Tibetan
དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ལ།། བདག་གིས་ངོ་བོར་སྟོན་པར་བྱེད།། མི་ཕྱེད་ཆོ་ག་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འདྲེན་པ་མི་ཕྱེད་ཉེ་བྱས་ཏེ།། ཕན་ཚུན་རེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་དེ འབིགས་ཏེ།། གཟུངས་མ་མང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས།། བདེ་བྱེད་ཆེན་པོ་གཞན་ཅི་སྨོས།། སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྲོད་བདེ་དམ་པ།། འབད་པ་མི་དགོས་ཐོབ་པར་འགྱུར།། བརྗིད་པས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རུ།། རྟག་པ་རུ་ནི གནས་འགྱུར་ཏེ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་པ།། སྦྱོར་བ་རྗེས་སྡུད་ལྡན་པས་སོ།། ཐམས་ཅད་ཆ་ནི་རྣམ་བྲལ་བ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མཆོག་བཞིན་དེ།། ཡི་གེ་འདིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་དེ འགྱུར་རོ།། རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོ་ཚིམ་པའི་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།།།། དང་པོར་ཨོ~ཾ་ནི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། ཐ་མར གཉིས་པོ་རྫ་རྔའི་སྒྲ།། རབ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་རླབས་པའི།། ལྷ་མོ་མངར་བྱེད་དབུས་སུ་གཞག། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རབ་དགྱེས་ཐོབ་པ་རྨོངས་བྱེད་མ།། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་གནས་པ།། དངོས གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། སྔགས་མཁན་ཡི་གེ་ཕྱག་རྒྱ་འདིས།། བདག་གམ་གཞན་ལ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་འདམ་སྐྱེས་བཅུག་བྱས་ན།། དེ་ནས་དེ་མྱུར་དངོས་གྲུབ་པོ།། ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་དཔལ དང་ལྡན།། ཚེ་དང་ལང་ཚོ་སྐལ་ལྡན་པའི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་འདྲ་འཐོབ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་འགྲུབ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་དཔའ་བོ་ཡི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རྩེན་བྱེད་ཅིང།། སྡེ་དབང་རྣམས་དང ལྷ་རྣམས་ཀྱི།། འཕྲུལ་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་བྱེད་དོ།། རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོ་མངར་བྱེད་ཀུན་ཏུ་མྱང་བ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས་པར་སེལ བ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཆེན་མོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་མའོ།།།། ཚངས་པའི་གསུང་གི་ང་རོར་བཅས།། ཐ་མར་དྲིལ་བུའི་ང་རོ་གཉིས།། དབུས་སུ་མིང་གི་ཕྲེང་བ་སྟེ།། ཡི་གེ འདི་ནི་ཆུ་འཛིན་མཆོག།འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཡིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱེད་དེ།། འདོད་པ་ཡི་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམས།། ཡི་གེ་སྐད་ཅིག་འགྲུབ་པར་བྱེད།། འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་བུད་མེད་ རྣམས།། བདག་དང་རང་གི་སློབ་མའང་རུང།། དེ་ཉིད་སྦྱོར་བས་བསྟེན་བྱས་ན།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དཔལ་འདྲ་བར་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བདག་པོར་ནི།། མྱུར་དུ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བྱེད་དེ།། ཚངས་པ་གཏོགས འདོད་དབང་ཆེན་དང།། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་འགྱུར།། ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་རྩེན་བྱེད་ཅིང།། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར།། འཕྲོག་བྱེད་ལ་སོགས་བདག་པོ་ཆེ།། འཇིགས་པར་བྱེད་དང་རྐུ་བྱེད པ།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག་དམ་པ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ།། སྡུག་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི།། བརྗིད་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པས་འགྲོ།། བརྗིད་ཆེ་པདྨ་ཆེན་མོ་ལ།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བརྗིད་པ ཡིས།། བདེ་བྱེད་ཆེན་པོ་མྱོང་བྱེད་དེ།། རབ་ཏུ་དགྱེས་པས་སྒེག་པ་བཞིན།། རབ་ཏུ་སྐལ་ལྡན་མགྲིན་འཁྱུད་པས།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་དེ་གནས་ཏེ།། འདི་ནི་སྙིང་ལ་བྲིས་པ་ཡིས།། ཅི་འདོད་པར་ནི་འདོད