Tibetan
་འགྱུར་ན།། དེ་ལ་སྟོན་མོ་སྦྱིན་པར་བྱ།། གང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་མཐོར་སྟོན ན།། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་རབ་ཏུ་བརྟག། ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བྱས་ཏེ།། གང་ཚེ་སྔགས་མཁན་གྱིས་བསྟེན་ན།། དེ་ཚེ་ངེས་པར་འོ་བྱས་ཏེ།། གཞན་དུ་ན་ནི་དམྱལ་བར་ལྟུང།། དེ་ཉིད་རྣམ་པར་བཟློག་པ ལྟར།། སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་མ་བསྟེན་ན།། དེ་ཚེ་མྱུར་དུ་འགྲོ་བྱས་ཏེ།། གཞན་དུ་བྱས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས།། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རྣམ་བསྐུལ་ན།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པ ཡིས།། ལས་དེ་དག་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། འདྲེན་པ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ཀུན།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྟག། རྟག་ཏུ་ཚེག་དྲག་རྣམ་བྲལ་བ།། འདྲེན་ཚུལ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིའོ།། ཨོ~ཾ ནི་ཐིག་ལེར་བཅས་པའི་བརྡ།། སྦྱོར་བ་སྔགས་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བརྟག། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག། སྦྱོར་པའི་དཀྱིལ་དུ་བརྟག་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱོར་པས་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དཔལ དམ་ཚིག་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།རྡོ་རྗེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་དང། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་ མོ་མཉམ་གཞག་སྟེ།། སྦོམ་པོ་སྐྱིལ་མོ་བཅིང་བར་བྱ།། ཁྲོ་མོ་གཉིས་ནི་སྦྱར་བྱ་སྟེ།། ལྷག་མ་འོད་བཞིན་གཏང་བར་བྱ།། སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཞག་ནས།། ཐམས་ཅད་ལས་ནི་རབ་སྦྱར་ཏེ།། སྣ་ཚོགས་མཁའ འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གདོན་མི་ཟ་བའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད།། ཐལ་མོ་དེ་གཉིས་མཉམ་སྦྱར་ཏེ།། མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་མཉམ་དུ་སྦྱར།། ཆུང་ངུ་གཉིས་ཀྱང་གདོང་སྤྲད་དེ།། སྙིང་གར་དེ་བཞིན་སྦོམ་པོ་སྦྱར།། འདི་ཡིས རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྣམས།། དམ་ཚིག་འཇིགས་བྱེད་རབ་མཛད་ཅིང།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་མཛད་མ།། དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དེ་ཉིད་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང།། མཆོག་ཉིད་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་བྱས ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གནས་པ་ཡིས།། དྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་དྲངས་བྱས་ན།། མི་གཡེང་དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བོ།། གནོད་བྱེད་ཡང་དག་ལྡན་པ་འདིས།། རྒྱལ་བ་མཆོག་ཀྱང་འདྲེན་འགྱུར་ན།། ལྷ་དང་མི་ཡི་བུ་མོ་དག། ལྷ མིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི
Chinese
འགྱུར་ན།། དེ་ལ་སྟོན་མོ་སྦྱིན་པར་བྱ།། གང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་མཐོར་སྟོན།། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་རབ་ཏུ་བརྟག། ཁྲོ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བྱས་ཏེ།། གང་ཚེ་སྔགས་མཁན་གྱིས་བསྟེན་ན།། དེ་ཚེ་ངེས་པར་འོ་བྱས་ཏེ།། གཞན་དུ་ན་ནི་དམྱལ་བར་ལྟུང།། དེ་ཉིད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་ལྟར།། སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་མ་བསྟེན་ན།། དེ་ཚེ་མྱུར་དུ་འགྲོ་བྱས་ཏེ།། གཞན་དུ་བྱས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས།། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རྣམ་བསྐུལ་ན།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པས་ཡིས།། ལས་དེ་དག་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།། བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། འདྲེན་པ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ཀུན།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྟག། རྟག་ཏུ་ཚེག་དྲག་རྣམ་བྲལ་བ།། འདྲེན་ཚུལ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིའོ།། ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ནི་ཐིག་ལེར་བཅས་པའི་བརྡ།། སྦྱོར་བ་སྔགས་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བརྟག། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག། སྦྱོར་པའི་དཀྱིལ་དུ་བརྟག་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱོར་པས་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དཔལ། དམ་ཚིག་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་གཞག་སྟེ།། སྦོམ་པོ་སྐྱིལ་མོ་བཅིང་བར་བྱ།། ཁྲོ་མོ་གཉིས་ནི་སྦྱར་བྱ་སྟེ།། ལྷག་མ་འོད་བཞིན་གཏང་བར་བྱ།། སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཞག་ནས།། ཐམས་ཅད་ལས་ནི་རབ་སྦྱར་ཏེ།། སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གདོན་མི་ཟ་བའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད།། ཐལ་མོ་དེ་གཉིས་མཉམ་སྦྱར་ཏེ།། མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་མཉམ་དུ་སྦྱར།། ཆུང་ངུ་གཉིས་ཀྱང་གདོང་སྤྲད་དེ།། སྙིང་གར་དེ་བཞིན་སྦོམ་པོ་སྦྱར།། འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྣམས།། དམ་ཚིག་འཇིགས་བྱེད་རབ་མཛད་ཅིང་།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་མཛད་མ།། དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དེ་ཉིད་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་།། མཆོག་ཉིད་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གནས་པ་ཡིས།། དྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་དྲངས་བྱས་ན།། མི་གཡེང་དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བོ།། གནོད་བྱེད་ཡང་དག་ལྡན་པ་འདིས།། རྒྱལ་བ་མཆོག་ཀྱང་འདྲེན་འགྱུར་ན།། ལྷ་དང་མི་ཡི་བུ་མོ་དག། ལྷ་མིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི།
English
If it transforms, a feast should be given for it. When it is shown to be very high, arrogance is thoroughly examined. Making the wrathful woman like an iron hook, when the mantra practitioner relies on it, at that time, certainly, it should be done. Otherwise, one will fall into hell. Just as it is completely reversed, if the mantra practitioner does not rely on it, at that time, one should quickly leave. If done otherwise, the samaya is broken. By the mudras of others, when the yogi is urged, with the knowledge of the union of actions, those actions should be undertaken. This is the wisdom of the symbolic mudra. All letters without guidance should be thoroughly examined by the yogi. Always free from tsek and drak, the way of guiding is that of the yogini. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is a symbol with a bindu. The union should be examined by the mantra-holding yogi. That and other infinite supreme things should be examined in the center of the union. The wisdom of the mudra called the glorious Samayamātā, who pleases by equally uniting the vajra and the lotus. Then, the Bhagavan, the master of all Tathagatas, the great Samantabhadra, entered into the samadhi called the Vajra of All-Expanding Wisdom. From the vajra, he extracted the body, speech, and mind of this wisdom of the mudra of all the great secret yoginis of the Vajra Pāramitā. The vajra palms are placed together, and the thumbs are bound in a crossed-leg position. The two wrathful women should be joined, and the rest should be released like light. Placing this mudra at the heart, thoroughly unite from all. In the mandala of various ḍākinīs, one accomplishes siddhis that do not consume obstacles. Those two palms are joined together, and the supreme and the vajra are joined together. The two small ones are also face to face, and the thumbs are similarly joined at the heart. With this, all the vajras greatly terrify the samaya-breakers, and she benefits all sentient beings. That is how the siddhi will be accomplished. From that, the vajra and the supreme are held up in a gesture of raising. With the vajra palms remaining, if one draws in a straight manner, without distraction, that is the siddhi. With this, which is endowed with the means of harming, even the supreme Victorious One can be drawn. What need to mention the daughters of gods and humans, as well as the asuras and others?
Tibetan
་དགོས།། ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་འདོད་པ་བཞིན།། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དངོས་གྲུབ་སྟེ།། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། མཆོག་ཏུ་མྱུར་དུ་འདྲེན་པར་འགྱུར།། ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་ཁྲོ།། རྩེ མོ་ཡིད་ཙམ་བཀུག་བྱས་ཏེ།། ལྷག་མ་འོད་ཟེར་རྩེ་མོ་བཞིན།། དེས་ནི་མྱོས་བྱེད་ཐོབ་པ་ཡིན།། འདི་ནི་བཅིངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང།། བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱང་དབང་བསྒྱུར་ན།། ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་འདོད་ཆགས ཅན།། གཏི་མུག་ཆོས་གནས་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཅི་དགར་འདོད་ཆགས་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་བྱེད་འགྱུར་ཏེ།། ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། སྦྱོར་དང་མི་ལྡན་དངོས་གྲུབ་མེད།། སྙིང་གར་འདི ཉིད་ཀྱིས་བྱས་ཏེ།། མགུ་བའི་སྦྱོར་བ་བདེ་ཆེན་པོས།། རྒྱལ་བ་མཆོག་ནི་མཉེས་པར་འགྱུར།། མཆོག་གི་བཅིང་བ་འདི་ཀུན་དང།། འདི་ཡིས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང།། ཡིད་ལ་བསམ་པ་བྱེད་པ་འཐོབ།། ཕན ཚུན་དུ་ནི་མགུ་བྱེད་ཅིང།། མགུ་བས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་བཀུག་ནས་སྦོམ་པོར་སྦྱར།། ལྷག་མ་འོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཏང།། དགའ་བྱེད་མཆོག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདི།། སངས་རྒྱས