Tibetan
་སུ་སྨྲ།། དེས་ནི་སློབ་མ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི།། གསང་བ་ཡིས་ཀྱང་དབང བསྐུར་རོ།། རབ་དགྱེས་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན།། ཡིད་འོང་བུ་མོ་བཙལ་བྱས་ཏེ།། མགྲིན་པ་དཔྲལ་བ་སྙིང་སྤྱི་བོར།། ལྷ་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ་བསྒོམས་ཏེ།། མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱར་རབ་འབར་བ།། རྡོ་རྗེ་པདྨོར་མཉམ སྦྱོར་བའི།། རང་ལ་འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ཚུལ་བཞིན་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ།། མདུན་དུ་ལྷ་མོ་སྨྱོ་བྱེད་མ།། མ་མཆུ་འཛིན་པས་རོ་ལ་དགྱེས།། དཀར་དམར་ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ཡི།། ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ཡང དག་ལྡན།། ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་མཆོག། ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་མདུན་དུ་གཞག། གཡས་སུ་ལྷ་མོ་གསོད་བྱེད་མ།། མཚོན་ཆའི་མདའ་ནི་འདྲེན་པར་བརྩོན།། དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་དག་གིས་བརྒྱན།། ལོ་གྲངས་ཉི ཤུ་ལོན་པ་སྟེ།། གསེར་གྱི་རི་བོ་ཞུ་བ་འདྲ།། ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་སྔོ།། སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་དགྱེས་མཛད་ཅིང། འདི་ནི་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ།། རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ།། པདྨ་དམར་པོ་མདོག་གི འོད།། ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་མའོ།། སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག། དགའ་བྱེད་འདོད་པའི་རོ་ལ་དགྱེས།། སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཡང་དག་གསོལ།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། སྣ་ཚོགས་པདྨོ་སྦྱོར་ལ སོགས།། གར་གྱི་བྱ་བ་རབ་བསླབས་གཞག། གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་དགོས་པའི་རྗེས་བསླབས་པ།། སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་བཅུ་གཉིས་ལྡན།། རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ཡི རྣམས།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོས་མཛད་མ།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ།། གྲཝ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་གི་རྣམས།། བདུག་པ་མེ་ཏོག བསུང་ལྡན་པ།། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་དང་ལྡན།། ཅི་རིགས་པར་ནི་གཞག་པར་བྱ།། སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ།། རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན།། སྐལ་ལྡན་དགའ་ལ་རྣམ་མོས་པ།། སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི གཞག་པར་བྱ།། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས།། པི་ཝང་གླིང་བུ་བརྡབ་པ་དང།། རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་མུ་ཀུ་དང།། མུ་ར་ཛ་དང་ད་རང་པ།། གར་དང་དབྱངས་དང་བཞད་པ་ཆེ།། རོལ་མོའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས རྣམས།། དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ།། ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ།། རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་གཞག། ཡི་དགས་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་ཞོན།། དཔའ
Chinese
如是说。彼则加持弟子，一切事业皆圆满。从金刚莲花所生之，秘密亦作灌顶。具足极喜等功德，寻觅如意之女，于喉、额、心、顶上，观想天等之字，以标帜手印极炽燃，与金刚莲花和合之，以自拥抱之手印，如法安置一切。于前方为令痴迷之天女，执持母唇而喜悦于味。白红色泽相杂之，一切皆具足庄严与胜妙。年满十六之殊胜者，具慧者安置于前方。于右方为杀害之天女，勤于引 शस्त्र之箭。以项链、脚镯等庄严，年数二十岁，如融化之金山。莲花眼略微蓝，令大心喜悦，此如法安置。于后方为令迷惑之天女，红色莲花之光彩，是具水生物之胜幢者。寿命之量为二十一，喜悦于喜乐欲之味。穿着各种妙好之衣，以各种庄严而严饰，各种莲花结合等，善学舞蹈之业而安置。于左方为各种大天女，善学各种所需之后，寿命之量具足十二，于瑜伽极为勤奋。天与非天人等，令一切有情皆迷醉之，以各种庄严而严饰，穿着各种丝绸之衣。于诸隅一切处，色声香味触等，香、花、具香气，大威光且具光彩，随其所宜而安置。于门之诸方一切处，具足自之业之手印，于具缘者欢喜而极喜，安置四门守护。其他还有各种形相，琵琶、笛子弹奏等，陶鼓、大鼓、木鼓等，穆拉扎与达让巴，舞蹈、歌声与大笑，各种乐器，安置喜乐之坛城。外之坛城一切也。于此坛城之外，安置金刚虚空行母。真实安住于食人鬼之王，勇
English
