Tibetan
མ་ཆེན་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང།ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་ཕྱི་ནང་གི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་ པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སླར་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ།དེ་ལས་བཞེངས་ནས་གར་མཛད་ཅིང་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྤྱན་རྒྱས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ལྟ་ཞིང་དབྱངས་ཀྱི་མཆོག་བདེ་བ་འདི་གླུ་བླངས་ཏེ་ དགྱེས་པར་བྱེད་དོ།སྔགས་སོར་བཞག། ཨ་ཏི་ནར་ཏ་ཧི་སུར། ཨ་མ་ཧ་སུ་ཧུ་བར་ཏ་ཨ་ནི་མ་ཧཱ་ཛཱ་ལཱ་ཨི། ཀུ་ལ་བ་པ་ཏུ་ཛ་ལུ་བྷི་ཨ་ཨི། ཨ་ཀ་མ་ལ་པི་པ་སི། ཨ་ཨིད་ཙ་ཧོ།། ཕ་རི་ཨུད་ཛཱ་ན། ཨི་ཛི་ཏི་ཛི་ཨི་ནི་ མན་ཊ་ལུད་ཐ་ན་ཨི་ཎ་ཊ་ཧི་ཎད་ཊ་ཧི།ཎད་ཊ་ནུ་པུ་རུ་གྷ་ན་ཨད་ཛ་ཐ། ཨི་བྷ་མ་ཨ་ཏེ་ན། མན་ད་ལ་ཕ་རི་ཨེ་ས་ཧེ། ཕ་ར་མ་ཨ་ཨེ་ཧི་ན་ཨི་སརྦ་ཛྫ་ཨི་ཛོ་ཨི་ནི་མ་ཨ་འུན་ཛ་བ་ན་སི་བ་པ་མ་ནི་མ་ཨུ་དྷེ་ཧི་དེ། དེ་ཨ་ ཛ་ཧོ་མན་དྷ་ལ་ཛོའི་ནི་སུ་རུང་ཨ་མུ་ཨ་རས། ནུ་སོག་ཁུའི་པ་རུ་ར་མ་ར་མ་ར་ན་ཨ་ཨི་ར་ཨ་ར་ཨ་པ་རིག་ཁ་ཧི་ར་མར་མ་མྱེ་ས་ཏུ་ས་ཏུ། རྣམ་མང་བདེ་བའི་རོལ་པས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིས།། སྐྱེ་དང་མི་སྐྱེའི་ ཆོས་ཉིད་ཡ་མཚན་རྨད་དག་དཔལ་བསྟན་པ།། ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་འདིར་བྱུང་སྟེ།། རང་བཞིན་དག་པའི་གཟུངས་མའི་དཀྱིལ་ནས་བསྐྱེད་པར་མཛོད།། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད བདེ་བས་རོལ་མཛད་ཅིང།། བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འདུས་པ་རྣམས་ལ་དབུགས་འབྱིན་ཅིང།། གསང་བའི་ཐིག་ལེའི་དངོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་འདྲ་བ་རྣམས་སྤྱད་དེ།། བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུ་ལ དབང་མཛད་པས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ་འདི་ཉོན་མོངས་མཐའ་དང་རྣམ་བྲལ་ཞིང།། བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་སྒོ་མོར་པདྨོ་རྣམ་དག་པ།། ཉོན་མོང་མི་གོས་སྒྱུ་མར་གནས་པ་ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར བཞིན།། ཨེ་མའོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་རྒྱ་ཆེན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ།། དངོས་ཉིད་མེད་པས་ཆོས་ལ་དགའ་བའི་རོལ་པས་གཟུངས་སུ་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་མཆོག་བདུད་རྩི་ར་སཱ ཡན།། ཇི་ལྟར་བདེ་ལ་བརྟེན་ཅིང་ཀུན་ཏུ་གནང་བར་མཛད།། ཀྱེ་མ་བདེ་མཆོག་བདེ་བས་རོལ་པ་ཚུལ་བཞིན་མཛོད།། སྡུག་བསྔལ་འགྲོ་བའི་ལས་ཅན་བདེ་བས་ཚིམ་པར་མཛོད།། བྱམས་པའི་སྤྱན་ཅན་ཐུགས་རྗེ ཉི་མས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཤར་མཛད་ནས།། གཏི་མུག་ཐིབས་པོའི་མུན་ནག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གསལ་བར་སྟོན།། དེ་ནི་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བདེ་སྦྱིན་རོལ་པའི་རྒྱལ་པོས་གསུངས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས དེས་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་དབང་སྐུར་ཅིག།དབྱངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ནི།། སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བསྐུལ་བྱས་ན།། རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། མདུན་དུ་གནས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བའི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ལ།རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་དང། མཆོག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣལ་ འབྱོར་དང།རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཆེན་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་བྱ་བ་དང། གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ འདི་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་རང་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།།།། གྲུ་བཞི་པ་ལ་ སྒོ་བཞི་པ།། རྟ་བབས་རྣམས་པ་བཞི་ཡིས་བརྒྱན།། དར་དང་དྲིལ་བུའི་ཆུན་པོ་དང།། ཉི་མ་ཟླ་བས་རྣམས་པར་བརྒྱན།། རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་འབྲས་བུས་སྤྲས།། དོ་ཤལ་གདུ་བུ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱན།། སྣ་ཚོགས་གདུགས ནི་རྣམ་བྲས་པ།། སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་བ་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྲད་བུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། ཀ་བ་བརྒྱད་མཆོག་ཡང་དག་གནས།། དབུས་ཀྱི་དགའ་བྱེད་སྟན་ལ་ནི།། དངུལ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། སྣ་ཚོགས པདྨ་དར་གྱིས་གཡོགས།། ཐམས་ཅད་སྟན་དེ་དག་ཅེས་བྱ།། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས།། སྟན་དེ་ལ་ནི་གཞག་པར་བྱ།། ཚད་མེད་པདྨ་དམར་འདྲ་བའི།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།།། ཡིད་བཞིན ནོར་བུ་དབུ་རྒྱན་ལྡན།། རིན་ཆེན་གཙུག་གིས་རྣམ་པར་མཛེས།། ཚད་མེད་དར་ནི་དཔྱངས་པ་ཡིས།། དབུ་ལ་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས།། ཆུ སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་རྒྱས།། དགའ་བྱེད་ཡིད་ཙམ་གཡོན་དུ་འདུད།། གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། སྙིང་གར་གསོར་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན།། དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔན།། ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག། སློབ མའམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང།། མཚན་ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་པ།། ཚུལ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གཞག་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་མཉམ་གཞག་སྟེ།། དེ་ལ་སོགས་པ ཡོན་ཏན་གཙོ།། དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་པ་ན།། བདག་ནི་རབ་དགྱེས་ཞེས
Chinese
所有的大母众，以及虚空行者和虚空行母的众，都感到惊奇，对外内的金刚部属进行夺取的所有众，再次恢复了呼吸。从那之中起身，跳着舞蹈，以极其喜悦的眼神，一次又一次地看着世尊，唱着这最殊胜的喜乐之歌，使之欢喜。咒语保留。阿底那达嘿苏日。阿玛哈苏呼瓦尔达阿尼玛哈匝拉伊。古拉瓦巴度匝鲁布伊阿伊。阿嘎玛拉毕巴斯。阿阿伊匝霍。帕日乌德匝纳。伊匝迪匝伊尼曼达鲁特塔纳伊纳扎嘿纳扎嘿。纳扎努布茹嘎纳阿匝塔。伊巴玛阿德纳。曼达拉帕日埃萨嘿。帕拉玛阿埃嘿纳伊萨尔瓦匝伊卓伊尼玛阿温匝瓦纳斯瓦巴玛尼玛乌德嘿德。德阿匝霍曼达拉卓伊尼苏荣阿姆阿拉斯。努索库伊巴茹拉玛拉玛拉纳阿埃拉阿拉阿帕日嘎嘿拉玛尔玛蔑萨度萨度。以种种安乐的嬉戏，伟大的自性者啊。示现出生与不生的法性，稀有奇妙的荣耀。极其安乐的坛城降临于此世间。请从自性清净的明咒母胎中生起。稀有奇妙的法性，以安乐而嬉戏。为聚集的甘露自性者们恢复呼吸。享用秘密明点的实性，如同虚空般的那些。以安乐圆满的受用之因，行使自在。这菩提胜道，远离烦恼边际。安乐之源，无生无死的门中，莲花完全清净。烦恼不染，如幻而住，如水中月轮。唉玛，普贤，智慧广大，不可思议。因无实性，以喜好佛法的嬉戏而转为明咒。诸佛的一切胜乐甘露拉萨亚纳。如何依于安乐而行，请普遍施予。奇哉，胜乐，以安乐嬉戏，如理而行。请以安乐满足痛苦众生的事业。慈眼悲悯的日光照耀一切众生之后。以菩提心照亮愚痴深厚的黑暗。
English
All the great mother assemblies, and the assemblies of sky-goers and sky-goer mothers, were amazed, and after drawing breath back into all the assemblies that seize what belongs to the inner and outer vajra families, they arose from that and danced, and with eyes full of great joy, they looked again and again at the Bhagavan, and sang this supreme song of bliss, making him joyful. The mantra remains as it is. A ti nar ta hi sur. A ma ha su hu war ta a ni ma ha dza la i. Ku la wa pa tu dza lu bhi a i. A ka ma la pi pa si. A id tsa ho. Pha ri ud dza na. I dzi ti dzi i ni man ta lud tha na i na ta hi na ta hi. Na ta nu pu ru gha na a dza tha. I bha ma a te na. Man da la pha ri e sa he. Pha ra ma a e hi na i sarwa dza i dzo i ni ma a un dza wa na si wa pa ma ni ma ud dhe hi de. De a dza ho man dha la dzo i ni su rung a mu a ras. Nu sog khu i pa ru ra ma ra ma ra na a i ra a ra a pa rig kha hi ra mar ma mye sa tu sa tu. By the great self, with the play of manifold bliss, Showing the glory of the wondrous and marvelous nature of birth and non-birth, The mandala of supreme bliss has arisen in this world, Please generate it from the womb of the naturally pure mantra mother. Wondrous and marvelous is the nature of reality, playing with bliss, Breathing life into those assembled with the nature of nectar, Using the reality of the secret bindu, those like the sky, By wielding power over the cause of the enjoyment of perfect bliss, This supreme path of enlightenment is free from the limits of affliction, In the source of bliss, the gate of no birth and no death, the lotus is completely pure, Afflictions do not stain, abiding in illusion, like a circle of the moon in water, Emaho, Samantabhadra, vast wisdom, inconceivable, Because of the absence of reality, it transforms into a mantra through the play of delighting in the Dharma, The supreme bliss nectar rasa yana of all the Buddhas, How it relies on bliss and grants it everywhere, Alas, supreme bliss, play with bliss, act properly, Satisfy those whose actions are suffering with bliss, After the sun of loving eyes and compassion has risen upon all beings, Show the thick darkness of delusion being cleared by the mind of enlightenment, That is the joy-giving play for the assembled host.