འབྲས་བུ་དངོས་གྲུབ་འཐོབ།། རྒྱལ་སྲིད་ནོར་དང་འབྲུ་ཡི་རྣམས།། དེ་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་དངོས་གྲུབ། དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མཆོད་པར་འགྱུར།། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འདི་བཅིངས་ཏེ།། མཁས་པ ཡིས་ནི་དུས་མཚམས་ཕྱིར།། གནས་ལྔར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྤྱི་བོར་དབང་ནི་བསྐུར་བྱས་ན།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་དབང།། དེ་ནས་དེ་ནི་ངེས་པར་འགྱུར།། ལོ་གཅིག་ཙམ་དུ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། ཕན་ཚུན་དུ ནི་དབང་བསྐུར་བས།། ཁམས་གསུམ་རབ་དགྱེས་བདག་པོ་རུ།། བློ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མི་གཡེང་འགྱུར།། དེ་ཉིད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བྱས་ཏེ།། སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར།། ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་མཉམ སྦྱོར་བས།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ།། དེ་ཉིད་གཡོན་པར་རབ་སྦྱར་ཏེ།། རྒྱལ་མཚན་ཚུལ་དུ་ཡང་དག་སྤྲོ།། ཞག་བདུན་དུ་ནི་མཉམ་གཞག་པས།། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་རྒྱལ་པར་འགྱུར།། དེ་ཉིད་ཁ་ནས བགད་པར་སྦྱར།། མཉམ་གཞག་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་གྱིས།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་གྲུབ་པ།། བགད་པ་ཙམ་གྱིས་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་མཉམ་བཞག་སྟེ།། རྩེ་མོ་ཁ་ཕྱེད་རྣམ་བསྒྱུར་བས།། སྦོམ་པོ ཟེ་བར་རྣམ་བྱས་ཏེ།། ལོ་མ་ལྷག་མ་རྒྱས་པར་བྱ།། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཡིས།། སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ།། བསོད་ནམས་ཆེན
Chinese
དགོས།། 如同心中所愿，此物能成就，通过咒语的念诵和结合，能极迅速地引导。从那手印中生出愤怒，指尖略微弯曲，剩余部分如光芒的尖端，由此能获得陶醉。即使是刚被束缚的，也能自在地施加影响，更何况是意生、贪欲者和愚痴的法处呢？随心所欲地进行贪欲的结合，它就能完成各种事业，一切正确的结合都能成就，没有结合就无法成就。在心间以此进行，通过令人满足的结合和大乐，能使至上的胜者欢喜。所有这些殊胜的束缚，以及由此进行的一切事业，都能获得心中所想。互相之间令人满足，通过满足能迅速获得成就。金刚掌合掌，弯曲金刚并粗大地结合，剩余部分放出光芒。这个令人欢喜的殊胜手印，能获得成佛的果实和成就。王位、财富和谷物等，以及珍宝，这些都能成就。它能立即让天和非天供养。自己束缚此物，智者为了时机，在五处进行结合，在头顶进行灌顶，就能确定成为一切金刚持的自在。大约一年中进行结合，互相之间进行灌顶，三界都极欢喜，成为主人，有智慧的金刚不会动摇。将它转动成轮，在心间如轮般转动。大约一个月中进行结合，能极好地完成轮的转动。将它极好地结合在左边，如胜幢般真实地展开。七天中进行禅定，就能成为世间的国王。从口中结合成笑，通过大约一个月的禅定，一切事业都能极好地成就，仅凭笑就能完成。将那手印保持合掌，指尖分开并转变，粗大地做成花蕊，剩余的叶子使其茂盛。通过束缚这个瑜伽，能从一切罪恶中解脱，获得大福德。
English
It is necessary. As desired in the heart, this itself brings accomplishment. Through the recitation and union of mantras, it will swiftly guide to the supreme. Anger arises from that very hand seal. The fingertips are slightly bent, the remainder like the tips of rays of light. Through this, intoxication is attained. Even one who is newly bound can freely exert influence. What need to mention those born of mind, the desirous, and the abodes of delusion? By engaging in desire as one pleases, it will accomplish all actions. All correct unions are accomplished; without union, there is no attainment. By performing this at the heart, through the blissful union of great bliss, the supreme Victor will be pleased. All these supreme bonds, and all actions performed through this, will obtain what is thought in the mind. They mutually bring satisfaction, and through satisfaction, accomplishment is swiftly attained. Join the vajra palms together, bend the vajras and join them thickly. Release the remainder in the form of light. This supreme mudra that brings joy obtains the fruit of Buddhahood and accomplishment. Kingship, wealth, and grains, as well as jewels, these are accomplished. It immediately causes gods and non-gods to make offerings. Having bound this oneself, the wise, for the sake of timing, by uniting in five places, and having conferred empowerment on the crown of the head, will certainly become the master of all vajra holders. By uniting for about a year, and mutually conferring empowerment, the three realms are greatly pleased, becoming the lord. The wise vajra will not waver. Having turned it into a wheel, turn it at the heart like a wheel. By uniting for about a month, the turning of the wheel is excellently accomplished. Having excellently joined it on the left, truly display it like a victory banner. By meditating for seven days, one will become a king in the world. Join it from the mouth into laughter. Through about a month of meditation, all actions are excellently accomplished; by laughter alone, it will be accomplished. Keep that hand seal joined, separate and transform the fingertips, thickly make it into a stamen, and make the remaining leaves flourish. By binding this yoga, one is completely liberated from all sins, and great merit is obtained.