Tibetan
འཇིགས་མེད་ཡན་ལག་ཀུན་སྤངས་པ།། ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་འགྱུར་ཏེ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས མཁྱེན་སྦྱོར་བས།། དགྱེས་པའི་རྨད་མཆོག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར།། རྡོ་རྗེའི་ནང་ན་རྡོ་རྗེར་འགྱུར།། རིན་ཆེན་ནང་ན་རིན་ཆེན་འགྱུར།། པདྨའི་ནང་ན་པདྨར་འགྱུར།། སྣ་ཚོགས་ནང་ན་སྣ་ཚོགས་མཆོག། དེ་ལ་སོགས་པ མཐའ་ཡས་མཆོག།མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་པས།། དམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་དུ་འགྱུར།། གཟུགས་མི་སྡུག་པའང་གཟུགས་མཆོག་འགྱུར།། མིག་མེད་པ་ཡང་མིག་ལྡན་ འགྱུར།། རྣ་འོན་པ་ཡང་སྒྲ་ཐོས་ཏེ།། གླེན་པ་ཡང་ནི་ཡིད་རྣོར་འགྱུར།། དེ་ལ་སོགས་པ་དཔག་མེད་པ།། མིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་འགྱུར།། དེ་ཡི་ལུས་ལ་ཡོན་ཏན་ནི།། ཡོན་ཏན་དམ་པ་མདངས ཆེར་འགྱུར།། ཇི་ཙམ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མཐོངས།། འཕུར་ཞིང་འོག་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད།། དེ་ནི་རི་ཡང་ཕུག་ནས་འགྲོ།། ས་དང་ས་ཡི་འོག་ཏུ་ནི།། སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱེད་པས།། དེ་ནི་སྐད་ཅིག་འགྲོ་བར བྱེད།། སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྔགས་མཁན་འགྱིང་བ་གར་བྱེད་པ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་ཡིས།། སེམས་ཅན་དེ་ནི་འཇུག་པར་བྱེད།། མི་གཡེང་བལྟ་བའི་བསྒྱུར་བ་ཡིས།། ལས རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིས་བྱེད།། འདེགས་པ་དང་ནི་ལྟ་བ་ཡིས།། གར་དང་རྣམ་པར་བསྐོར་བ་དང།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འབབ་བྱེད་དེ།། རི་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།། སྨྲ་བ་དང་ནི་སྒྲ་འབྱིན་དང།། ཅི དགའ་བ་ནི་མངག་པར་བྱེད།། གདུག་པའི་བལྟ་བས་སྲོག་ཆགས་རྣམས།། རྡེག་པ་དང་ནི་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། གཏུམ་དང་གདུག་འཇིགས་ཆེ་བ་དང།། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རྡོ རྗེ་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོའོ།།།། དང་པོར་ཨོ~ཾ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཐ་མར་འབྲུག་གི་སྒྲ་འབྱིན་པ།། རྡོ་རྗེ་རབ ཏུ་དགྱེས་པའི་སྐུ།། བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་བཤད་པ་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཡི།། གང་གིས་འདི་ནི་བསྒོམས་མ་ཐག། རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཀྱིས་བྱིན་རློབ་འགྱུར།། བདག་གམ་ཡང་ན གཞན་ཡང་རུང།། འདི་ཡིས་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་ག་རུ།། བསྒོམས་ཏེ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བྱས་ན།། སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་རབ་ཏུ་འགྲུབ།། བསྒྲུབས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བུད་མེད་ཀུན་དང་རྩེན་བྱེད་དེ།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི མཉམ་སྦྱོར་བས།། སེམས་
Chinese
无畏支分皆舍弃， 无始无终无变异， 诸佛以智作加持， 成喜妙胜为一体。 金刚之中成金刚， 珍宝之中成珍宝， 莲花之中成莲花， 多种之中多种胜。 如是等等无边胜， 等与不等法界性， 以手印之智作加持， 成就多种圣者性。 形貌丑陋亦成殊胜形， 无眼者亦成具眼者， 耳聋者亦能闻音声， 愚笨者亦成心聪慧。 如是等等无量多， 以眼之手印作印持。 彼之身上诸功德， 殊胜功德光彩增。 彼之高广如虚空， 飞翔且向下而降落。 彼能穿山而行走， 地面以及地面下， 行持种种之神变， 彼能刹那而行走。 种种空行之坛城中， 咒士威严作舞姿， 生起广大的安乐， 彼令众生能进入。 以不散乱观视之转变， 一切事业皆能成办。 以举起以及观看， 舞蹈以及种种旋转， 一切行走皆能降伏， 对于山以及一切众生， 语说以及发出声音， 任何喜乐皆能使令。 以恶毒之眼视众生， 能击打以及救度。 以凶猛恶毒大怖畏， 忿怒之眼能救度。 极喜大乐金刚眼，名为具足，能成办一切欲妙功德之文字手印，乃智慧之大威力也。 最初以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）作庄严， 最终发出龙之声， 乃极喜金刚之身， 宣说能生安乐者。 此手印乃大手印， 乃诸佛金刚勇士之， 无论何者才一修习， 即能获得三金刚之加持。 自己或者他人也好， 以此于自身心间， 修习而作无二合， 佛之身即能成就。 若修持则能与一切佛之， 诸女嬉戏作享用， 以阿哩嘎哩共同合， 心
English
