Tibetan
་ཕྱོགས་སུ་ཡི གེ་དྲུག།ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བསྐྱོད་ཅིང་བཟླས།། བྱུང་བའི་ཚེ་ནི་ཕཊ་ཅེས་བཤད།། པདྨོ་མི་ཕྱེད་འདྲེན་པ་དང།། ཐིག་ལེར་བཅས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། མི་ཕྱེད་ཨོ~ཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན།། ཚེག་དྲག་བཅས་པ་བདེ་འབྱུང་ ནའོ།། བུད་མེད་ལ་ནི་ཞག་བདུན་དུ།། འདི་ཡིས་རྩེན་པར་བྱས་པ་ན།། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་གང་བ་ཡི།། སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་མཐོང།། རབ་དགྱེས་ལོངས་སྤྱོད་གནས་པ་ཡི།། སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་སློང མཛད་དེ།། གཟུངས་ཀྱི་པདྨོ་ལས་བྱུང་བ།། བདེ་བྱེད་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་རོ།། དེ་ནས་རབ་དགའ་བདེ་ཐོབ་པ།། སེམས་དཔའ་དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་བོ།། ཐོག་མ་དང་ནི་མཐའ་མེད་པར།། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ ལོངས་སྤྱོད།། ཚེ་དང་དཔལ་དང་ཕུན་སུམ་ལྡན།། གདོན་དང་དུག་དང་ཚ་བའི་ནད།། མཁའ་འགྲོས་ཉེ་བར་གཙེས་པ་དང།། སྡིག་ཅན་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་ཏེ།། ས་རྣམས་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ།། གཟི་བརྗིད་ཉི་མ ཤར་དང་འདྲ།། སྣ་ཚོགས་དྲ་བ་འབར་བྱེད་པས།། སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྣང་བྱེད་ཅིང།། དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ནད་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་ཆེན་འཕྲོག། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི བསྟན་པར་བྱ།། རྩ་བའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལས་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།།།། བདག་གི་རྐང་པ་དབུས་སུ་བསྡུ།། དེ་ཡིས་རྐང་པས་བཅིངས་བྱས་ཏེ།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ བཞིན་དུ་འབྲེལ།། འདི་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། ཁམས་གསུམ་སྒྲུབ་པར་བཞེད་པ་ཡིན།། ཡི་གེ་རྣམས་ནི་སྔ་མ་བཞིན།། རང་གི་ལྷར་ནི་སྦྱོར་བརྩོན་པས།། བསྒོམས་སམ་ཡང་ན་བསྐྱོང་ཀྱང་རུང།། སྔགས པ་འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་སྟེ།། སྔགས་ཀྱི་སེམས་འཛིན་གཙང་མ་ཡི།། ཞག་བདུན་བསྒོམ་པ་བསྒོམ་བྱས་པ།། ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ།། སྦྱོར་བ་ཤིན་ཏུ བསྟེན་བྱས་ན།། གདོན་མི་ཟ་བར་རྒྱལ་པོ་འཐོབ།། ཡིད་བཞིན་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད།། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ངོ།། གཟུངས་མ་བཟུང་སྟེ་བཅིང་བ་ནི།། རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། རང་གི་རྐང་པ་མི་སྣང བྱ།། རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང།། འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པ་འཇོམས་བྱེད་དེ།། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་བྱེད་མ།། གནོད་པའི་དུག་ཀུན་འཕྲོག་པར་བྱེད།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད རྨོངས་བྱེད་དེ།། དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད།། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འཛུམ་བྱེད་དེ།། གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་མ།། མི་གཡེང་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་ནི།། འདི་ཡིས་རྒྱལ་པོ་དངོས་གྲུབ་པོ།། ཡིད