Tibetan
་ཁ་ཁ། སརྦྦ་དུཥྟཱཾ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧཱི། སརྦྦ་དུཥྟཱཾ། པྲ་དུཥྟཱ་ནཱཾ། ད་མ་ད་མ། བཛྲ་དཾ་ཥྟྲོཀྐ་ཊ་མ་ཏཱ་མ་ཊ་མ་ཊ། ཀྵོ་ཊ་ཀྵོ་ཊ། བཛྲ་ཁ་ར། ཙ་པ་ལ་དུར་ག་བེག། ཏྲ་ས་ཏྲ་ས། མ་ཧཱ་བཛྲ་བ་ཌ་བ་མུ་ཁ། པྲ་མ་ཐ་པྲ་མ་ཐ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཧྲཱི་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི། ཙ་ཏུ་རྨུ་ཁ། བེ་ཤ་བྲཱ་ཎ་ཤ་ན། ཧཱུ~ཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ དྷཱཾཿཧ།དེ་ནས་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཚངས་རིས་ཆེན་པོ་འདར་ཡེད་ཡེད་ཞིང་ཁས་བུབ་ཏུ་འགྱེལ་ཏེ། བརྡབ་འཆོས་སོ།། དེ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་དྲིས་པ། ལྷ་འདི་ནི་ ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དུ་སྣང་ངོ།། དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཚངས་པ་ལ་བསྐུལ་བ། ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ། ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ། ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གཏོང་བ་དང་བྱེད པའོ།། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དང། གདུག་པའི་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་གྱིས་ཤིག། དེ་ནས་ཚངས་པས་རང་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་དང། ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་སྲིན པོའི་གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས།འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་གདོང་བཞི་པ། མེ་ལྕེ་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་ཅན་གྱི་ལུས་འགུལ་བ་དང་བཅས་པས་བགད་པ་ཆེན་པོ་འབྱིན་པས་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱི་གདུག་པ་ཐམས་ ཅད་ལ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་གནས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་ལྷ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དག་པར་སྙོམས་པར ཞུགས་ཏེ།རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ། ཨོ~ཾ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ། སརྦྦ་དུཥྟཱ~ཾ། ས~ཾ་བྷ་ཀྵ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ།བཛྲ་ཡཀྵ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་པ་འདི་ཐམས་ཅད་དུམ་བུ་བརྒྱར་རྣམ་པར་བཤིག་སྟེ། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་ཆེས་འགུལ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་འཁོར་ནས་གནས་པར་ འགྱུར།བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་ཁས་བུབ་ཙམ་དུ་འགྱེལ་ཏེ་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ལངས་ཏེ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་བལྟས་པ་དང། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཀྱང་བསྐུལ་བ། ཁྱོད་ནི་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ།མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན་དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིག། དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ ཆེན་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེ་རང་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་གནོད་སྦྱིན་དང།སྲིན་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་གདུག་པ་དག་མ་འཇིགས་ཤིག། ངའི་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ན་སུས་ ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་ནུས་སོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས ཏེ་ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཇུག་པར་མཛད་དེ།བཅུག་ནས་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་མངོན་པར་བསྒྱུར་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ ཅད་འབྱིན་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ཏེ་མཆེ་བ་ཆེན་པོ་འབྱིན་པ།ཞལ་མི་སྡུག་པ། སྤྱན་སྟོང་པ། ཉི་མ་ཆེན་པོ་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་ཅན་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པར་བྱེད་པའི་མེ་རླུང་གིས་བདས་པའི་མདོག་ སྔོན་པོའི་སྐུ།དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཔལ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མིའི་ཀེང་རུས་དང། ཁྲག་དང། ཤ་དང། ཀླད་པ་དང། རྐང་དང། ཚིལ་རྣམས་ཟས་སུ་གསོལ་བ། མིའི་པགས་པས་སྣམ་ལོགས་རྒྱབ་ལ་གཡོགས་ཏེ་ བསྡམས་པ།མིའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དབུ་ལ་འཛིན་པ། སེང་གེ་དང། གླང་པོ་ཆེ་དང། བོང་བུ་དང། རྔ་མོ་དང། མ་ཧེ་དང། ཕག་དང། ཅེ་སྤྱང་དང། ར་དང། ཁྱི་དང། འུག་པ་དང། བྱ་རོག་དང། བཞད་དང། བྱི་ལ་དང། གཟིག་དང། སྟག་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་བྱོལ་སོང་གི་གདོང་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཤར་ཕྱོགས་ན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་འདུལ་བ་རྣམ་པར གཉེར་བའི་འཇིག་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་དང།ཞལ་རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་ཆེན་པོ་གཙུགས་པ། འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་གི་གཡོག་དང་བཅས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁྱིལ་བར་ གྱུར་ཏེ་གནས་སོ།། ལྷོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོའི་གཡོག་དང་བཅས་པས་འཁྱིལ་བར་གྱུར་ཏེ་གནས་སོ།། ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་པདྨ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་སྟོང མང་པོའི་གཡོག་དང།ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁྱིལ་པར་གྱུར་ཏེ་གནས་སོ།། བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འུར་འུར་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོའི་གཡོག་དང་འཁྱིལ་པར་གྱུར་ཏེ་གནས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་ འདས་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཁྲོ་བོ་ཆེ
Chinese
卡卡。萨尔瓦 杜斯当。卡嘿 卡嘿。萨尔瓦 杜斯当。 帕拉 杜斯达南。达玛 达玛。班杂 丹卓 乌嘎达 玛达 玛达 玛达。 措达 措达。 班杂 卡拉。 杂巴拉 杜尔嘎 贝嘎。 扎萨 扎萨。 玛哈 班杂 巴达 巴姆卡。 帕拉玛塔 帕拉玛塔 吽 帕特。 舍依 哈哈 嘿嘿。 杂度尔姆卡。 贝夏 布拉那 夏那。 吽 舍依 吽 吽 荡 哈。然后刚说完这些，大梵天宫殿颤抖不已，倒塌在地，摔得粉碎。然后大梵天感到惊奇，问大自在天：这位天神真是太神奇了。然后大自在天劝告梵天：你是所有众生之主，是所有天神之主，你是三界中的施与者和创造者。你具有伟大的神通，因此你应摧毁所有恶毒的众生和恶毒的身体。然后，梵天凭借自己的力量，显现为大梵天的罗刹形象，如同大威德金刚一般，有四张脸，身体闪耀着千道火焰的光辉，伴随着震动，发出巨大的笑声，向所有天神中的恶毒者逼近并停留。然后，世尊普贤王如来也进入名为“彻底摧毁所有天神”的大忿怒尊三摩地，从金刚智慧的心间取出名为“大金刚怖畏金刚”的大忿怒尊心髓。嗡 班杂 贝拉瓦。玛哈 卓达。萨尔瓦 杜斯当。桑 巴 恰雅 吽 吽 帕特 帕特。班杂 雅叉 哈那 哈那 吽 帕特。然后，刚取出这个，帝释天的所有宫殿都被摧毁成一百块碎片，须弥山的顶峰也剧烈摇晃，四处旋转并停留。帝释天及其眷属也倒塌在地，昏厥过去。然后，他站起来看着大自在天，大自在天也劝告说：你是所有天神之主，拥有强大的力量，三十三天界的所有恶毒天神都让你高兴，所以现在展示你自己的神通力量吧。然后，
English
Kha kha. Sarwa Dushtam. Khahi Khahi. Sarwa Dushtam. Pradushtanam. Dama Dama. Vajra Damshtrokata Matama Tama Ta. Kshota Kshota. Vajra Khara. Chapala Durga Bega. Trasa Trasa. Maha Vajra Bada Bamukha. Pramatha Pramatha Hum Phat. Hri Haha Hihi. Chaturmukha. Besha Brana Shana. Hum Hri Hum Hum Dhang Ha. Then, as soon as this was spoken, the great Brahma palace trembled and collapsed face down, smashing to pieces. Then the great Brahma was amazed and asked the great Ishvara: This deity is truly wondrous. Then the great Ishvara urged Brahma: You are the lord of all beings, the master of all the gods, you are the giver and the doer in the three realms. You possess great miraculous powers, therefore you should destroy all the wicked beings and all the wicked bodies. Then Brahma, by his own power, manifested as the Rakshasa form of the great Brahma, like the great Yamantaka, with four faces, a body with the splendor of a thousand flames, accompanied by trembling, emitting a great laugh, approaching and dwelling upon all the wicked ones among the assembly of gods. Then, the Bhagavan Samantabhadra also entered into the