Having abandoned all fearless limbs, It becomes without beginning or end and unchangeable. The Buddhas, through the application of wisdom, Transform into a single, delightful, and supreme marvel. Within vajras, it transforms into a vajra; Within jewels, it transforms into a jewel; Within lotuses, it transforms into a lotus; Among varieties, it is the supreme of varieties. Such as these, endless and supreme, The sphere of dharma, equal and unequal, Through the blessing of the wisdom of the mudra, It transforms into various sacred entities. Even an unsightly form transforms into a supreme form; Even the eyeless become endowed with eyes; Even the deaf hear sounds; Even the foolish become sharp-minded. Such as these, immeasurable, It becomes sealed with the mudra of the eye. The qualities on that body, Supreme qualities, greatly increase in radiance. As vast as the expanse of the sky, It flies and descends below. It even travels through mountains, On the earth and beneath the earth, Performing various miraculous feats, It travels in an instant. In the mandala of various dakinis, The mantra practitioner dances with majesty, Generating great bliss, It causes beings to enter. Through the transformation of unwavering gaze, All actions are accomplished by it. Through lifting and gazing, Dancing and various rotations, All movements are subdued, To mountains and all beings, Speaking and emitting sounds, Whatever joy is commanded. With a venomous gaze, it strikes and liberates beings. With fierce, malevolent, and great fear, The wrathful gaze liberates. The Vajra Eye of Great Joy, named "Endowed," accomplishes all desired qualities. The letter mudra that accomplishes all desires is the great power of wisdom. First, adorned with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Finally, emitting the sound of a dragon, It is the body of the greatly delighted vajra, Explaining the generator of bliss. This mudra is a great mudra, Of the Buddhas, the vajra heroes, Whoever cultivates this immediately, Will be blessed by the three vajras. Whether oneself or another, With this in one's own heart, Meditating and uniting in non-duality, The body of the Buddha will be accomplished. If practiced, one will sport with all the consorts of all the Buddhas, Through the union of Āli and Kāli, The mind
Tibetan
ཅན་དམན་པའང་དངོས་གྲུབ་བོ།། ཤིན་ཏུ་སྐལ་ལྡན་ཐམས་ཅད་དང།། སངས་རྒྱས་སྐལ་ལྡན་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ།། སྐལ་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཆུ་སྐྱེས་ཞབས་ལ་བསྙེན་པར བྱེད།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བུ་མོ་དེའི།། རིག་མས་མཐོང་ན་དགའ་བྱེད་དེ།། ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན་པ་ཡི།། སྣ་ཚོགས་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར།། སྤྱོད་དང་མི་སྤྱོད་མི་དག་དང།། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན དང།། མིའམ་ཅི་དང་སྐྱེས་བུ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་པས་ནི་འཕྲོག་མི་ནུས།། དེ་ལ་སོགས་པས་སྟོད་བྱེད་དེ།། འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི།། བླ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་བྱེད་ཅིང།། ཀུན་གྱིས་བསྟོད་མཆོད་བསྟི སྟང་བྱེད།། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ལྷ་རྣམས་དང།། ཉི་མ་བཅུ་ཡི་འོད་ཟེར་བཞིན།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་འགྲོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞིང་ཀུན་དུ།། འོད་ཀྱིས་ཐམས ཅད་མཉེས་བྱེད་ཅིང།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས།། ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་གནས་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ལ།། སྲས་རྣམས་འདུད་ཅིང་ཕྱག་བྱེད་དེ།། ལྷ་དང་ལྷ མིན་གྲུལ་བུམ་དང།། ཚངས་པ་གཏོགས་འདོད་ལྷ་ཆེན་པོ།། ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་དེར།། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པས་འོང་བར་བྱེད།། བཅོམ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་བཀའ་སྩལ་སྩོལ།། ཇི་ལྟར་ཐུགས་ལ་དགོངས པ་བཞིན།། སྤྱི་བོས་བཀའ་བླངས་གདུལ་དཀའ་རྣམས།། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི།། མདོར་བསྡུས་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཡི།། དམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྐྱང་བར་བགྱི།། ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་མཆོག་ཉིད་ཀྱི།། དབང བསྐུར་བ་ཡང་བླང་བགྱི་སྟེ།། རིགས་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཉིད།། རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་བླང།། ཆུ་སྐྱེས་དངོས་གྲུབ་ཁྱོད་ཞབས་དྲུང།། འཚོ་བའི་ངང་དུ་བདག་ཅག་འབངས།། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཞམ་རིང་དུ།། ཅི བགྱི་ཞེས་ནི་བཀའ་ནོད་དོ།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་གདབ་ན།། སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྱོད་དགའ་བྱེད་དེ།། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག། ཤིན་ཏུ་བདེ་དང་མཛའ་བ་མྱོང།། རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྐུ་ཆེན་མོ་བདེ བ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།།།། དང་པོར་ཨོཾ་སྟེང་ཐིག་ལེ་སྟེ།། གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་ཁྲོས་བཅས་པས།། གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག་པ་ནི།། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཤིན་དུ དགྱེས།། བདེ་གསང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། མཆོག་ཏུ་རོ་ནི་མྱོང་བྱེད་པ།། དམ་ཆོས་སྒྲ་ཡིས་གང་བྱས་པའི།། གསུང་གསལ་རྣ་བ་དགའ་བར་བྱེད
Chinese
下贱者亦得成就， 极其具缘诸众生， 成佛具缘定能得， 一切具缘者皆当， 亲近莲足。 天与非天女之， 明妃见之皆欢喜， 以手印智慧所庄严， 化为种种欲乐之形。 行与不行不净者， 天龙药叉及， 非人与士夫之， 成就亦不能夺取。 彼等赞颂之， 以怖畏之心， 如同上师般供养， 一切赞颂供养敬奉。 彼等无量胜妙等， 虚空无尽诸天众， 如同十日之光芒， 大瑜伽者成就行。 一切佛之刹土中， 以光芒令一切欢喜， 诸佛菩萨众， 威伏而住。 一切佛之自性处， 诸子顶礼作礼拜， 天与非天瓶腹及， 梵天属意大天等。 于手印智慧加持处， 以畏惧恐怖而来临。 祈请世尊赐予成就， 如同心中所思般， 以头顶受命难调者， 彼等一切皆成办。 简而言之四种之， 圣者亦当守护之。 月密明点之最胜， 灌顶亦当领受之。 五部之律仪， 四种一切皆领受。 莲花成就汝足下， 生存之中我等眷， 于汝尊前长时， 当作何事请垂询。 以此手印作印持， 具行不行皆欢喜， 恒时诸佛之最胜， 极乐与友爱受用。 名为金刚极喜大身无与伦比安乐具之手印三摩地。 最初嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）上有点， 不为他所夺具忿怒， 置于二者之中央， 语金刚极欢喜。 安乐秘密一切佛之， 最胜之味受用者， 以正法之音声所充满， 语明耳根令欢喜。
English
Even the lowly attain accomplishment, All extremely fortunate beings, Attaining Buddhahood, the fortunate will surely obtain, All who are fortunate shall, Attend to the lotus feet. The goddesses and non-goddesses among women, When the vidyādharīs see them, they rejoice, Adorned with the wisdom of the mudrā, They transform into forms of various desires. Those who practice and do not practice, the impure, Gods, nāgas, yakṣas, And humans and men, Their accomplishments cannot be stolen. They praise them, With fearful minds, They worship them as gurus, Everyone praises, offers, and reveres. Those infinite and supreme ones, The gods who fill the endless sky, Like the rays of ten suns, Great yogis go to accomplish. In all the fields of all the Buddhas, They please everyone with light, The Buddhas and Bodhisattvas, Subdue and abide. In the essence of all the Buddhas, The sons bow and prostrate, Gods, non-gods, pot-bellied ones, Brahmā and the great gods who desire to belong. At the blessing of the wisdom of the mudrā, They come with fear and dread. O Blessed One, grant accomplishments, As you think in your heart, Taking orders on their heads, those who are difficult to tame, All of them will be accomplished. In short, the four types, The holy ones shall also be protected. The supreme essence of the secret moon bindu, The empowerment shall also be received. The vows of the five families, All four types shall be received. Lotus accomplishment, at your feet, In the state of living, we are your subjects, Before your eyes, for a long time, What shall we do? Please inquire. If sealed with this mudrā, Those who practice and do not practice rejoice, Always the best of the Buddhas, Enjoy great bliss and friendship. The samādhi of the mudrā called "Vajra Extremely Pleased Great Body, Unparalleled Blissful Possession." First, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) with a bindu on top, Not to be taken by others, with wrath, Placed in the center of the two, The speech vajra is extremely pleased. The secret of bliss, of all the Buddhas, The one who enjoys the supreme taste, Filled with the sound of the true Dharma, The clear speech makes the ears rejoice.