བཞིན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད།། ཅི་སྟེ་བདག་ཉིད་རྒྱལ་པོ་རུ།། མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་བསྒྲུབ་འདོད་ན།། རིན་ཆེན་སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་མཚན།། གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་གནོན་པ།། རྒྱལ་པོ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བྱེད པ།། ཟླ་ཕྱེད་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྐྱིལ་མོའོ།། དེ་བཞིན་རྐང་པ་གཉིས་བཞག་པ།། པདྨ་འདྲ་བ་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། བདག་གམ་དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་རུང།། བློ་ལྡན་པདྨ་བདེ་བསྒྲུབ་བྱ།། འདི ཡིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང།། མདོར་ན་སངས་རྒྱས་རྣམ་དག་དང།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མ་ལུས་ཀྱང།། དབང་དུ་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ།། བདེ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཡི།། བདེ་བྱེད་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་བྱེད།། སེམས ཅན་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འོང་བྱེད།། པདྨའི་སྐྱིལ་མོའོ།། དེ་བཞིན་སྐྱིལ་མོ་རྒྱས་བྱས་ཏེ།། སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་སྦྱོར་བ་བྱ།། སྔགས་མཁན་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡི།། སྔགས་མཁན ཡི་གེ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན།། ཟློས་པ་བྱེད་ཅིང་རྣམས་བསྒོམས་ན།། དངོས་གྲུབ་རྟག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། མི་གཡེང་སྔོན་གྱི་བདུག་པ་ཡི།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད།། སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་དུ་གནས་པ ཡིས།། བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར།། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ནི་སྐྱིལ་མོའོ།། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་སྐྱིལ་མོ་རྒྱས།། ཐམས་ཅད་ཁྲག་ནི་འཕྲོག་བྱས་ཏེ།། གཟུངས་མ་ཡི་ནི་རྐང་པ་གཉིས།། ཉིད་ཀྱིས་གཉའ་བར་རྐང པ་བཏེག།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྦྱོར་བ་ཡི།། བསྙེན་པས་ཁྲག་རྣམས་འཕྲོག་པར་བྱེད།། མཉམ་པར་བཞག་ནས་གཟུངས་མ་ཡི།། རྐང་པ་གཅིག་ནི་མགུལ་ཉིད་དུ།། སྦྱོར་དང་ལྡན་པས་བཏེག་བྱས་ན།། ཟས་ རྣམས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་བྱེད་དེ།། བཏུང་བ་བཟའ་བ་བཅའ་བ་དང།། གོས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་པ་ཡིས།། དེ་བཞིན་ཞག་བདུན་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང།། ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་གདོན་མི་ཟ།། ཚངས་པ་གཏོགས་འདོད དབང་པོ་ཡི།། དཔལ་ཆེན་མཆོག་ནི་འཕྲོག་པར་བྱེད།། ལག་པ་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། ཁམས་གསུམ་རིམ་པར་རྒལ་བར་བྱེད།། མིག་ནི་བཙུམས་བར་བྱེད་འགྱུར་བ།། འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་རྣམ་པར འཇིག།རུ་སྦལ་བཞིན་དུ་མཉམ་བཞག་སྟེ།། མི་གཡེང་སྐད་ཅིག་བཅིང་བྱས་ན།། གདུག་པའི་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དང།། དགྲ་དང་སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྱོད་ཕྲོག། སྦལ་བ་བཞིན་དུ་མཉམ་གཞག་སྟེ།། དཀྱིལ་འཁོར་ ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ།། མ་ལུས་རྣམས་ཀྱང་རྨོངས་བྱེད་དེ།། ཁམས་གསུམ་རྣམས་ཀྱང་རྒལ་བར་བྱེད།། རྟོགས་འདོད་ཀྱིས་ནི་མཉམ་གཞག་སྟེ།། ས་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་བྱ།། གར་དབང་གིས་ནི