Tibetan
ཆོག་གི་དམ་ཚིག་གིས།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་མཐུར་འགྱུར་རོ།། ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་བཅིང་པར་བྱེད།། དེ་ནས་དགའ་བྱེད དབང་བསྐྱེད་དེ།། མདའ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ།། འདི་ནི་རབ་དགྱེས་གཙོ་བོ་ཡིས།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་སྡུག་སྡུད་པ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མྱོས་བྱད་པ།། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱང་རྨོངས་པར་བྱེད།། འདི་ནི བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། མི་ཤེས་བྱེད་པ་འཇིགས་པར་བྱེད།། ལས་ཀྱི་དོན་ནི་བཀའ་བཞིན་དུ།། དགའ་ནས་བྲན་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར།། འདི་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིས།། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་འདྲ་བར འགྱུར།། དགའ་དང་ལྷན་ཅིག་གར་བྱེད་ཅིང།། འདོད་དབང་སར་ནི་འགྲོ་བར་བྱེད།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་བདེ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།། སྙིང་གར་གཟུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འདི་ཡིས་ལས་ཀུན་བྱེད་འགྱུར་ཏེ།། བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབིགས་པར་བྱེད།། རྒྱལ་བ་འདོད་ཆགས་བྲལ་སྤྱོད་པ།། བདེ གཤེགས་མྱ་ངན་འདས་ཀུན་དང།། ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་སློང་བར་བྱེད།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་བྱས་ནས།། མྱུར་དུ་ལས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད།། དབང་པོ་ཉེ་དབང་དབང་ཆེན་གྱི།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད འཇོམས་བྱེད་དེ།། འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཡིས།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གདུང་བར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་པདྨར་བཅུག་པ་ཡིས།། མཆེ་བས་མ་མཆུ་བཟུང་བྱས་ཏེ།། སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བ་ཡིས།། དཔུང་པ་བརྐྱང སྟེ་གར་དུ་བྱ།། སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ་རབ་རྒྱས་པས།། བདེ་ཆེན་པོ་ཡི་བདེ་འཐོབ་བོ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། འདོད་དང་ཐར་པ་འགྲུབ་བྱེད་དེ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ན།། འདོད་པ་བཞིན་དུ འཕུར་བར་བྱེད།། རབ་དགྱེས་འབྲེལ་པས་གར་བྱས་ཤིང།། ནམ་མཁའ་གཟུངས་མའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། ཕན་ཚུན་གཅུ་པའི་གནན་པ་ཡིས།། བཅིངས་ན་འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བོ།། དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང།། ལྷ དང་ལྷ་མིན་མཆོད་བྱེད་དེ།། དབང་པོ་ཉེ་དབང་དབང་ཆེན་དང།། ཉི་ཟླ་གཤིན་རྗེ་ཆུ་དབང་རྣམས།། སྤྱི་བོ་ཡིས་ནི་ཕྱག་བྱས་ནས།། རང་གི་དཔལ་མཆོག་སྟོབས་བྱེད་དེ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ཉིད ཀྱིས་དཔལ་ཅན་སྟོབས་པ་ཡིས།། བརྟན་པ་དེ་ལ་མགུ་བྱེད་ཅིང།། སངས་རྒྱས་དགོས་པ་རབ་སྒྲུབ་བྱེད།། འདི་ཡིས་ལས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་རྣམས།། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་འགྱུར་ཏེ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུ
Chinese
以誓言之力，转为大成就之威。双手合掌，以金刚缚束缚。然后作喜悦，生起力量，如箭般执持。此乃极喜主尊，聚集殊胜波罗蜜多。令诸佛陶醉，亦使勇士迷惑。此仅以束缚，便令人不识，生畏惧。事业之义如教敕，喜悦而如奴仆般行事。以此加持，如大乐之王般。与喜悦一同舞蹈，于欲自在之地行走。吉祥金刚萨埵极喜，普贤佛母大喜之无二乐，名为具足母之结合大印。以于心间执持之结合，以此能成办一切事业，穿透一切魔众。胜者离欲而行，善逝涅槃一切，皆以此而生起。令一切佛欢喜后，迅速投入事业。诸根近权大权之，一切暴恶皆摧毁，以怖畏猛烈之大威力，焚烧一切暴恶。以金刚置于莲花中，以牙齿咬住下唇，手指互相交错，伸展手臂而舞蹈。种种盛大之增长，获得大乐之乐。此乃一切佛之，欲与解脱之成就，以此手印印持后，如所欲般飞行。以极喜相连而舞蹈，以虚空持母之方便，互相挤压之按压，束缚则以此得成就。彼即于彼时，天与非天皆供养，诸根近权大权，以及日月阎罗水自在等。以头顶礼拜后，自身之吉祥殊胜生起力量，一切金刚持，亦以自身之吉祥力，使稳固者喜悦，成办诸佛之所需。以此事业之仪轨，与事业及随顺相应，瑜伽自在。