པ་ཐོབ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆུ་སྐྱེས་བཏབ་བྱས་ཏེ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཕྱག་རྒྱ་དགྱེས།། རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་དྲི་མ་མེད་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་པ་དགེ བའོ།།།། དང་པོ་ཉིད་དུ་ཨོ~ཾ་བྱ་སྟེ།། ཐིག་ལེའི་རྒྱལ་པོས་ཉེ་བར་བརྒྱན།། ཚེག་དྲག་བཅས་པ་འདྲེན་པ་གཉིས།། ལྡན་པ་མཐའ་མར་གཞག་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་རབ་དགྱེས་བརྒྱན་བྱས་པ།། རྡོ་རྗེ་སྟོན་ཀ་དབུས་སུ བསམ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་སྒྲུབ་པ།། ཡི་གེ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས།། ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་རྒྱས་བཏབ་ན།། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བྱེད་པ།། དེ་ཡིས་སྟོན་ཀ་མ་དངོས་གྲུབ།། སྡེ དབང་ལྷར་བཅས་ལྷ་རྣམས་དང།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོར་བཅས་པ་དང།། སྦྲུལ་དང་མིའམ་ཅི་གནས་པ།། ཐམས་ཅད་འདི་ཡི་གཡོག་ཏུ་འགྱུར།། འདི་ནི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་མཆོག གི་ཐུགས་ལྡན་དེ་འགྲོ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་རབ་འབྱུང་དཔལ་གྱིས་ཡང་དག་ཁྱབ།། ཆོས་མཆོག་དམ་པ་བྱེད་པ་གཏོང་བྱེད་ཅིང།། སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་དེ།། སྤྲིན་དང་བྲལ་བའི་ཟླ་བའི་འོད་མཆོག བྱེད།། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས་རབ་དགའ་བས།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་པདྨ་བདེ་མཆོག་ལ།། མྱོང་ཞིང་མཆོག་བྱས་བསྐལ་བར་གནས་པར་འགྱུར།། འདི་ཡིས་སྡིག་པ་འཕྲོག་བྱེད་དེ།། འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་དགའ བར་འགྱུར།། འདིས་ནི་བདེ་བའི་ངོ་བོ་དེ།། འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་འགྱུར།། སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་པ།། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ
Chinese
对于成就所欲者，我将显现其自性。 以不二之仪轨加行，引导不二之近行。 以互相之大触，金刚持者彼穿透。 众多明妃众会之，安乐大者更何须说。 具行不舍胜妙乐，不需勤奋即能得。 以威严于菩提心要处，恒常如是安住转变。 以此手印瑜伽士，具足加行随摄故。 一切分皆离戏论者，菩提心如胜妙彼。 以此字加行故，彼即转为大自在。 名为金刚极喜大乐，从满足意所生，具足无与伦比之字手印。能成办一切事业。 初以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）为加行，末二者为陶器之声。 极喜金刚加持之，明妃甘露置于中。 此乃一切佛之，获得极喜迷惑母。 金刚智慧心间住，成办一切诸成就。 咒师以此字手印，加持自身或他人。 若入金刚莲花中，彼时迅速得成就。 一切事业具光彩，具足寿命与青春。 获得如同金刚持，圆满成就金刚萨埵。 与诸佛及勇士，一切佛与嬉戏。 调伏部主及诸天之，天女幻化之女。 名为金刚极喜大乐甘露普尝具足莲花幢之字手印。能除灭一切障碍，一切事业大母，不食鬼魅之他人不能侵犯者。 具梵天语之音声，末二者为铃之音声。 中央为名之鬘，此字乃殊胜之云。 此乃一切佛之，获得意之成就者。 一切所欲之，此字刹那能成办。 以此加持诸妇女，自身或自之弟子亦可。 若以彼加行而修持，将变得如同金刚持之光彩。 瑜伽
English
For those who desire accomplishment, I shall reveal its essence. With the non-dual ritual practice, guiding the non-dual approach. With the great mutual touch, the Vajra Holder pierces through it. What need is there to mention the great bliss of the assembly of many vidyādharīs? Possessing conduct, not relinquishing supreme bliss, one obtains it without effort. With majesty, in the essence of bodhichitta, it constantly abides and transforms. With this mudra, the yogi, possessing the subsequent gathering of practice. All parts are free from elaboration, the bodhichitta is like the supreme. By the practice of this letter, it transforms into the great self. This is the letter mudra called "Vajra Great Joy, Great Bliss," born from the satisfied mind, possessing incomparability. It accomplishes all actions. First, oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the practice, at the end, the two sounds of pottery. Placing the nectar-like goddess of great joy, blessed by Vajra, in the center. This is of all the Buddhas, the deluding mother who obtains great joy. Dwelling in the heart of Vajra wisdom, accomplishing all attainments. The mantra practitioner, with this letter mudra, blesses oneself or others. If one enters the Vajra lotus, then swiftly one obtains accomplishment. Possessing splendor, accomplishing all actions, possessing life and youth. Obtaining similarity to the Vajra Holder, perfectly accomplishing Vajrasattva. Playing