མཉམ་བཞག་སྟེ།། ས་གསུམ་རྣམས་ནི་གར་བྱེད་གཞུག། དྲིལ་བུ་ཡིས་ནི་མཉམ་གཞག་སྟེ།། ས་གསུམ་རྣམས་ནི་གདབ་པར་བྱ།། གཞོན་ནུའི་སྐྱིལ་མོ་བཅིངས་པ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་འཐོབ པར་བྱེད།། སྐྱིལ་མོ་ཕྱེད་ནི་མཉམ་གཞག་ནས།། གཉིས་པ་མཉས་པ་ཡང་ཡིས་ནི་མནན་བྱས་ན།། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་གནོན་འགྱུར་ཞིང།། འདོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་བོ།། དགའ་བྱེད་མ་ཡི་མཉམ གཞག་པས།། སྐྱིལ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་ཐོབ་སྟེ།། དགའ་བྱེད་མ་ཡི་ཡིད་འོང་མ།། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་བོ།། རིག་འཛིན་རྣམ་པར་གཞག་བྱས་ཏེ།། ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་གནན་པར་བྱ།། ཁམས གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་པ་ཡི།། མདོར་བསྡུས་གཟུངས་མའི་བཅིངས་པ་ཡིས།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ།། སྐད་ཅིག་ཁམས་གསུམ་བདག་པོར་འགྱུར།། རྟག་པར་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་བ་ཡིས།། དཔུང་པ་གཉིས ནི་བསྐུམ་བྱས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་སྒོ་ནི་འགེགས་པ་ཡིས།། མཆེ་བ་སྦོམ་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར།། གཡས་ཀྱི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་ནི།། གནོན་པའི་མནན་པས་བསྡིགས་བྱས་ཏེ།། མི་ཕྱེད་སྦྱོར་བས་བསྐུལ་བྱ་བ།། ཁྲོས་པའི སེམས་ཀྱིས་མྱང་བར་བྱ།། གཡོན་པའི་བརྐྱང་བསྐུམ་སྦྱར་བ་ཡིས།། མྱུར་དུ་གནོན་པས་བཏེག་བྱ་ཞིང།། མཐེའུ་ཆུང་བདེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས།། མཛུབ་མོ་ལྕེ་ལ་རེག་བྱས་ཏེ།། ས་བོན་ཚེག་དྲག་ཧྲི་ལྡན་པའི།། ཐིག ལེའི་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་བྱས་པས།། བདུད་རྩིའམ་རིག་མ་དྲང་བར་བྱ།། ལྕེ་ཡི་ཐོག་མར་སྤྲོ་བྱས་ཏེ།། འདྲེན་པའི་ཚུལ་ཀྱིས་དྲང་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མཉམ་བཞག་སྟེ།། ཁ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་མཆེ་བ་ཡི།། སྦོམ་པོ་ལྕེ དང་འདྲ་བྱས་ཏེ།། ཁྲོས་པས་མཆེ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སོར་མོ་ཐོད་པ་བཞིན་བྱས་ནས།། ཁྲག་མང་པོ་ནི་བཏུང་བར་བྱ།། ཡི་གེ་དང་པོ་ཨོ་དང་ལྡན།། སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེ་ལྡན་བྱས་ཏེ།། འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ར་ཡིས གདགས།། ཨུ་འདྲེན་ང་རོས་བརྒྱན་པར་བྱ།། འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་པོ་སྟེ།། མཆོག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་པའོ།། གསོད་པ་དང་ནི་འདྲེན་པ་ཀུན།། དབང་དང་དབང་རྣམས་བྱེད་ལ་སོགས།། དེ་ལ་སོགས་པའི་ལས གཞན་ཡང།། ཚུལ་བཞིན་སྦྱར་བས་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཤི་བ་བཞིན་དུ་མིག་བཙུམས་ནས།། རང་གི་ལུས་ནི་བསྐུམ་བྱས་ཏེ།། བུམ་པ་ལྔ་མཐའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསད་པར བྱ།། ང་རོ་
Chinese
ཕྱོགས་སུ་ཡི གེ་དྲུག།智慧者行持且念诵，出现之时则说ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花不分引，与明点结合行，不分ཨོ~ཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）且完全具足，具足断音则生乐。于妇女则七日中，以此作嬉戏时，虚空全部充满之，得见佛陀瑜伽大士。安住极喜受用之，对大菩萨作祈请，从陀罗尼莲花所生之，作赐予安乐殊胜之灌顶。彼后获得极喜乐之，彼菩萨即成就。无有初始与终尽，一切欲求皆受用，具足寿命与光辉及圆满，魔障与毒及热病，空行母逼近恼害及，从罪恶轮回中解脱，于一切地皆游行。光辉如日出，以燃烧种种网，照亮种种一切，其能夺取一切有情之，疾病与忧伤大怖畏。以此手印之结合，当宣说五智慧。名为根本跏趺坐，能成办大手印事业之一切义。我之足收于中央，以此以足作束缚，如菩萨跏趺般连结，此仅是束缚亦，欲成办三界。字等如前，以勤奋结合于自之本尊，修习或守护皆可，以此咒语能成就，咒之持心清净者，七日修习作修习，即成真实成就。以此手印作印持，若极度依止结合，则不需食魔而得王位，成办一切如意所需。金刚跏趺坐。不持明妃而束缚者，如珍宝般结合，不显现自己之足，一切珍宝之跏趺坐。此乃一切珍宝之，摧毁贫穷困乏者，夺取一切罪恶者，能夺取一切损害之毒，能愚昧一切恶毒，能摧毁一切怨敌，能令一切忿怒者微笑，诸恶毒之