English
By the power of the vow, it transforms into the might of great accomplishment. Joining the palms together, bind with the vajra bond. Then, creating joy, generate power, holding it like an arrow. This is the supreme joy of the principal one, gathering the supreme perfections. Intoxicating all the Buddhas, it also bewilders the heroes. This, by merely binding, makes one unrecognizable, causing fear. The meaning of the action is as instructed, joyfully acting like a servant. By this blessing, one becomes like the great king of bliss. Dancing together with joy, one goes to the place of desire and freedom. Auspicious Vajrasattva, exceedingly joyful, the non-dual bliss of the great joy of Samantabhadri, is called the great mudra of union with the endowed mother. By the union held at the heart, with this one can accomplish all actions, piercing through all the hosts of demons. The victorious ones, acting without desire, all the Sugatas and Nirvana, are all aroused by this. Having pleased all the Buddhas, quickly engage in action. The senses, near power, and great power, all the violent ones are destroyed, with the great power of the terrifying and fierce one, burn all the violent ones. By placing the vajra in the lotus, biting the lower lip with the teeth, crossing the fingers mutually, stretch out the arms and dance. With the great increase of various kinds, obtain the bliss of great bliss. This is for all the Buddhas, the accomplishment of desire and liberation, having sealed with this mudra, fly as desired. Dancing connected with supreme joy, by the means of the sky-holding mother, the pressing of mutual squeezing, if bound, then by this comes accomplishment. Immediately then, gods and asuras make offerings, the senses, near power, and great power, as well as the sun, moon, Yama, and the lords of water. Having prostrated with the crown of the head, one's own auspicious supreme power arises, all the vajra holders, also by their own auspicious power, make the steadfast one joyful, accomplishing the needs of the Buddhas. By this mode of action, becoming harmonious with action and following, the yoga of freedom.
Tibetan
ག་རྣམ་མཛད པས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཏེ།། གཟུངས་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ལས་ཀུན་བྱེད།། འཛུམ་དང་གནས་དང་སྦས་པ་དང།། སྤྱོད་པས་གར་གྱིས་བྱས་པས་སོ།། གཞན་དག ཀྱང་དེ་དངོས་གྲུབ་ཆེ།། པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ཕྱེ་བས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་སྒྲུབ་པ།། སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་པདྨ་སྒྲུབ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བདེ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ།། ཤིན་ཏུ་དགྱེས པའི་པདྨ་འདབ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ།།།། ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་བཅིངས་པ་ཡིས།། བཅིངས་པ་གྱེན་དུ་བཟུང་བྱས་ཏེ།། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་བསྒྲེང་བྱས་ཏེ།། དེ བཞིན་སྦོམ་པོ་གཉིས་ཀྱང་བྱ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཆུ་སྲིན་ཞེས།། རྒྱལ་མཚན་ལྡན་པར་བཤད་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་པ་སྟེ།། འདོད་བྲལ་ཆགས་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བདེ་ལྡན་གྱི།། ཕོ བྲང་ཆེན་པོར་འགྲོ་བར་བྱེད།། དེར་ཕྱིན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག། བླ་མེད་པར་ནི་སྐོར་བར་བྱེད།། སངས་རྒྱས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མས་བསྐོར།། སྡིག་སྤང་རྣམས་ནི་བཀུག་ནས་ཀྱང།། སྤྱོད་པ་དྲག་པོའི་ཚུལ གྱིས་ནི།། བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བསྙེན་པར་བྱེད།། ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་གནས་པ་ཡི།། སངས་རྒྱས་འདི་ཡིས་མཉེས་པར་བྱེད།། དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་ཆེ།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ཡི།། རང་གི་དམ་ཚིག་གསུངས པ་ཡི།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད།། བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད།། སྦྱོར་དང་ལྡན་པས་བྱིན་རླབས་ཏེ།། སྙིང་གར་ཉེ་བར་བསམ་བྱས་ན།། ལས་ཀྱི་ངོ་བོ ཚུལ་འདི་ཡིས།། ཐམས་ཅད་ལས་ནི་བྱེད་དུ་གཞུག། གར་དང་དབྱངས་ཀྱི་རོ་དགའ་དང།། སིལ་སྙན་བརྡུང་བ་རྣམ་བྱེད་དང།། པི་ཝང་གླིང་བུ་རྫ་རྔ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།།། ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་མཉམ་བཟུང་ནས།། འགྱིང་ཞིང་འགྱིང་བས་གར་བྱས་ཏེ།། བཅིང་བ་ཆེན་པོས་བཅིངས་བྱས ནས།། སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་བྱ།། ཁུ་ཚུར་གཉིས་པོ་དཀུ་ཉིད་དུ།། གཡོན་དུ་འགྱིང་བས་བརྟན་པར་བྱ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རྒྱལ་ལ་སོགས།། བདེ་བ་དམ་པས་མཆོད་བྱས་ཏེ།། འགྱིང་བའི་སྦྱོར་བས་གར་བྱས ན།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད།། འགྱིང་བ་ཙམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འགྱིང་བ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད།།
Chinese
何者善巧，与诸佛共同结合，以陀罗尼与无二结合，心中所欲诸事皆成办。以微笑、安住、隐藏及行持作舞蹈。其他，此乃大成就。开启莲花诸瓣，善能成办菩提心，修行者修持莲花。如来一切之，无二安乐之吉祥，名为极喜莲花瓣，能得极大欢喜之安乐。双手结缚，结缚向上持，两小指竖立，如是两拇指亦作。此手印名为摩竭鱼，说是具胜幢。金刚萨埵之化现，能成办离欲贪着。以此手印能往安乐之，大宫殿。至彼处，诸法轮，无上转动。诸佛以波罗蜜多围绕，勾召舍弃罪恶者，以猛利行之相，于百千劫中亲近。安住于真实菩提之，以此佛能令欢喜。彼乃欢喜而众多，生起众多智慧之，说自誓句之，成办大菩萨。一切无上成就，以此一切皆成办。以结合而加持，于心中作意亲近，以此业之自性相，令一切作事。舞蹈与音声之乐，及钹之击打作种种，与琵琶、笛子、陶鼓之，以此手印能成办。名为吉祥金刚极喜大乐之心之无与伦比之喜悦者之手印。双手如是合掌，以摇曳而作舞，以大结缚而结缚，作二大结合。两拳置于腰间，以左摇曳而安住。此手印以国王等，以胜妙安乐而供养，以摇曳之结合而作舞时，一切成就皆成办。仅以摇曳之结合，能夺一切摇曳。
English
By what is skillful, in union with all Buddhas, through the union of dharani and non-duality, all desired actions in the mind are accomplished. By smiling, abiding, concealing, and conduct, dancing is performed. Others, this is a great accomplishment. Opening the lotus petals, it excellently accomplishes the bodhichitta, the practitioner cultivates the lotus. Of all the Tathagatas, the glory of non-dual bliss, called the exceedingly joyful lotus petal, obtains the bliss of great joy. Binding the hands themselves, holding the binding upwards, the two little fingers are erected, likewise the two thumbs are also made. This mudra is called Makara, it is said to possess a victory banner. It is an emanation of Vajrasattva, it accomplishes detachment from desire and attachment. With this mudra, one goes to the blissful, great palace. Having gone there, the wheels of Dharma, are turned unsurpassed. The Buddhas are surrounded by perfections, summoning those who abandon sins, with the aspect of fierce conduct, one approaches for hundreds of thousands of kalpas. Abiding in true enlightenment, this Buddha pleases. Then, being pleased, it is manifold, generating manifold wisdom, speaking one's