Tibetan
།། བཞག་ནས་ཆོ་ག་འདིས་གཞུག་བྱ།། དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།། སྦྲང་རྩི་ཤ་དང་དྲི་ཆེན་པོ།། ཉི་མ་ཟླ་བའི་བློ་ཆེན་དང།། རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཆུབ་སྒྲུབས་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་ཚུལ་བཞིན གཞག།དམ་ཚིག་ཡི་གེ་གཞག་པ་ཡིས།། མྱུར་དུ་དམ་ཚིག་བསྒྲུབ་བྱས་ན། དགའ་བྱེད་དམ་ཚིག་དངོས་བགྲུབ་སྟེ།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར།། དམ་ཚིག་འདི་ནི་སྣ་ཚོགས་ཏེ།། འཛིན་པ་ཡིས་ནི་ མཐུ་རུ་འགྱུར།། མ་འོངས་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་དང།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་པོ་ཆེ།། བློ་ལྡན་དབང་བསྐུར་བླངས་པ་ཡིས།། དབང་བསྐུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་འཐོབ འགྱུར་ཏེ།། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཡིད་དུ་འགྱུར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཡིད་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འདུལ་བ།། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་ འདི།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམ་བཤད་ཕྱིར།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རྣམས་འདུལ་བ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཁྲོ་བོ་དམ་ཚིག་དེད་དཔོན་གྱིས།། གསང་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས ཤོད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པའི་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་དང། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦྦ་དུཥྟཱཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི མཐུས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས།ཀུན་ཏུ་གཡོས། ལྷ་དང། ཀླུ་དང། དྲི་ཟ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང། མིའམ་ཅི་དང། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་འཁྲུག་པ་ཆེན་ པོར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོས་ཉེན་པས་དེ་དག་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་བདག་ཉིད་ཀྱང་སྐྱབས་མེད་པར་མཐོང་ནས་ཚངས་པའི་ཐད་དུ་ཕྱིན། ཚངས་པ་ཡང་གཏོགས་འདོད་ཀྱི་གན་དུ ཕྱིན།གཏོགས་འདོད་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ཏེ། དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རང་གི་རྫུ་ འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ།ལྷ་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག། ཀླུ་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག། དྲི་ཟ་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག། ལྷ་དང་ འཇིག་རྟེན་དུ་བཅས་པ་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག།ངའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཁྱད་པར་འདི་ལྟ་བུ་གཞན་འགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྫི་ནུས་སམ། ཁྱེད་རྣམས་ཅི་དགར་སྤྱོད་པས་གནོས་ཤིག་ཅེས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཁྲོ་གཉེར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཁྲོ་བོ་ ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊི། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ། མཱ་ར་མཱ་ར། བྷཉྫ་བྷཉྫ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུ~ཾ། བྷྲྀ་བྷྲྀ། བྷྲ་ཧྨཱ བྷྲ་ཧྨཱ་ཡ།བྷྲྀ་ཀུཊྚ་སརྦྦ་མཱ་རཱ་ན་སརྦྦ་དུཥྟཱ~ཾ་མ་ཊ་མ་ཊ། མོ་ཊ་མོ་ཊ། ཧཱུ~ཾ་བྷྲ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་ཏྲ~ཾ། ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། བྷྲྀ་ཧཱུ~ཾ་ཧྲ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཏྲ~ཾ་ཏྲ་ཊ། འདི་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྐྲག་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་ཉེ་བར་ལྷགས་ སོ།། དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བདག་གི་ཆེ་བ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་གཏོགས་འདོད་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱང་མཐུ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཆེན་པོ་སྟེ་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་ན། རང་གི་མཐུ་རྒྱ་ཆེན པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཉེ་བར་སྟོན་པས་གདུག་པ་དེ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛོད་ཅིག་དེ་ནས་གཏོགས་འདོད་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རང་གི་མཐུ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་གཟུགས་འཁོར་ལོའི་ནག་པོ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐད དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་བགད་པའི་གདངས་འབྱིན་པས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་པདྨ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་པདྨའི་དྲ་བ་འཆར་བའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་སླར་ལྡོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་སོ།། ཞུགས་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོར་ བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཛྭཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བ་ད་བ་མུ་ཁ
Chinese
安放之后，以此仪轨安置。 誓言即是这些： 蜂蜜、肉和大粪， 日月的大智慧， 金刚所生的菩提修法等， 坛城等如法安放。 以安放誓言文字， 迅速成办誓言之后， 成为欢喜誓言之成就， 一切成就都将获得。 此誓言是多种多样的， 执持它就能变成威力。 未来大佛与 金刚萨埵大主尊， 以具慧者获得灌顶， 一切圆满灌顶， 诸佛都将获得， 成为灌顶之意。 如来一切之誓言，名为金刚智慧大，是极秘密大坛城，第五品。 之后，薄伽梵超越者，一切如来极度欢喜，心生安乐，向薄伽梵祈请。 调伏一切恶毒者， 此大恐怖者， 金刚忿怒尊之， 为解说大坛城， 调伏诸大怖畏者， 一切金刚之坛城， 忿怒尊誓言之导师， 以大秘密自身说。 之后，薄伽梵大乐，吉祥金刚萨埵，安住于引导一切如来之忿怒尊誓言之三摩地中，从自身之身、语、意金刚智慧中取出此（咒语）： ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦྦ་དུཥྚཱཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡 班匝 玛哈 札匝 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 巴匝 吽 啪特。（汉语字面意思：嗡，金刚，大，暴怒，一切，恶毒，达嘎，击杀，焚烧，烹煮，吽，啪特。） Om Vajra Mahācaṇḍa Sarva Duṣṭāṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ（梵文罗马拟音） ओṃ वज्र महाचण्ड सर्व दुष्टां तक हन दह पच हुं फट्（梵文天城体） 刚取出此（咒语）时，三千大千世界的一切世间界，都因大忿怒尊之威力而六种震动，普遍震动。天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、夜叉、罗刹一切都变成了大混乱。 之后，因大恐怖逼迫，他们到达帝释天处，帝释天自身也看到无有救护而前往梵天处。梵天也前往欲天处，欲天也前往大自在天处。之后，大自在天自身之威力，大怖畏者
English
Having placed it, install it with this ritual. The vows are these: Honey, meat, and great excrement, The great wisdom of the sun and moon, The accomplishment of enlightenment arising from the vajra, etc., Place the mandala and so on properly. By placing the letters of the vow, If the vow is quickly accomplished, It becomes the accomplishment of the joyful vow, All accomplishments will be attained. This vow is diverse, By holding it, it becomes power. The great Buddha of the future and The great lord Vajrasattva, By the wise one receiving empowerment, All perfect empowerments, Will be attained by all Buddhas, It becomes the intention of empowerment. The vow of all the Tathagatas, called Great Vajra Wisdom, is the supremely secret great mandala, the fifth chapter. Then, the Bhagavan Transcendent One, all the Tathagatas became greatly pleased and happy, and supplicated the Bhagavan. Taming all the wicked, This great terrifying one, Of the great Vajra Wrathful One, For the sake of explaining the