Tibetan
་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།།།། དང་པོ་ཨོ~ཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན།། ཐ་མར་དགྱེས་པའི་ཡི་གེ་གཉིས།། རྡོ་རྗེ་ཤིན ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེ།། དབུས་སུ་གསལ་བའི་ཡི་གེ་བསམ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོའི་མདུན་དུ་འགྲོ།། སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་འདི་ཡིས་ནི།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བོ།། སྔགས་མཁན ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པ།། སྣ་ཚོགས་བདག་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར།། སྡིག་པའི་ཡན་ལག་ཀུན་སྤངས་ཏེ།། བསོད་ནམས་ཀུན་གྱི་ཡན་ལག་དགེ།། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི།། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ འགྲུབ།། སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་བདེ་ཆེན་གྱིས།། སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོའི་བསྐལ་པར་གནས།། རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་བརྒྱན་པ་ཡི།། བུད་མེད་ཀུན་དང་རྩེན་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་དེ་ཡི་ཆོས་དབྱིངས་གནས།། དབང་ཕྱུག་མཆོག གི་དངོས་གྲུབ་བོ།། པདྨའི་མདུན་དུ་ཐོག་མའི་ལྷ།། བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་དེ་ཕྱུང་སྟེ།། ཁ་ཡི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱ།། ཆང་བཞིན་མྱང་བར་བྱས་ན་ནི།། མོད་ལ་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ འགྱུར།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་བས།། བུད་མེད་རྣམས་དང་རྩེན་པར་བྱེད།། བློ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི།། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཞེས་བྱ།། བསིལ་བ་དགའ་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་འདི་ནི་འགྲོ་ལ གནས།། དང་པོ་ཨོ~ཾ་ནི་གནས་པ་སྟེ།། ཏྲ་ཏ་དང་ལྡན་ཐ་མར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེ་ཧོ།། སྒེག་མོ་དབུས་སུ་བསྐུལ་བའོ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྒེག་པར་བྱ་བ་སྤྲུལ་པ་ཡིན།། འདི་དག་མཉམ པར་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྒེག་མོས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་བློ་ལྡན་བརྟན་པོ་ཡིས།། བདེ་བར་འདོད་པའི་པདྨར་གཏུགས།། འདོད་པས་འདོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ།། མྱུར་དུ་འདོད་པས་དངོས་གྲུབ་བོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ འདོད་དཔལ་ཏེ།། བདེ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྒྲུབ།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་འདོད་བསྐྱེད་པ།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ།། མཐུ་ཡིས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཆོག། པདྨོའི་ཚུལ་དུ་སྒེག་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ཐབས ལ་གནས་པས།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་དངོས་གྲུབ།། ཅི་དགའ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས།། རྟག་པའི་ལམ་དང་ཡང་དག་ལྡན།། རྟག་པའི་ཆོས་ཀྱིས་རྗེས་མཐུན་སྤྱོད།། བསྒྲུབས་ན་བརྟག་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར།། འདི ཡིས་ཀུན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ།། དེ་ནི་དངོས་པོ་ཀུན་ཡིན་ཏེ།། འདོད
Chinese
具有智慧显现之大手印，能成就一切智智。 首先与嗡(藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ओ३म्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)完全相应， 最后是喜悦的二字。 金刚极其欢喜， 于中央观想明亮之字。 此乃一切佛之， 前往各种大集会之处。 以此各种大集会， 获得各种智慧成就。 咒师亲自加持， 成为各种大主宰。 舍弃一切罪恶之支分， 善妙一切福德之支分。 普遍行之成就， 唯以此能善成就。 以各种幻化之大乐， 住于各种大劫。 以金刚自性庄严之， 与一切女嬉戏。 之后彼之法界安住， 获得最胜自在之成就。 于莲花前作最初之天女， 而后修持金刚。 拇指与小指取出， 置于口中。 如同饮酒般品尝， 即刻转变为悦意之形。 以阿哩嘎哩(藏文：ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āli kāli，汉语字面意思：阿哩嘎哩)善加结合， 与诸女嬉戏。 具慧金刚萨埵之， 此乃极其欢喜之义。 清凉欢喜大乐， 此各种安住于行者。 首先嗡(藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ओ३म्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)为安住， 具足扎达置于最后。 金刚极其欢喜大呼霍(藏文：ཧོ།，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)， 娇女于中央催动。 此乃一切佛之， 娇媚所作之化身。 以此等平等结合， 娇女能生起智慧。 金刚具慧稳固者， 趋近乐欲之莲花。 以欲望行使欲望， 迅速以欲望获成就。 之后金刚欲自在， 成就一切安乐。 一切有情生起欲望， 彼即转为大乐。 以威力到达彼岸之最胜， 以莲花之姿娇媚。 安住于金刚结合之方便， 彼大金刚即获成就。 随心所欲之贪欲， 与常恒之道完全相应。 以常恒之法行持随顺， 若修持则能通达观察。 以此名为普贤， 彼乃一切事物， 欲
English
The great mudra called "Possessing the Appearance of Wisdom" accomplishes the wisdom of omniscience. Firstly, be perfectly united with Om (藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ओ३म्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡). In the end, there are two letters of joy. The vajra is extremely joyful. In the center, contemplate the clear letter. This is of all the Buddhas. Go to the front of various great gatherings. With these various great gatherings, various wisdom accomplishments are obtained. The mantra practitioner himself blesses, and becomes the great lord of all kinds. Abandon all the limbs of sin, and be virtuous in all the limbs of merit. The accomplishment of going everywhere is perfectly accomplished by this alone. With the great bliss of various illusions, abide in the kalpa of various great ones. Adorned with the nature of vajra, one will play with all women. Then, that abides in the Dharmadhatu, and the accomplishment of the supreme lord. In front of the lotus, make the first goddess, and then practice the vajra. Pluck out the thumb and ring finger, and place them in the mouth. If you taste it like wine, it will immediately transform into a pleasing form. By perfectly combining Ali Kali (藏文：ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āli kāli，汉语字面意思：阿哩嘎哩), one plays with all the women. This of the wise Vajrasattva is called "extremely joyful." Cool, joyful, great bliss, these various ones abide in the goer. First, Om (藏文：ཨོ~ཾ་，梵文天城体：ओ३म्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) is the abode, and possessing Trata is placed at the end. The vajra is extremely joyful and shouts Ho (藏文：ཧོ།，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)! The charming woman is urged in the center. This is of all the Buddhas, an emanation that is made charming. By combining these equally, the charming woman generates wisdom. The wise and steadfast vajra approaches the lotus of desire for bliss. One should practice desire with desire, and quickly attain accomplishment with desire. Then the vajra is the glory of desire, and accomplishes all that brings bliss. When all sentient beings generate desire, it turns into great bliss. With power, the supreme of going beyond, with the posture of a lotus, one is charming. By abiding in the means of vajra union, that great vajra attains accomplishment. With the desire of whatever one pleases, one is perfectly in accordance with the eternal path. One should practice in accordance with the eternal Dharma, and if one practices, one will understand the examination. By this it is called Samantabhadra, that is all things, desire.