Thus it is said. He then blesses the disciple, all activities are perfectly fulfilled. From the Vajra Lotus arising, the secret also bestows empowerment. Possessing qualities such as great joy, seek a pleasing maiden, upon the throat, forehead, heart, and crown, contemplate the syllables of the deities and so forth, with the blazing marks as mudras, uniting with the Vajra Lotus, with the mudra of self-embracing, properly establish everything. In front is the maddening goddess, holding the mother's lip and delighting in taste. Of mixed white and red colors, all are endowed with ornaments and excellence. The best who has reached the age of sixteen, the wise one places in front. On the right is the killing goddess, striving to draw the arrow of weapons. Adorned with necklaces and anklets, twenty years of age, like a melting mountain of gold. Lotus eyes are slightly blue, making the great-hearted one rejoice, this is properly placed. Behind is the deluding goddess, the light of a red lotus, is the beautiful one with the banner of aquatic creatures. The measure of lifespan is twenty-one, delighting in the taste of joy and desire. Wearing various excellent garments, adorned with various ornaments, various lotus combinations and so forth, well-trained in the activities of dance and placed. On the left is the great goddess of various kinds, having learned the needs of various kinds, the measure of lifespan is twelve, extremely diligent in yoga. Gods, non-gods, humans, and so forth, making all beings intoxicated, adorned with various ornaments, wearing various silk garments. In all the corners, in all places, forms, sounds, smells, tastes, touches, incense, flowers, fragrant, great splendor and radiant, place them as appropriate. In all directions of the doors, possessing the mudras of one's own actions, with joy and great delight for the fortunate ones, place the four gatekeepers. Furthermore, various forms, lutes, flutes playing, pottery drums, large drums, wooden drums, muraja and darampa, dance, songs, and great laughter, various musical instruments, establish the joyful mandala. All of the outer mandala. Outside this mandala, place the Vajra Sky-going Mother. Truly abide upon the king of ghouls, brave
Tibetan
་བོ་འཇིགས བྱེད་གཟུགས་འཛིན་ཏེ།། སྐལ་ལྡན་རང་གི་ལག་ཆར་ལྡན།། གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྡིགས་བྱེད་ཅིང།། ཤ་ཁྲག་དང་ནི་རྒྱུ་མ་དང།། རྐང་དང་ཚིལ་བུ་ཟ་སྤྱོད་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ་འདུག་པ ནི།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ།། དགའ་བར་བྱེད་དང་འདྲེན་པར་བྱེད།། གསོད་པར་བྱེད་དང་སྤྲོ་བར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ།། གཟི་བརྗིད་ཆེ དང་འབར་བྱེད་མ།། འཇིགས་བྱེད་བོང་བུ་ལྷོ་རུ་སྟེ།། གཙུག་ལག་མཐོང་བའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི།། མཁས་པས་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ།། ཆགས་ཆེན་མོ་དང་ཆགས་བྲལ་དང།། འཁོར་ལོ་མོ་དང་རྒྱས་འདེབས་མོ།། རབ ཏུ་སྦྱོར་བས་སྦྱོར་བྱས་ཏེ།། ཅི་རིགས་ནུབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་ལུས་དང་བསྲུང་བ་དང།། གནོད་སྦྱིན་མ་དང་ཡང་དག་འཕྲོག། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། སྔགས་མཁན་ཅི་རིགས་བྱང་དུ གཞག།ཤར་གྱི་གྲཝ་རུ་གཞག་པ་ནི།། བྱ་རོག་གདོང་སྟེ་མིག་འབྲུ་ཞིང།། འཇིགས་པའི་མིག་དང་འཇིགས་པའི་གདོང།། ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་བྱས་ཏེ།། ཡི་དགས་སྟན་ལ་ཡང་དག་འདུག། སྣ་ཚོགས་མཆོག་གི་ མདོག་འཛིན་ཏེ།། ལག་པ་གྲི་དང་མཁར་གཞོང་ཐོགས།། མཆོག་ཏུ་ཤ་དང་ཁྲག་ཟ་བའོ།། ནུབ་དང་ལྷོ་ཡི་མཚམས་གཞག་པ།། བཞད་དང་འུག་པའི་གདོང་རིང་མ།། ཁྲོས་པའི་ཁྱི་དང་ཕག་གི་གདོང།། གསུས་པོ་ཆེ ལ་ལྟོ་འཕྱངས་མ།། ནུབ་བྱང་གི་ནི་མཚམས་དག་ཏུ།། རྔ་མོ་བོང་བུའི་གདོང་འཛིན་དང།། ཁྲོས་པའི་ར་དང་བྱི་ལའི་གདོང།། རྒྱུ་མའི་མགོ་ནས་ཟ་བྱེད་རྣམས།། ཤར་དང་བྱང་གི་མཚམས་དག་ཏུ།། ཀེང་རུས་དཀར པོ་འཛིན་པ་སྟེ།། ཁྲོས་པ་རུས་པའི་ཕྲེང་བས་བཀླུབས།། ལྟོ་འཕྱངས་མོ་ལ་བུམ་པ་འཛིན།། ཕན་ཚུན་འཐབ་པར་བརྩོན་པ་ཡི།། ཅེ་སྤྱང་གི་ནི་འཁོར་གྱི་རྣམས།། འཇིགས་བྱེད་གདོང་ནི་མཆེ་བ་འབྱིན།། རྣམ་པར