great wrathful deity samadhi called "Completely Destroying All the Gods," and from the heart of the Vajra wisdom, extracted the essence of the great wrathful deity called "Great Vajra Terrifier." Om Vajra Bhairava. Maha Krodha. Sarwa Dushtam. Sam Bhakshaya Hum Hum Phat Phat. Vajra Yaksha Hana Hana Hum Phat. Then, as soon as this was extracted, all the palaces of Indra were shattered into a hundred pieces, and the peak of Mount Meru also shook violently, spinning around and remaining in place. Indra and his retinue also collapsed face down and fainted. Then, he stood up and looked at the great Ishvara, and the great Ishvara also urged: You are the master of all the gods, you have great power, and all the wicked gods of the thirty-three realms please you, so now show the power of your own miraculous abilities. Then,
Chinese
天王大帝因陀罗，显现自己威力的夜叉和罗刹大形，对一切恶毒之众说：‘不要怕恶毒！’发出气息说：‘见到我这样的神通，谁也不能压制。’之后，世尊大遍入也入于名为召集一切明咒天神的金刚三摩地，使所有那些天神从自己的身语意金刚智慧中进入，进入之后，又将一切大忿怒尊显现为大印，自己也观想为生出一切忿怒尊的大忿怒尊之形，现出大獠牙，面容丑陋，千眼，具有千个大太阳的光辉，被极难忍受之火风所驱逐的蓝色身躯，以大尸林的大威德手印，人骨、血、肉、脑、腿、油为食物，以人皮缝制的法衣覆盖后背并捆扎，头戴人头鬘，从狮子、大象、驴子、骡子、水牛、猪、豺狼、山羊、狗、猫头鹰、乌鸦、秃鹫、野猫、豹子、老虎等忿怒旁生的一百零一种面孔的众多毛孔中生出，以大坛城的姿态，在东方有大怖畏调伏者，具有如同毁灭般的眼睛，口中竖立着金刚大獠牙，与一百零一个怖畏大忿怒尊的侍从一起，在东方坛城中盘绕而住。在南方坛城中，也有金刚忿怒尊，与一百零一个众多忿怒尊的侍从一起盘绕而住。在西方坛城中，也有大莲花马面忿怒尊，与一百零一个众多忿怒尊的侍从，在西方坛城中盘绕而住。在北方坛城中，也有金刚轰轰大忿怒尊，与一百零一个众多忿怒尊的侍从一起盘绕而住。世尊金刚极喜大忿怒尊也是忿怒尊
English
The great king of gods, Indra, manifested the form of a powerful yaksha and a great rakshasa through his own power, and said to all the malicious beings, 'Do not fear malice!' He exhaled, saying, 'Seeing my power like this, no one can suppress it.' Then, the Bhagavan, the Great Samantabhadra, also entered into the samadhi called 'Vajra that summons all mantra deities,' and caused all those deities to enter from his own body, speech, and mind, the vajra wisdom. After entering, he transformed all the great wrathful ones into the great mudra, and visualized himself as the form of the great wrathful one who emanates all wrathful ones, baring great fangs, with an ugly face, a thousand eyes, possessing the splendor of a thousand great suns, a blue body driven by the unbearable fire wind, with the great glorious mudra of the great charnel ground, consuming human bones, blood, flesh, brains, legs, and fat as food, with a robe of human skin covering the back and tied, holding a garland of human heads on his head, emanating hundreds and thousands of faces of wrathful animals such as lions, elephants, donkeys, mules, buffaloes, pigs, jackals, goats, dogs, owls, crows, vultures, wildcats, leopards, tigers, etc., from the pores of his skin. In the manner of a great mandala, in the east is the great terrifying subduer, with eyes like destruction, with great vajra fangs erected in his mouth, accompanied by a hundred and one terrifying great wrathful attendants, coiled and dwelling in the eastern mandala. In the southern mandala, there is also Vajra Wrathful, coiled and dwelling with a hundred and one attendants of many wrathful ones. In the western mandala, there is also the Great Lotus Horse-faced Wrathful One, with a hundred and one attendants of many wrathful ones, coiled and dwelling in the western mandala. In the northern mandala, there is also Vajra Thundering Great Wrathful One, coiled and dwelling with a hundred and one attendants of many wrathful ones. The Bhagavan Vajra Very Pleased Great Wrathful One is also a wrathful one.