུན་ལ་འཇུག འགྱུར་བ།། སེམས་ནི་ཆུ་དང་སྐུལ་བྱེད་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གཡོག་དང་བཅས་པ་དང། ཕོ་ཉ་དང་ཕོ་ཉ་མོ་དང། ནམ་མཁའ ལ་འགྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང།། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ཆེན་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གཙོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མའོ་རབ་དགྱེས་སེམས་དཔའ་མཆོག། ཀྱེ་མའོ་རབ་དགྱེས་ཕྱོགས་བསྒྱུར་བ།། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་མཆོག་གི། དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས།། སངས་རྒྱས་སྦྱོར་བ་སྦྱོར་ཆེ་བ།། རྡོ རྗེ་སྦྱོར་བ་བླ་ན་མེད།། འཇིགས་གསུམ་བདེ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར་བས།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས།། རིན་ཆེན་པདྨ་སྣ་ཚོགས་ཆེ།། སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བའི་གར་མཛད་པ།། རྣམ་གྲངས་ཐིག་ལེའི འཇིག་རྟེན་དུ།། རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱིས་གསུང།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་གར་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་པདྨའི་སོར་མོའི་འདབ་མ་ཀུན་ཏུ་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་དང། གར་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་བརྗིད་བག་ཏུ་བཅས་པས་མཐའ་འགྲོལ་ཞིང་མ་མཆུ་ཚེམས་ཀྱིས་མནན་ནས་ཆུ་སྐྱེས་སར་བའི་འདབ་མ་བཞིན་གཟིགས་པས་བཞད་པ། གླུའི་ཕྱག་རྒྱས་དབྱངས་ལེན་པ་དང། གཅིག་ལ གཅིག་བསྐུལ་བ་དང།བདག་ཉིད་ཀྱི་དཔུང་པ་ལ་འདེགས་ཤིང་གཡས་དང་གཡོན་པའི་རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཨོ~ཾ་ཧཱུཾ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། སྔགས་སོར་བཞག། ཨག་ཀུའུ་ར་ཨ་མ་ཧཱ་སུ་ཧུ། ཨག་གུའུ། ཨ་ལ་ལ་ ཧོ།། མ་ཧཱ་སུ་ཧུ་ཨ་གའུ་ར་ཨ་མ་ཧཱ་སུ་ཧུ་ཏུད་དུ།། ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞིང་མི་ཆགས་པར།། མི་ཆགས་པ་ཡི་བདེ་མཆོག་གིས།། བདེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ།། སྟོབས་ཤིང་བདེ་བ་སྦྱིན་མཛད་པས།། ཨ་ལ་ལ ཧོ།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཏེ།། བཞེངས་ཤིང་གཞན་ལ་སྟོབས་ལ་གྲུབ་པར་མཛོད།། ཆགས་པས་མི་གོས་དངོས་པོ་ཡི།། བདེ་བ་ཀུན་ལ་རེག་པར་མཛད་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ།། དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཤིན ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་དབྱངས་ཆེན་པོའི་བསྐུལ་བས་ཐུགས་སད་པར་གྱུར་ཏེ།། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གདོ
Chinese
乃胜妙境。以色与非色无垢故，入于一切界，转变。心如水与能动者，名曰坛城坛城。其后，如来瑜伽大自在与眷属，以及使者与使女，虚空行大者，虚空行大母之众坛城，所有彼等，亦于薄伽梵吉祥普贤金刚持主尊大前，顶礼如是祈请曰：奇哉极喜心勇识，奇哉极喜转方者，瑜伽母之胜众，唯以秘密坛城宣说。佛陀合合大合合，金刚合合无上者，以得三怖畏大乐故，唯以秘密坛城宣说。珍宝莲花种种大，种种合合作舞者，于种种明点之世间，唯以清净坛城宣说。其后，于薄伽梵，所有瑜伽母以舞等之手莲花指端莲瓣，一切连接之金刚合掌，以及舞转变之威严姿态，以齿咬下唇而解脱，如莲花开放般观视而微笑，以歌之手印歌唱，一者催促一者，以自身之臂膀举起，以左右之姿态按压之方式。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啦啦啦 呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。咒语如是安立。阿格古惹阿玛哈苏呼，阿格古，阿拉拉 呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。玛哈苏呼阿嘎吾惹阿玛哈苏呼度度。周遍显现且无染著，以无染著之大乐，安乐瑜伽形之相，力大且施安乐故，阿拉拉 呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。不可思议虚空之自性，祈请起立且于他力得成就，不为贪著所染之事物，祈请触及一切安乐且垂念。其后，普贤极喜大金刚持彼性，以大音声之催促而心觉醒。极喜大普贤受用金刚吉祥名为三摩地而入定，极喜大之金刚
English
It is the supreme environment. Because form and non-form are immaculate, it enters all realms and transforms. The mind is like water and the activator, it is called mandala, mandala. Then, the Tathagata, the great lord of yoga with attendants, as well as messengers and messenger women, the great sky-goers, the mandala of the assembly of the great sky-goers, all those, also to the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, the great Vajradhara chief, prostrate and thus pray: O wondrously joyful mind hero, O wondrously joyful transformer of directions, the supreme assembly of yoginis, may you speak of the secret mandala. Buddha union, great union, Vajra union, unsurpassed, because of attaining the supreme bliss of the three fears, may you speak of the secret mandala. Precious lotus, great variety, performing dances of various unions, in the world of various bindus, may you speak of the pure mandala. Then, to the Bhagavan, all the yoginis with dances, the lotus petals of the hand lotus fingers, the vajra palms of all connections, and the majestic posture of dance transformation, releasing by biting the lower lip with the teeth, smiling as if looking at the opening of a lotus, singing with the mudra of song, one urging another, lifting with one's own arms, pressing in the manner of right and left. Oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Lālā Lā Ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The mantra is thus established. Agakura Amahasuhu, Agagu, Alala Ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Mahasuhu Agau Ra Amahasuhu Dudu. Universally appearing and without attachment, with the great bliss of non-attachment, the form of blissful yoga, powerful and bestowing bliss, Alala Ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The inconceivable nature of space, please rise and be accomplished by the power of others, things unsoiled by attachment, please touch all bliss and remember. Then, Samantabhadra, the greatly joyful Vajradhara, that very nature, awakened by the urging of the great sound. The greatly joyful Samantabhadra, enjoying Vajra Glory, entered into samadhi, the Vajra of great joy.