English
In the direction, six syllables. The wise one moves and recites. When it arises, it is said as Phat. Drawing the undivided lotus, Performing the union with the bindu. Undivided Om and perfectly complete. With a tsek-drak, bliss arises. For women, in seven days, When playing with this, The entire sky is filled, Seeing the great Buddha yogi. Residing in great joy and enjoyment, Making offerings to the great bodhisattva, Born from the lotus of the dharani, Bestowing the supreme empowerment of bliss. Then, obtaining great joy and bliss, That bodhisattva is accomplished. Without beginning or end, All desires are enjoyed. Endowed with life, glory, and perfection, Demons, poisons, and hot diseases, Being tormented by the dakinis, Liberated from sinful cycles, Wandering in all places. Glory is like the rising sun. Burning various nets, Illuminating all kinds of things. It steals the diseases, sorrows, and great fears of all beings. Through the union of this mudra, The five wisdoms are to be shown. The root posture called the vajra posture is said to accomplish all the meanings of the actions of the great mudra. Gathering my feet in the center, Binding with the feet, Connecting like the bodhisattva's posture. Even just by binding this, It is intended to accomplish the three realms. The letters are as before, Striving to unite with one's own deity. Whether meditating or protecting, By this mantra, accomplishment is achieved. The mind-holding of the mantra is pure. Meditating for seven days, meditating, It becomes true accomplishment itself. Sealing with this mudra, If the union is greatly relied upon, Without eating demons, one obtains kingship. Doing all that is needed as desired. The vajra posture. Binding without holding a consort, Combining like a jewel, Not showing one's own feet. The posture of all jewels. This is of all jewels, Destroying poverty and destitution, Stealing all sins, Stealing all harmful poisons. Bewildering all the wicked, Destroying all enemies. Making all wrathful ones smile, Of all the wicked
Chinese
增益之法。 不散乱一个月， 以此能成就国王。 所有如意之事皆能成办。 若欲自身成国王， 欲成就殊胜稀有之事， 珍重心之珍贵名号， 秘密手印之法调伏， 国王能胜三界， 半个月即可成就。 珍宝之跏趺坐。 如是双足安放， 如莲花般交叠， 自身或如是他人亦可， 智者修持莲花安乐。 以此能利益一切有情， 简言之，清净佛陀， 以及所有金刚日轮， 无疑皆能自在掌控。 大乐宫殿之中， 以此能获得安乐。 于一切有情界中， 大菩萨往来行。 莲花跏趺坐。 如是跏趺坐增广， 以种种方式结合。 大明咒师之结合， 明咒师精勤书写。 念诵并修习， 恒常能获得成就。 不散乱先前之焚香， 能夺取一切事业。 安住于种种坛城之中， 能获得无上成就。 种种之跏趺坐。 其后空行之跏趺坐增广， 夺取所有之血， 明妃之双足， 自身于颈上抬起足。 金刚空行之结合， 以修持能夺取血。 平等安住后，明妃之， 一足于自身颈上， 以结合而抬起， 能夺取所有食物， 饮用、食用、咀嚼等， 以衣饰庄严覆盖， 如是七日之中， 无疑能成办一切事业。 梵天所摄之自在， 能夺取大威德之殊胜。 以举手之方式， 能次第超越三界。 眼若闭合， 三有轮回彻底摧毁。 如龟般平等安住， 不散乱片刻束缚， 所有恶毒众生， 以及仇敌连同行为皆能夺取。 如蛙般平等安住， 应以坛城之方式围绕。 所有一切亦
English