own samaya words, accomplishing the great bodhisattva. All unsurpassed accomplishments, by this, all are accomplished. Blessing with union, contemplating closeness in the heart, with this nature of action, one causes all to act. The joy of dance and sound, and the various actions of striking cymbals, and with the lute, flute, and clay drum, one accomplishes with this mudra. The mudra called the glorious Vajra, the incomparable joy of the heart of great joy. Holding the hands themselves together like that, dancing with swaying and swaying, binding with great binding, making two great unions. Placing the two fists at the waist, stabilizing by swaying to the left. This mudra is offered by kings and others, with supreme bliss, when dancing with the union of swaying, all accomplishments are accomplished. By the union of merely swaying, it can seize all swaying.
Tibetan
ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རིག་མ་ཡིས།། འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱེད།། རབ་ཏུ་དགྱེས་པ བདེ་མཆོག་ཆེ།། ཀུན་ཏུ་གར་བྱས་གནས་པར་འགྱུར།། ཀླུ་མོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དང།། དེ་བཞིན་མིའམ་བདག་པོར་འགྱུར།། ནམ་མཁར་འགྲོ་མའི་ཁྱོར་འགྱུར་ཏེ།། རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་བདེ་བ་ཆེ།། གཟུངས་མ་རྣམས ཀྱི་དག་པ་བདག།གསང་བ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་རྗེ།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི།། ཐམས་ཅད་ལས་ནི་བྱེད་པར་བཤད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཆེ།། གསང་ཆེན་སྦྱོར་བས་དངོས་གྲུབ་བོ།། དཔལ་ཤིན་ཏུ་ དགྱེས་པ་བདེ་བ་ཆེན་མོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་སྤྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའོ།།།། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་མཉམ་བཟུང་སྟེ།། ལག་པའི་འདབ་མ་གར་དང་བཅས།། མྱུར་བར་སྟེང་དུ དོར་བ་ཡིས།། མགྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་དངོས་གྲུབ་བོ།། འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རྨད་བྱུང་དམ་པ་མཆོད་བྱས་པ།། སྦྱོར་བ་གར་གྱིས་མཆོད་བྱས་ན།། ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་དངོས་གྲུབ་བོ།། གང་དག དངོས་གྲུབ་མེད་པ་དང།། གང་དག་བདེ་བ་མེད་པ་རྣམས།། དེ་དག་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་བཏབ་ན།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲོ་བར་འགྱུར།། དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམས་ནི།། རྨད་བྱུང་དམ་པ་འགྲུབ་པར བྱེད།། བཙུན་མོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། འདི་ཡིས་དེ་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད།། གཞན་ཡང་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ།། མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཆོས་གྱི་དབྱིངས།། བཙུན་མོ་དམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། ཕྱག རྒྱའི་སྦྱོར་བས་དངོས་གྲུབ་བོ།། དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།།། དེ་ཉིད་འོག་གི་ངོས་སུ་དོར།། སྟེང་དུ་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་བར་བྱ།། འདི་ཡིས་སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བདེ་མཆོག་ཡིད་ནི་ཚིམ་བྱེད་པ།། འདིས་ནི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། བདུད་རྣམས་ཤིན་ཏུ་རིང་པར་འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་བསྡིགས་པ་ཡིས།། སྐྲག་ནས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར