Tibetan
།། ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི།། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འགྲུབ བྱེད་དེ།། ཡོན་ཏན་ཡོན་ཏན་སྡུག་མཐོ་བའི།། ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་འཛིན་པའོ།། དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་བཏབ་ན།། དཔལ་ཀུན་བདག་པོ་དེ་མ་ཐག། བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་སྤངས་པ།། སངས་རྒྱས་ཀུན གྱི་བདག་ཉིད་འཐོབ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བདག་གམ་གཞན།། རྒྱས་བཏབ་འདོད་པ་སྤྱད་བྱས་ན།། དངོས་གྲུབ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི།། དེ་ཡིས་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ།། སྒྲུབ་པ་པོ ཡི་བཀའ་ཉན་ཏེ།། ཅི་སྟེ་རྨོངས་པས་འདའ་བྱེད་ན།། དེ་ཡི་སྲོག་ནི་ཐ་མ་ཡིན།། དེ་ཡི་བསྲུང་བ་བྱས་ན་དཔལ།། ཚེ་དང་ལང་ཚོ་བདེ་བའི་མཆོག། རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་བསྟན་པ་བཞིན།། གདོན་མི་ཟ་བར་འཐོབ་པར འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་རྗེས་བསྡུས་པས།། སྒྲུབ་པ་མི་བྱེད་ཅུང་ཟད་མེད།། བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ནི།། མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ལ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ མི་ལྡོག་དང།། ཆོས་དབྱིངས་མི་མཉམ་རབ་ཀླས་པ།། དངོས་གྲུབ་བདག་ཉིད་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཁྲིད་དོ།། རང་གི་ཏིང་འཛིན་ལྡང་བའི་ཚེ།། དམ ཚིག་མཆོག་ཏུ་བསྲུང་བྱ་བ།། ཇི་སྙེད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་སྤྱོད་དེ།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་མི་འདའ་ཞིང།། ངན་སོང་གསུམ་ཡང་མི་འགྲོ་བྱེད།། དེ་ནི་ཅུང་ཟད་འོག སྡུག་བསྔལ།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོང་མི་འགྱུར། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དེ་རྨད་འབྱུང་བས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་བྱེད་དེ།། བག་ཆགས་མཚམས་སྦྱོར་རྣམ་གྲོལ་བས།། ནམ་མཁའི་རིམ་པས་འགྲོ་འོང་བྱེད།། ལྷ ཡིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱེད་དེ།། མཆོད་པར་བྱས་པས་ཤིན་ཏུ་མཆོད།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུག་ཀྱང།། བདེ་བྱེད་ཀུན་གྱིས་བདག་ཉིད་དགེ།། གནས་དང་ཟས་དང་བཏུང་བ་སོགས།། ནམ་མཁའ་ལས་ནི སྐད་ཅིག་རྙེད།། བུད་མེད་རིན་ཆེན་མཆོག་མཁའ་ལས།། བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ལས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པ།། དེ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་འཐོབ་པར་བྱེད།། རྣལ་འབྱོར་སྦྱོར་བ་དངོས་གྲུབ ཀྱི།། རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་ཆེན་འཕྲོག་པར་འགྱུར།། འདི་ལས་བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པ་མེད།། དཀའ་ཐུབ་འདི་དང་འདྲ་མེད་དེ།། བུད་མེད་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ལས།། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱད་པས་འགྲུབ།། དགེ་བའི པདྨོའི་རིགས་ཀུན་ཏུ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ངག་དབང་འགྱུར།། གཟུངས་མ་ཀུན
Chinese
此乃文字之大印， 能成办大菩提。 功德功德殊胜高， 是持有无量功德者。 若以具德之手印加持， 则彼一切功德之主， 立即舍弃我与我所执， 获得一切佛之体性。 以此手印，无论自或他， 若行所欲之加持， 则以彼稀有之悉地， 彼将迅速获得。 佛陀金刚持之王， 听从修行者之教令， 若因愚昧而违越， 则彼之命非为下品。 若作彼之守护，则具德， 寿命与青春，安乐之殊胜。 如金刚语所宣说， 将不被鬼魅所食而获得。 以手印智慧随摄持， 则无有丝毫不能成办之修行。 自身一切之化现， 将成殊胜智慧之悉地。 以手印之智慧加持， 佛陀菩提不退转， 以及法界无与伦比之广大， 悉地之体性逝去之后， 极度超胜之诸佛， 将引导彼大菩萨。 于自之禅定起立之时， 誓言当极度守护。 于无量虚空之坛城中， 彼行一切所欲之事， 大瑜伽士不违越， 亦不堕三恶趣。 彼于少许之下，痛苦， 一切有情亦不经历。 彼三金刚甚稀有， 一切佛陀皆赞叹， 串习连接得解脱， 以虚空之次第来往。 天人恒时供养彼， 以供养而极度供养。 大菩萨无论行住， 一切安乐之自性皆善妙。 住所与食物及饮品等， 于虚空中，刹那获得。 殊胜珍宝之妇女，于虚空中， 仅以意念即可成办。 一切事业之界， 彼以此获得三界。 瑜伽结合悉地之， 瑜伽大成就者亦被夺取。 无有胜于此之苦行， 无有与此相同之苦行， 于殊胜妇女之安乐中， 以行欲望之受用而成就。 于善妙莲花之诸族中， 大菩萨成为语自在， 一切总持母。
English
