Tibetan
དག་ལ་སྩོལ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཡང་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་ཏེ།། ལན་ཅིག་ཙམ་ནི་བརྗོད་པས་ཀྱང།། སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད་སྦྱོར་བས།། བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱིས།། དུས་གསུམ་པ་ཡི་རྒྱལ་བ་ཀུན།། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སྐུ་ནི་ལྟ་བས་མི ངོམས་པ།། ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་བསྟན་ནས་ཀྱང།། ལེགས་སོ་ཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་ནི།། མཆོག་རྣམས་ཀུན་ནི་རབ་སྦྱིན་མཛད།། ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་འགྲུབ་དགའ་དང།། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ རྫོགས།། སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་མཆོག་ཀུན་དང།། རྣལ་འབྱོར་དམ་པའི་སྦྱིན་པར་མཛད།། དེ་ནས་དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་པ་དང།། ཤིན་ཏུ་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་དག། གང་གིས་སྲིད་པ་འདི་ཉིད་ལ།། དངོས་གྲུབ་ཤིན་ཏུ རྟག་ཐོབ་བཤད།། རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱ།། ཐལ་མོ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ཡིས།། ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་རྣམ་པར་བརྡབ།། དབང་པོ་གང་དང་གང་ལམ་གྱུར།། དེ་དང་དེ ཡི་ངོ་བོར་བྱ།། ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང།། ཇི་ལྟར་མོས་པའི་ཆགས་པ་དང།། ཥ་ཌ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིས།། ཅི་ནས་ཡོངས་སུ་མ་སྐྱོ་བར།། རྟག་ཏུ ཚད་མེད་བཟླས་པར་བྱ།། ཀུན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་ནི།། བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པ་ཀུན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་དངོས་གྲུབ་པ།། རབ་ཏུ་མཐོང་ཞིང་མཆོག་གྲུབ་པའོ།། འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང།། དེ བཞིན་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་དང།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་དུ།། ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ།། བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ནི་ལན་ཅིག་གླུར་བླངས པས།། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་རྟག་པའི་མཆོག། དངོས་གྲུབ་མི་ཟད་བདེ་བའི་མཆོག་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར།། བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི།། ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་དབང་ཕྱུག་མཆོག། སྣ་ཚོགས ཀུན་གྱིས་རྣམ་འདུལ་བ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྲུབ་སྟེ།། དེ་བས་དམ་ཚིག་གསུམ་ལ་སོགས།། རྟོག་པ་བླ་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི།། སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རྣམ་པར གྲོལ།། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུགས་ཕྱུང་བའོ།།།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡི།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ།། འགྲོ་བའི་ཚུལ་དུ་སྔོན་བྱུང་བ།། དེ་ཚེ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་གཏུམ་གདུག་པར་འགྱུར།། ཤིན་
Chinese
祈请赐予。 此乃一切佛之， 真实功德广大， 仅诵一遍亦能， 成就一切诸佛。 以诸佛自性结合， 以此赞王之本身， 三时之胜者一切， 以三誓句得成就。 身相观之无厌足， 示现一切自性后， 赞叹善哉赐成就， 殊胜一切皆施予。 一切自性成就喜， 一切所愿皆圆满， 一切殊胜佛成就， 施予瑜伽之胜法。 彼后以彼而修持， 极常之成就胜妙， 何者于此有情界， 说得极常之成就。 以金刚铃杵所属物， 摄集一切诸佛陀。 以掌妥善而合掌， 拍掌三次而作击。 任何根成为道途， 即作彼彼之体性。 以极等持之结合， 与一切佛作结合， 如所欲乐之贪着与， ཥ་ཌ་པ་等之所为， 莫能厌倦而如是， 恒常无量而念诵。 一切处与一切时， 自性恒常一切相， 一切诸佛之成就， 善能见且成就胜。 以此一切诸佛陀， 如是所有诸勇士， 一切金刚持者处， 仅以此生得成就。 赞颂一切佛之功德广大。 歌唱一遍赞王之殊胜。 周遍行之瑜伽胜妙恒常之殊胜。 获得不尽成就安乐之殊胜自性。 以此赞王之本身。 一切自性自在殊胜。 以种种一切而调伏。 如来一切皆成就。 因此三昧耶等一切。 无上一切之分别。 虚空界之无边际。 有情界获得解脱。 乃由吉祥遍照佛所宣说。 于过去时先前所生。 大自性者恒常之。 如来之经论中。 于有情之行先前所生。 其时一切诸有情。 极暴怒且凶恶。
English
Grant your blessings. This is of all the Buddhas, The vast and true qualities, Even reciting it just once, Will accomplish all the Buddhas. By uniting with the self-nature of all Buddhas, Through this very King of Praises, All the Victors of the three times, Will be accomplished by the three vows. The form, never satiated by seeing, Having shown the self-nature of all, Praised as "Excellent!" and granting accomplishments, Bestowing all the supreme ones. Delighting in the accomplishment of all self-natures, Completely fulfilling all wishes, Accomplishing all supreme Buddha achievements, Bestowing the supreme gift of yoga. Then, through that practice, The supremely constant accomplishments, For whoever in this realm of existence, Is said to obtain supremely constant accomplishments. Through the vajra bell and related objects, Gather all the Buddhas. With palms properly joined, Clap the palms three times. Whichever faculty becomes the path, Make it the essence of that. Through the union of supreme equipoise, Unite with all the Buddhas, With attachment as desired, and With Ṣaḍapāla and others, Without ever becoming weary, Constantly recite immeasurably. Everywhere and at all times, Self-nature, constant in every aspect, Accomplishing all the Buddhas, Clearly seeing and accomplishing the supreme. Through this, all the Buddhas, Likewise, all the heroes, In all the places of the Vajra Holders, Will be accomplished in this very life. Praising the vast qualities of all Buddhas, Singing once the supreme King of Praises, The supreme constant of the noble yoga that goes everywhere, The supreme nature of inexhaustible accomplishment and bliss will be obtained. By this King of Praises, The supreme sovereign of all self-natures, Taming in various ways, All the Thus-Gone Ones are accomplished. Therefore, with all the Samaya and so forth, With all the unsurpassed conceptions, The sentient beings in the boundless expanse of space, Are completely liberated. This was spoken by glorious Vairochana. In the past, what arose before, The great self-nature, the constant, In the scriptures of the Thus-Gone Ones, What arose before as the conduct of beings, At that time, all sentient beings, Became extremely wrathful and cruel.