The method of increasing benefits. Without distraction for a month, With this, one can achieve kingship. All wish-fulfilling tasks can be accomplished. If one desires to become a king oneself, And wishes to accomplish supremely rare things, Cherish the precious name of the mind, Subduing the secret mudra method, The king who conquers the three realms, Can be accomplished in just half a month. The vajra posture of a precious jewel. Similarly, placing both feet, Intertwined like a lotus, Whether oneself or another, A wise person should cultivate lotus bliss. With this, all sentient beings, In short, pure Buddhas, And all Vajra Suns, Will undoubtedly be under one's control. In the great palace of bliss, One obtains happiness through this. In all realms of sentient beings, The great bodhisattva travels. The lotus posture. Similarly, expanding the lotus posture, Combining in various ways. The union of great mantra practitioners, Mantra practitioners diligently write. Reciting and meditating, One will constantly attain accomplishment. Without distraction, the previous incense, Will seize all actions. By residing in various mandalas, One will attain supreme accomplishment. The various vajra postures. Then, expanding the dakini posture, Seizing all the blood, The two feet of the consort, Lifting the feet to one's own neck. The union of Vajra Dakini, Through practice, one seizes the blood. After settling equally, the consort's, One foot on one's own neck, Lifting it with union, One seizes all food, Drinking, eating, chewing, etc., Covered with ornaments of clothing, Likewise, within seven days, One will undoubtedly accomplish all tasks. The freedom possessed by Brahma, One seizes the supreme of great power. With the gesture of raising hands, One gradually transcends the three realms. If the eyes are closed, The three realms of existence are completely destroyed. Remaining equally like a turtle, Binding without distraction for a moment, All venomous beings, And enemies along with their actions can be seized. Remaining equally like a frog, One should circumambulate in the manner of a mandala. All without exception are
Chinese
能成熟，也能超越三界。 若欲证悟，则作等持，以三地之印封印。 以舞自在作等持，令三地起舞。 以铃作等持，则能镇压三地。 以童子跏趺坐，能得佛陀大乐。 半跏趺坐后，以第二（足）压于揉捏处， 则能镇压一切三界，一切所欲皆能成就。 以欢喜母作等持，能得极度欢喜之跏趺坐， 欢喜母，悦意者，一切三界皆能成就。 安住于持明者之相，刹那镇压三界， 三界得胜者，以简略陀罗尼之束缚， 于三界中得胜，刹那成为三界之主。 恒常互相连结，双臂收拢， 以一切门皆遮止之势，粗大之牙紧密相合。 以右之伸屈之姿态，以镇压之压迫作威吓， 以不二之结合而催动，以忿怒之心来品尝。 以左之伸屈结合，迅速以镇压而举起， 以小指安乐之铁钩，指尖触及舌头， 以种子字（藏文：ས་བོན།，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）点缀，具足短音和长音“ཧྲཱིཿ”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利），以明点装饰于顶轮， 引降甘露或明妃。首先伸出舌头， 以引导之姿态引降。金刚夜叉作等持， 面向口之方向，牙齿，粗大如舌， 以忿怒之牙齿结合，手指如颅骨一般， 饮用众多鲜血。第一个字与“ཨོཾ”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）相合， 顶轮具有明点，下方以“ར”（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）标示， 以“ཨུ”（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）引导，以“ང”（藏文：ང，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：额）之音声装饰。 此乃忿怒尊之心髓，乃最胜，能成办一切事业。 诛杀与引导一切，以及怀爱与诸自在等， 以及其他诸事业，如法修持皆能成办。 如死者般闭上双眼，收缩自身， 以五瓶之终结结合，能诛杀一切怨敌。 “ང”（藏文：ང，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：额）之音声