This is the great mudra of letters, Which accomplishes great enlightenment. Virtue, virtue, supremely high, It is the holder of immeasurable virtues. If one empowers with this glorious mudra, Then that lord of all glories, Immediately abandoning the clinging to self and mine, Attains the nature of all Buddhas. With this mudra, whether self or other, If one practices the desired empowerment, Then with that wondrous siddhi, He will quickly attain it. The Buddha, the king Vajradhara, Listens to the commands of the practitioner, If one transgresses out of ignorance, Then his life is not inferior. If one makes his protection, then glory, Longevity and youth, the supreme of bliss. As taught by the vajra speech, One will be obtained without being devoured by demons. By gathering the wisdom of the mudra, There is not the slightest practice that cannot be accomplished. The emanation of all oneself, Will become the supreme wisdom siddhi. By the blessing of the wisdom of the mudra, The Buddha's enlightenment is irreversible, And the Dharma realm is incomparably vast, Even after the nature of siddhi has passed away, The Buddhas who are exceedingly transcendent, Will lead that great Bodhisattva. When one arises from one's own samadhi, The vows should be supremely guarded. In the mandala of limitless space, He enjoys all desires, The great yogi does not transgress, And does not go to the three lower realms. He, in the slightest, suffering, All beings will not experience. Those three vajras are wondrous, All Buddhas praise them, Habitual connections are liberated, One goes and comes in the order of space. The gods always make offerings to him, By making offerings, they offer exceedingly. The great Bodhisattva, whether walking or staying, The nature of all happiness is virtuous. Dwelling, food, and drink, etc., From space, one obtains them in an instant. The supreme precious woman, from space, One will accomplish it merely by thinking. The realms of all actions, He obtains the three realms with this. The great accomplished yogi of yoga union siddhi is also robbed. There is no austerity greater than this, There is no austerity equal to this, In the bliss of the supreme woman, One achieves by practicing the enjoyment of desires. In all the families of the virtuous lotus, The great Bodhisattva becomes the lord of speech, All the dharani mothers.
Tibetan
་གྱིས་བདེ་ཆེན་པོ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ།། གསུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་གྲགས་པ་པདྨའིརིགས་ཀྱི་ཚོགས་ཞལ་གྱི་གསུང་གིས་དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།།།། ཨོ~ཾ་བཅས་མི ཕྱེད་ཐ་མར་ཏེ།། རབ་ཏུ་སེམས་ནི་བདེ་བ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་རབ་དགྱེས་བདེ་བྱེད་ཆེ།། དབུས་སུ་མིང་ནི་སྦྱར་བར་བྱ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཆེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་བསྒྲུབས་པ།། འདི་ཡིས་བྱིན་གྱིས བརླབས་མ་ཐག།བདུད་རྩིའི་མཆོག་ནི་ཆུད་པར་འགྱུར།། ཐམས་ཅད་འདོད་པ་ལྡན་བྱས་ན།། དེ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱང་རུང།། བདེ་བ་ཆེན་པོས་སེམས་ཐམས་ཅད།། སྔགས་མཁན་རེག་པའི་རྒྱས་བཏབ་ ན།། འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཉིད་དང།། རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཉིད་དུ་ཡང།། ལྷ་མོའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པ།། སྐད་ཅིག་ཏུ་ནི་འཕོབ་པར་འགྱུར།། ལྷ་མོ་རྣམས་དང་གར་བྱེད་ཅིང།། དེ་ནི་རབ་དགྱེས་བདག་པོ་ཁྲིད།། ཕོ བྲང་དགའ་བྱེད་རབ་དགྱེས་ཆེ།། རབ་ཏུ་ཆེན་པོ་བདེ་འཐོབ་ཏུ།། སེང་གེའི་གདན་རབ་འཇོག་བྱེད་དོ།། བཞི་དང་བཞི་ཡི་མཆོག་ཉིད་ཀྱི།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དེ་ནི་ཁྲིད་ནས་དབང་བསྐུར་རོ།། དེ་ནས རྫོགས་སངས་ཚེ་དཔག་མེད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ།། ཡོད་དང་མེད་པའི་འདོད་སྤངས་པ།། དེ་ལ་ཕྱག་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་སེམས་མཆོག་འཇོག་བྱེད་དེ།། རང་གི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མདུན་དུ་བསྐོར།། ས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ནི།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སྟོན་བྱེད་པ།། རིས་འགའ་ཤིན་ཏུ་དགའ་སྤྱོད་པ།། རེས་འགའ ཁབ་ནས་འབྱུང་བ་དང།། རེས་འགའ་བྱང་ཆུབ་རེས་འགའ་ལྷུམས།། རེས་འགའ་སྐྱེ་དང་རེས་འགའ་འཕོ།། རེས་འགའ་སྤྱོད་ཆེན་རོལ་པ་དང།། རེས་འགའ་བདུད་ལས་རྒྱལ་བར་མཛད།། རེས་འགའ་བྱང་ཆུབ མངོན་བྱང་ཆུབ།། རེས་འགའ་འཁོར་ལོ་སྐོར་མཛད་དེ།། རེས་འགའ་སྣ་ཚོགས་འཇུག་པར་མཛད།། རེས་འགའ་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་མཛེས།། རེས་འགའ་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་དང།། རེས་འགའ་ལྷ་དང་སྐྱེས་དགུའི བདག།རེས་འགའ་འདོད་དབང་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། རེས་འགའ་འདོད་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས།། རེས་འགའ་ཞི་ལ་རེས་འགའ་དྲག། རེས་འགའ་གདོན་ཆེན་བགེགས་མཛད་དེ།། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་པ།། ཕྱག་རྒྱ་ འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་པ།། ཅི་དགར་
Chinese
以……获得大乐，会成为伟大的国王。所说的一切都具备无与伦比的金刚，名为金刚极喜大乐，能获得大乐，三界普遍显现，莲花部的圣众以口之语成办一切意愿。 嗡（藏文：ཨོ~ཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）加上mi，一半在最后，完全地心是快乐，金刚极喜作乐大，中间名字加于其中。以此手印能成办大悉地，菩提心完全成办，以此加持后，立刻变成甘露之精华。如果成办一切愿望，彼即一切心亦可。以大乐一切心，明咒师触碰印封后，以此成为金刚持，也成为金刚勇士，以天女手印加持，刹那间就能转移。与天女们嬉戏，彼即极喜之主引导，宫殿欢喜，极喜大，完全伟大获得乐，狮子座完全安放。四与四之最胜，以金刚莲花交合，彼即引导后而灌顶。之后圆满佛陀无量寿，菩萨大精进，断绝有无之欲，对此作礼。安放金刚心胜，以自己的行为方式，一切波罗蜜多，诸佛都于前方围绕。三界一切处，大菩萨示现，有些极其欢喜享用，有些从闺房而出，有些菩提有些胎，有些生有些迁，有些大行嬉戏，有些战胜魔，有些菩提现菩提，有些转法轮，有些作种种进入，有些时分极其美丽，有些女人男子，有些天与众生之主，有些欲自在王，有些背离欲望，有些寂静有些猛烈，有些大邪魔作障碍，如是等等无量，以此手印印封，随所欲。
English
With... obtain great bliss, will become a great king. All that is said possesses an unparalleled vajra, named Vajra Great Joy Great Bliss, capable of obtaining great bliss, universally appearing in the three realms, the assembly of the Lotus family accomplishes all intentions with the speech of the mouth. Oṃ (Tibetan: ཨོ~ཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) plus mi, half at the end, complete mind is happiness, Vajra Great Joy makes great bliss, in the middle the name is added. With this mudra, great siddhi can be accomplished, bodhicitta is completely accomplished, with this blessing, it immediately transforms into the essence of nectar. If all desires are accomplished, that is all mind is also possible. With great bliss all mind, after the mantra practitioner touches and seals, with this becomes Vajradhara, also becomes Vajra Hero, blessed with the hand seal of the goddess, in an instant it can be transferred. Playing with the goddesses, that is, the lord of great joy guides, the palace rejoices, great joy is great, completely great obtains joy, the lion throne is completely placed. The best of four and four, with the union of vajra and lotus, that is, after guiding, empowers. Then the complete Buddha Amitayus, Bodhisattva great diligence, cuts off the desire of existence and non-existence, pays homage to this. Places the supreme Vajra Mind, with one's own way of behavior, all Paramitas, all Buddhas surround in front. In all places of the three realms, the great Bodhisattva demonstrates, some extremely joyfully enjoy, some come out from the boudoir, some bodhi some womb, some birth some transfer, some great conduct plays, some conquer demons, some bodhi manifest bodhi, some turn the wheel of Dharma, some make various entries, some are extremely beautiful in season, some women men, some gods and lords of beings, some desire-free king, some turn away from desire, some peaceful some fierce, some great demons make obstacles, such as these countless, sealed with this mudra, as desired.