great mandala, Taming the great terrifying ones, The mandala of all vajras, By the wrathful vow's guide, Speak with great secrecy itself. Then, the Bhagavan, the Great Bliss, the glorious Vajrasattva, having entered into the samadhi called the Wrathful One's Vow that guides all the Tathagatas, extracted this from his own body, speech, and mind vajra wisdom: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦྦ་དུཥྚཱཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། （Tibetan） Om Vajra Mahācaṇḍa Sarva Duṣṭāṃ Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ（Sanskrit Romanization） ओṃ वज्र महाचण्ड सर्व दुष्टां तक हन दह पच हुं फट्（Sanskrit Devanagari） Om, Vajra, Great, Wrathful, All, Wicked, Taka, Strike, Burn, Cook, Hum, Phat. (Literal meaning) As soon as this was extracted, all the world realms of the three thousand great thousand worlds shook in six ways by the power of the Great Wrathful One, universally shaken. Gods, Nagas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, Mahoragas, Yakshas, and all Rakshasas became a great turmoil. Then, threatened by great fear, they arrived at the place of Indra, and Indra himself, seeing that there was no protection, went to the place of Brahma. Brahma also went to the place of the Desire God, and the Desire God also went to the place of the Great Ishvara. Then, the power of the Great Ishvara himself, the Great Terrifier
Chinese
化作身形，以自己的神通之力，使所有这些世间界都普遍显现，（说道：）诸天不要害怕！龙族不要害怕！夜叉不要害怕！阿修罗不要害怕！乾闼婆不要害怕！包括天神和世间的一切众生都不要害怕！我的这种神通变化，其他任何人都能够胜过吗？你们随意行事吧，不要顾忌！说完便出了一口气。然后，世尊也入于名为“一切如来之光辉庄严”的等持。从一切如来的忿怒尊之大忿怒眉间，取出忿怒尊之大精髓的身、语、意金刚智慧。（咒语）嗡（藏文：ཨོ~ཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），颦眉（藏文：བྷྲྀ་ཀུ་ཊི，梵文天城体：भृकुटि，梵文罗马拟音：bhṛkuṭi，汉语字面意思：颦眉），大（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），忿怒（藏文：ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒），摧坏（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན，梵文天城体：हनहन，梵文罗马拟音：hanahana，汉语字面意思：摧坏），执持（藏文：གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ，梵文天城体：गृह्णगृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇagṛhṇa，汉语字面意思：执持），杀（藏文：མཱ་ར་མཱ་ར，梵文天城体：मारमार，梵文罗马拟音：māramāra，汉语字面意思：杀），摧破（藏文：བྷཉྫ་བྷཉྫ，梵文天城体：भञ्जभञ्ज，梵文罗马拟音：bhañjabhañja，汉语字面意思：摧破），焚烧（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ，梵文天城体：दहदह，梵文罗马拟音：dahadaha，汉语字面意思：焚烧），烹煮（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ，梵文天城体：पचपच，梵文罗马拟音：pacapaca，汉语字面意思：烹煮），吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），充满（藏文：བྷྲྀ་བྷྲྀ，梵文天城体：भृभृ，梵文罗马拟音：bhṛbhṛ，汉语字面意思：充满），梵天（藏文：བྷྲ་ཧྨཱ，梵文天城体：ब्रह्मा，梵文罗马拟音：brahmā，汉语字面意思：梵天），梵天（藏文：བྷྲ་ཧྨཱ་ཡ，梵文天城体：ब्रह्माय，梵文罗马拟音：brahmāya，汉语字面意思：梵天），颦眉（藏文：བྷྲྀ་ཀུཊྚ，梵文天城体：भृकुट्ट，梵文罗马拟音：bhṛkuṭṭa，汉语字面意思：颦眉），一切（藏文：སརྦྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），魔（藏文：མཱ་རཱ་ན，梵文天城体：मारान，梵文罗马拟音：mārāna，汉语字面意思：魔），一切（藏文：སརྦྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），恶者（藏文：དུཥྚཱ~ཾ，梵文天城体：दुष्टां，梵文罗马拟音：duṣṭāṃ，汉语字面意思：恶者），击打（藏文：མ་ཊ་མ་ཊ，梵文天城体：मटमट，梵文罗马拟音：maṭamaṭa，汉语字面意思：击打），粉碎（藏文：མོ་ཊ་མོ་ཊ，梵文天城体：मोटमोट，梵文罗马拟音：moṭamoṭa，汉语字面意思：粉碎），吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），充满（藏文：བྷྲ~ཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhṛṃ，汉语字面意思：充满），吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），扎（