འགྱུར་བས་གཟུགས་འཛིན་པའོ།། སྒོ་སྲུང་གི་ནི་ཕྱོགས་ཀུན་དུ།། སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་གཞག་བྱ་བ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འབོད་སྒྲོག་སྟེ།། བུམ་པའི་རྣ་ནི་ཤར་ཉིད་དུ།། ནུབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིག་པའོ།། ལྷོར་ནི་གཤེན རྗེའི་རྒྱལ་པོ་གཞག།དེ་དང་གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་མཆོག། ནམ་མཁའ་འགྲོ་བས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར།། བུམ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཏེ།། གསེར་དང་དངུལ་ལས་བྱས་པ་ལ།། སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་ཡང་དག་དཀྲིས།། མེ་ཏོག་ འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་གང་བྱས་པ།། སྨན་ལྔ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན།། རིན་ཆེན་ལྔ་དང་ལྡན་བྱས་པ།། འབྲུ་
Chinese
怖畏身形持，有缘自持其器杖，以恶心作恐吓，食肉血与肠，足与脂膏为食用，作轮而住者，安置会众之坛城，令喜悦与引导，令杀害与欢喜，金刚空行会众等，于东方安置之。具大威光与燃者母，怖畏驴面于南方，以见经论之因，智者如法安置之。大贪母与离贪，轮母与增益母，以极合和而合和，随其所宜于西方安置之。种种身与守护，药叉母与真实夺，以咒与手印加持之，咒师随其所宜于北方安置。于东方隅安置者，乌鸦面而噬眼珠，怖畏之眼与怖畏之面，如何随顺而作，安住于饿鬼座。持种种殊胜之色，手持刀与铙钹，殊胜地食肉与血。西方与南方之隅安置者，笑面与猫头鹰长面母，忿怒之犬与猪面，大腹垂腹母。于西北之隅，持狐狸驴面等，忿怒之羊与猫面，食肠首者等。于东方与北方之隅，持白色骷髅，忿怒以骨鬘覆身，垂腹母而持瓶，勤于互相争斗者，豺狼之眷属等，怖畏面而龇牙，以种种变幻而持身形。守门之诸方，于四门处所应安置，于北方作呼喊声，瓶之耳于东方，于西方作种种摧毁，于南方安置阎罗王，彼与其余之诸王，为虚空行母所周匝。种种形相之瓶，以金银所造者，以种种衣物善为缠裹，以花朵果实等庄严之，以五甘露充满之，与五药善为具足，与五珍宝作具足，谷
English
Holding the terrifying form, the fortunate ones possess their own weapons. Threatening with malicious intent, consuming flesh, blood, and intestines, using feet and fat for consumption. Those who dwell in a circular manner, should establish the mandala of the assembly. Causing joy and guidance, causing killing and delight. The Vajra Dakini assembly and others, should be placed in the eastern direction. The glorious and blazing mother, the terrifying donkey-faced one is in the south. Through the cause of seeing the scriptures, the wise should properly arrange them. The great desire mother and the desireless one, the wheel mother and the increasing mother, by thoroughly combining and uniting, should be placed in the west as appropriate. Various bodies and protectors, Yaksha mothers and those who truly rob, blessed with mantras and mudras, the mantra practitioners should place them in the north as appropriate. Those placed in the eastern corner, the crow-faced ones who devour eyeballs, terrifying eyes and terrifying faces, how to follow accordingly, dwell on the preta seat. Holding various supreme colors, holding knives and cymbals in their hands, supremely eating flesh and blood. Those placed in the western and southern corners, the laughing and long-faced owl-faced mothers, the wrathful dog and pig faces, the large-bellied, hanging-bellied mothers. In the northwestern corner, holding fox and donkey faces, the wrathful sheep and cat faces, those who eat the heads of intestines. In the eastern and northern corners, holding white skeletons, wrathful ones covered with bone garlands, hanging-bellied mothers holding vases, those who strive to fight each other, the jackal retinue and others, terrifying faces with bared fangs, holding forms with various transformations. The gatekeepers in all directions, should be placed at the four gates. In the northern direction, make a calling sound, the ear of the vase is in the east, in the west, various destructions, in the south, place the King Yama, he and the other kings, are surrounded by the sky-goers. Vases of various shapes, made of gold and silver, well wrapped with various clothes, adorned with flowers and fruits, filled with the five ambrosias, well endowed with the five medicines, made complete with the five jewels, grains