with all the Buddhas and heroes, all the Buddhas. Taming the lords of the classes and the gods, captivating the illusory women. This is the letter mudra called "Vajra Great Joy, Great Bliss, Nectar Fully Tasting, Possessing a Lotus Banner." It eliminates all obscurations, the great mother of all actions, the one who is not eaten by demons and cannot be violated by others. Possessing the sound of Brahma's speech, at the end, the two sounds of the bell. In the center is a garland of names, this letter is the supreme cloud. This is of all the Buddhas, the one who obtains the accomplishment of the mind. All desires, this letter accomplishes in an instant. By blessing women with this, oneself or one's own disciples as well. If one cultivates with that practice, one will become like the splendor of the Vajra Holder. Yogi
Chinese
眷属众生之主尊， 迅速于虚空飞行者， 梵天眷属、大自在天， 诸天神众皆供养。 与天女众同嬉戏， 成为一切天女之主。 夺取者等之大主尊， 令怖畏者与盗贼等， 一切有情中最殊胜， 彼将成为大勇士。 于痛苦之众中， 以威严等之行仪而行。 于威严大莲花上， 以一切时处之威严， 体验大安乐之行， 如极喜悦之娇媚。 以极具福分之拥抱， 彼安住于大瑜伽中。 此乃书于心间者， 随心所欲皆能得。 结跏趺坐莲花印， 如是行持手印喜。 名为金刚极喜大之无垢色具足之字手印，乃一切事业皆善妙。 首先应当作嗡（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 以 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）之王而严饰。 具足止观之二引导， 置于末端而作， 以金刚极喜严饰之， 金刚空性于中央观想。 此乃一切诸佛之， 智慧光明极增上， 以文字之此手印， 于自心间作印持， 成就诸佛之智慧， 彼之空性得成就。 部多眷属及诸天神， 以及夜叉罗刹等， 龙族以及非人所居， 一切皆成此之仆役。 此乃以光芒极炽燃， 诸佛之最胜，具心者彼行持， 种种极生之光辉，真实遍充满。 施与作法之殊胜妙法， 具行与非行，照耀世间者， 犹如无云之月光最胜。 以虚空界之广大而极欢喜， 于母音子音莲花大乐上， 体验并作最胜，将住于劫。 此能夺取罪恶， 此能迅速得欢喜， 此乃安乐之自性， 此能成就诸悉地。 生之痛苦置于后， 此生即能获得。 一切如来之金刚极喜
English
The lord of the retinue, Quickly going in the sky, Brahma's retinue, the great Ishvara, The gods will worship. Playing with the assembly of goddesses, Becoming the lord of all goddesses. The great lord of robbers and others, Causing fear and thieves, The most excellent of all sentient beings, He will become a great hero. In the midst of the assembly of sufferings, He walks with the conduct of majesty and so on. On the majestic great lotus, With majesty everywhere, Experiencing the great bliss, Like the coquetry of great joy. With the embrace of great fortune, He dwells in great yoga. This is written in the heart, Whatever is desired is obtained. Having made the lotus mudra, Doing so, the mudra is pleased. The letter mudra called Vajra Great Joyful Great's stainless color complete, is good for all deeds. First of all, one should do Om (Tibetan: ཨོ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ，Literal meaning: Om), Adorned with the king of bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ，Sanskrit Devanagari: बिन्दु，Sanskrit Romanization: bindu，Literal meaning: dot). Two guides with cessation and force, Placed at the end, Adorned with Vajra Great Joy, Vajra emptiness is visualized in the center. This is of all the Buddhas, The light of wisdom is greatly increased, With this letter mudra, If sealed in one's heart, Accomplishing the wisdom of the Buddhas, By that, emptiness is accomplished. Bhuta retinue and the gods, As well as Yakshas and Rakshasas, Nagas and non-humans dwelling, All will become servants of this. This is blazing with radiant light, The best of the Buddhas, the one with heart goes, The glory of various great origins, truly pervades. Giving the supreme Dharma of practice, With practice and non-practice, illuminating the world, Like the best moonlight without clouds. With great joy by the vastness of the sky, On the vowel-consonant lotus great bliss, Experiencing and making the best, will dwell for an eon. This takes away sins, This quickly brings joy, This is the nature of bliss, This accomplishes all siddhis. The suffering of birth is placed behind, This life itself will be obtained. Vajra Great Joy of all the Tathagatas