བྱེད།། སངས་རྒྱས་དམ་ཚིག་གསུམ་གནས་པའི།། འདི་ཡིས་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་གཙོ་བོ་འདིས་མཉེས་ནས།། མཆོག་གི་ཐབས་ནི་སྟོབས་པར་བྱེད།། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འདི ཡིས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར།། རྒྱུན་དུ་བྱས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ།། དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར།། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་བྱེད་དེ།། བདེ་བ་དམ་པ་འཐོབ་བྱེད་ཅིང།། ཚེ་འདི་དང་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ།། ཕྱག རྒྱའི་གནས་སུ་དེ་འགྲོའོ།། དཔལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཚིམ
Chinese
天与非天明妃众，十万俱胝作供养，极喜胜乐大，恒常作舞而安住。 龙女天与非天等，如是亦成人之主，变为虚空行母之眷属，瑜伽母众皆大乐。 明咒母众之清净我，秘密到彼岸之主，以此事业之结合，说为能作一切事。 一切佛之大秘密，以大秘密结合而成就，吉祥极喜大乐，名为救度一切有情之手印，一切皆成就。 彼手印如是持，手之花瓣具歌舞，迅速向上抛掷故，速疾行者得成就。 以此供养一切佛，稀有殊胜作供养，以结合歌舞作供养，一切事业皆成就。 何者无成就，何者无安乐，若以彼等作手印，则能行于虚空坛城。 彼能成办一切事业，稀有殊胜能成办，大妃如来，以此能成就彼。 复有极广大，平等与不平等法界，殊胜妃如来，以手印之结合而成就。 吉祥大乐金刚极喜之花鬘，名为手印。 彼置于下方，稍稍向上翻转，以此一切佛，胜乐心乃满足。 仅以此束缚，众魔亦极远离，以手印束缚而作威吓，怖畏而施与成就。 安住三世佛誓句，以此即成作供养，其后以此主尊而欢喜，则能施与殊胜之方便。 以手印束缚之结合，以此能作一切事，若恒常行之瑜伽士，一切所需皆能作。 能夺一切罪恶，能得殊胜之安乐，此生以及他世，彼能往手印之所，吉祥极喜大乐之乐满足。
English
Gods and non-gods, hosts of vidyādharīs, Offer worship with a hundred trillion (offerings). Supreme joy, great bliss, Constantly dancing, they abide. Nāginīs, gods, and non-gods, Likewise, they become lords of humans. Transforming into the retinue of sky-goers, All yoginīs possess great bliss. The purity of the mantra-holder hosts, The lord of secret pāramitā. Through this union of actions, It is said to accomplish all deeds. The great secret of all Buddhas, Accomplishment through the union of great secrets. Glorious, exceedingly joyful, great bliss, The mudrā called "Adorned to Liberate All Sentient Beings," all are accomplished. That very mudrā held equally, The hand's petals with dance, Quickly thrown upwards, Swiftly going, accomplishment is attained. With this, all Buddhas, The wondrous and sacred are worshipped. If offering is made with the dance of union, All deeds are accomplished. Those who lack accomplishment, And those who lack bliss, If these are sealed with this mudrā, They will go to the mandala of the sky. Through this, all actions, The wondrous and sacred are accomplished. The great queen, the Tathāgata, With this, she is accomplished. Furthermore, exceedingly vast, The realm of equality and inequality. The sacred queen, the Tathāgata, Accomplishment through the union of mudrās. The glorious, great bliss, vajra exceedingly joyful, garland of flowers, is called the mudrā. That very one cast downwards, Slightly turned upwards. With this, all Buddhas', The supreme bliss, the mind is satisfied. Even by merely binding with this, The māras become exceedingly distant. Binding the mudrā and threatening, Frightened, they bestow accomplishment. Abiding in the three vows of the Buddhas, With this, offering is made. Then, pleased by this chief one, The supreme means is empowered. Through the union of binding the mudrā, With this, all is accomplished. If constantly practiced, the yogi, All needs are accomplished. Stealing all sins, Obtaining sacred bliss, In this life and the next, He goes to the place of the mudrā. The bliss of the glorious, exceedingly joyful, great bliss is satisfied.