藏文：ཏྲ~ཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎），扎扎（藏文：ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ，梵文天城体：त्रटत्रट，梵文罗马拟音：traṭatraṭa，汉语字面意思：扎扎），充满（藏文：བྷྲྀ，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhṛ，汉语字面意思：充满），吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），赫利（藏文：ཧྲ~ཾ，梵文天城体：ह्रं，梵文罗马拟音：hraṃ，汉语字面意思：赫利），吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），扎（藏文：ཏྲ~ཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎），扎扎（藏文：ཏྲ་ཊ，梵文天城体：त्रट，梵文罗马拟音：traṭa，汉语字面意思：扎扎）。刚一念诵完，那些家伙就像之前一样害怕，来到了大自在天的面前。然后，自在天像之前一样，显示自己的伟大，对想要归属者说道：“你也是具有大威力的伟大的天神，是所有恶毒之众的主宰，用你广大的神通变化，让那些恶毒者安心吧！”然后，那个想要归属者立刻将自己的威力化作恐怖的黑色大轮形象，发出金刚般强烈的大笑声，向所有世界显现并安住。然后，世尊大遍入（昆图桑布）也入于名为“大忿怒莲花生”的等持。刚一入定，所有显现莲花网的忿怒尊都返回，进入世尊的心间。进入后，以大忿怒尊的精髓加持自身，从世尊的身、语、意金刚心间取出。（咒语）嗡（藏文：ཨོ~ཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），大（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），火焰（藏文：ཛྭཱ་ལ་，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰），大（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），忿怒（藏文：ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒），哇达哇（藏文：བ་ད་བ་，梵文天城体：वदव，梵文罗马拟音：vadava，汉语字面意思：哇达哇），穆卡（藏文：མུ་ཁ，梵文天城体：मुख，梵文罗马拟音：mukha，汉语字面意思：穆卡）。
English
Having transformed into a form, through the power of his own magical abilities, he made all these realms of the world appear everywhere, (saying:) "Gods, do not fear! Nagas, do not fear! Yakshas, do not fear! Asuras, do not fear! Gandharvas, do not fear! All beings, including gods and the world, do not fear! Can anyone else surpass my kind of magical transformation? Do as you please, without worry!" Having said this, he exhaled. Then, the Bhagavan also entered into the samadhi called "The Glory and Splendor of All Tathagatas." From the great wrathful frown of the wrathful ones of all the Tathagatas, he extracted the essence of the great wrathful one's body, speech, and mind, from the vajra wisdom. (Mantra) Oṃ vajra bhṛkuṭi mahā krodha hana hana gṛhṇa gṛhṇa māra māra bhañja bhañja daha daha paca paca hūṃ bhṛ bhṛ brahma brahmāya bhṛkuṭṭa sarva mārāna sarva duṣṭāṃ maṭa maṭa moṭa moṭa hūṃ bhṛṃ hūṃ traṃ traṭa traṭa bhṛ hūṃ hraṃ hūṃ traṃ traṭa. As soon as this was recited, those beings, frightened as before, approached the Great Powerful One. Then, the Powerful One, as before, displayed his own greatness and spoke to those who desired to belong to him: "You are also a great and powerful deity, the master of all malicious beings. By displaying the vast magical power of your own strength, pacify those malicious beings!" Then, that one who desired to belong immediately transformed his own power into a terrifying form of a great black wheel, emitting a vajra-like, intense, great laughter, appearing and abiding in all the worlds. Then, the Bhagavan, the Great Samantabhadra, also entered into the samadhi called "The Great Wrathful Lotus Arising." As soon as he entered into samadhi, all the wrathful ones who manifested the lotus net returned and entered into the heart of the Bhagavan. Having entered, he blessed himself as the essence of the Great Wrathful One, and extracted (it) from the body, speech, and mind vajra heart of the Bhagavan. (Mantra) Oṃ padma mahā jvāla mahā krodha vadava mukha.