Chinese
རྒྱལ་པོས་གསུངས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དེས་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་དབང་སྐུར་ཅིག།དབྱངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ནི།། སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བསྐུལ་བྱས་ན།། རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། མདུན་དུ་གནས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བའི་བདག་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ལ།རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་དང། མཆོག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང།རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཆེན་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་བྱ་བ་དང། གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་རང་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།།།། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ།། རྟ་བབས་རྣམས་པ་བཞི་ཡིས་བརྒྱན།། དར་དང་དྲིལ་བུའི་ཆུན་པོ་དང།། ཉི་མ་ཟླ་བས་རྣམས་པར་བརྒྱན།། རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་འབྲས་བུས་སྤྲས།། དོ་ཤལ་གདུ་བུ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱན།། སྣ་ཚོགས་གདུགས་ནི་རྣམ་བྲས་པ།། སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་བ་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྲད་བུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། ཀ་བ་བརྒྱད་མཆོག་ཡང་དག་གནས།། དབུས་ཀྱི་དགའ་བྱེད་སྟན་ལ་ནི།། དངུལ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དར་གྱིས་གཡོགས།། ཐམས་ཅད་སྟན་དེ་དག་ཅེས་བྱ།། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས།། སྟན་དེ་ལ་ནི་གཞག་པར་བྱ།། ཚད་མེད་པདྨ་དམར་འདྲ་བའི།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབུ་རྒྱན་ལྡན།། རིན་ཆེན་གཙུག་གིས་རྣམ་པར་མཛེས།། ཚད་མེད་དར་ནི་དཔྱངས་པ་ཡིས།། དབུ་ལ་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས།། ཆུ སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་རྒྱས།། དགའ་བྱེད་ཡིད་ཙམ་གཡོན་དུ་འདུད།། གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། སྙིང་གར་གསོར་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན།། དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔན།། ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག། སློབ མའམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང།། མཚན་ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་པ།། ཚུལ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གཞག་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་མཉམ་གཞག་སྟེ།། དེ་ལ་སོགས་པ ཡོན་ཏན་གཙོ།། དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་པ་ན།། བདག་ནི་རབ་དགྱེས་ཞེས།
English
The king said: May the mind of supreme enlightenment empower the essence supremely! By this mudra of melody, if urged moment by moment, the very nature of being utterly pleased will abide in front and grant siddhis. Then, the Bhagavan, the lord of bliss of great delight, the great Samantabhadra, the great Vajra Moon Secret Bindu, and the immeasurable great secret of the Vajra going in the sky, and the supreme transcendental yoga, and the great assembly of yoginis, praising and urging them, and having entered into this king of samadhi called the glory of enjoying the great bliss of all secrets, the great delight, this great mandala of yoginis called the non-eating vow of great delight is drawn from his own body, speech, and mind vajra. A square with four doors, adorned with four kinds of horse landings, with clusters of banners and bells, adorned with the sun and moon, decorated with precious pearls and fruits, adorned with necklaces and bracelets, various umbrellas are displayed, various garlands are adorned with cloths, having four threads, eight excellent pillars are rightly placed, the central joyful seat is adorned with silver and so on, various lotuses are covered with silk, all are called those seats. In the center, the Vajra is very pleased, and should be placed on that seat, with immeasurable lotuses like red, covered with various ornaments. Possessing a wish-fulfilling jewel head ornament, beautifully adorned with a precious crest jewel, with immeasurable silk hanging down, adorning the head with clusters. The lord of all various Buddhas, abiding greatly in various wisdoms, the lotus eyes are slightly widened, the joyful one slightly bows to the left, the right hand holds a great vajra, striving greatly to pierce the heart. Possessing these and other qualities, place them first. Whether it is a disciple or someone else, adorned with all the signs, bless them properly, and place them in the center of the mandala. The self also remains in equipoise, these and other qualities are important. When sitting on the central seat, I am very pleased.