Tibetan
ལྡིང།། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཆེན་པོ།། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རབ་ཏུ་འགྲུབ།། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་ཀླས་པར།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱོས པ།། དེ་ལས་རྒྱ་ཆེར་མཆོག་གཞན་མེད།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདེ་ཆེན་དེས།། འདི་ལ་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི།། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འགྲུབ་པའི།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ མྱོས་པ།། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི།། དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱོས་པ།། དམ་པ་རྒྱ་ཆེན་གང་ཡང་མེད།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ།། མཁའ་འགྲོ སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་དེས།། འདི་ལ་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི།། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་འགྲུབ་མེད།། ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དེ་སྐད་གསུངས་སོ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་ལས།ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་སྐལ་པ་མཆོག་བཟང་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ།། མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག། ལྷ་མོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ།། སྐལ་པ་བཟང་མཆོག་འདོད་པ་སྟེ།། ཡང་དག་སྦྱོར་བའི་བདེ་མྱོང བ།། འདོད་ཆགས་ཐེར་ཟུག་བརྟན་པའོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཟུགས་ཆེན་དང།། དབྱངས་དང་དྲི་དང་རོ་དག་དང།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རེག་བདེ་མཆོག། རང་གི་སྤྱོད་པར་རབ་སྤྱོད་དོ།། སངས་རྒྱས་ཕ་རོལ ཕྱིན་དྲུག་དང།། གཟུངས་དང་ས་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ།། དགའ་བར་སྤྱོད་ན་ལྷ་དང་མིའི།། སྐལ་བཟང་བུད་མེད་ཅི་ཞིག་སྨོས།། ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དགའ་བ་དང།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་པོ།། སྐལ་པ་བཟང པོ་བདེ་མྱོང་བས།། སོ་སོར་རྗེས་སུ་རང་འགྲུབ་འགྱུར།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་དཔལ།། སྐལ་པ་བཟང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན།། རང་གི་སྤྱོད་པར་དེ་སྤྱོད་དོ།། རྡོ་རྗེ་ཅན གྱི་གྲུབ་མཆོག་དང།། འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་མཆོག་གི་དཔལ།། སངས་རྒྱས་དགའ་བས་བདེ་དམ་པ།། ཕྲོགས་ནས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་བྱེད།། ཁམས་གསུམ་དག་ན་མ་ལུས་པའི།། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ ཀུན།། རྩལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་འཐོན་དུ།། ཕྲོགས་ནས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་བྱེད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་པོ།། མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་དག། ཀུན་ནས་ཕྲོགས་ནས་དེ་སྤྱོད་ན།། ལོངས་སྤྱོད་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག སྨོས།། མཐུ་ཆེན་ལས་ནི་བཀྲ་ཤིས་བརྟན།། ཕྲོགས་ལས་གྲུབ་དང་དྲན་ལས་དགའ།། ངོ་འཐོན་སྟོབས་གྱིས་ཕྲོགས་ནས་ཀྱང།། དེ་ནི་དད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད།། མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་སྲིད།། འཇིག་རྟེན དབང་ཕྱུག་ཀུན་དང་བཅས།། ངོ་འཐོན་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྲོགས་ནས་ཀྱང།། དེ་ནི་དད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད།། ཚངས་པ་འཇུག་སེལ་དབང་ཆེན་གྱི།། མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་དག། ཀུན་ནས་ཕྲོགས་ཏེ མྱུར་སྦྱིན་ན།། ལོངས་སྤྱོད་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས།། དེ་ཡི་མི་སྦྱིན་ཅི་ཡང་མེད།། སངས་རྒྱས་དོན་དུ་བྱ་བ་ཀུན།། མི་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད།། སྦྱིན་པ་དང་ནི་བྱེད་པའང་ཡིན།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་ཡང།། ཕྲོགས་ནས་ཀྱང་ནི་སྦྱིན་བྱེད་ན།། ལས་མཆོག་དང་ནི་རབ་འབྱམ་དང།། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་གདོན་མི་ཟ།། སྡེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་འཇོམས་པ།། སངས རྒྱས་ཀུན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་པོ།འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རབ་གྲུབ་པ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ།། མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་གིས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ།། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རབ་ཏུ་ འཇུག།ལ་ལར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ།། ལ་ལར་སྤྱོད་པ་མཐུན་པར་འགྲོ།། ལ་ལར་དགའ་ལྡན་ལྷ་དག་ལས།། དམ་པ་ཤིན་ཏུ་འཕོ་བའོ།། ལ་ལར་སྐྱེ་བ་རྣམ་པར་དག། ལ་ལར་ངེས་པར་འབྱུང་བར་གསལ།། ལ་ ལར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་གཤེགས།། ས་ལར་བདུད་ལས་རབ་ཏུ་རྒྱལ།། ལ་ལར་བྱང་ཆུབ་མངོན་འཚང་རྒྱ།། ལ་ལར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ལ་ལར་ཕ་རོལ་མུ་སྟེགས་རྣམས།། ཆོས་དང་མཐུན་པར་ཚར་གཅད དོ།། ལ་ལར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་བ།། གྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད།། ལ་ལར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བླ་ན་མེད།། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བདེ མཆོག་གིས།། འདུལ་བའི་ཐབས་སུ་ངེས་པའི་གར།། རྣམ་པར་སྤྲུལ་པས་དགྱེས་ཤིང་རོལ།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག། བརྟན་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བདག། གཟུགས་དང་ཚེ་དང་ཁ་དོག་སྟོབས།། དཔལ ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞིན།། འགྲོ་བ་དག་གིས་བསྙེན་བྱ་ཞིང།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད།། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་དཔལ་ལྡན་མཆོག། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་འགྲུབ།། སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་དུ་མ དག།མ་ལུས་བར་ནི་ཕྱག་རྒྱས་འདེབས།། ལྷ་དང་བྱང་ཆུབ་དགའ་བ་རྣམས།། བརྟན་པར་སེམས་ཅན་དག་ལ་སྨིན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བདེ་མ
Chinese
ལྡིང།། 所有的天女都是伟大的成就者。 轮王的成就非常圆满。 法界平等与不平等， 在虚空界的无边际中， 享受一切成就的快乐， 没有比这更广大的殊胜了。 所有佛陀的平等结合， 瑜伽自在的大乐， 在此生中， 对于一切无法成就的， 享受一切成就的快乐， 法界平等与不平等， 在虚空界的无边际中， 享受一切自在的快乐， 没有比这更殊胜的了。 所有佛陀的平等结合， 空行幻化的大乐， 在此生中， 对于一切无法成就的，都能成就。 如是，薄伽梵吉祥金刚萨埵如是说。 与所有佛陀平等结合， 从空行幻化的大乐中，与所有天女平等结合，是极好的善妙，吉祥金刚誓言的分别，即第三品。 这是瑜伽薄伽梵， 金刚萨埵如来， 所有佛陀的平等结合， 空行幻化的大乐。 与所有天女平等结合， 是善妙的殊胜欲望， 享受真实的结合之乐， 贪欲真实而稳固。 所有佛陀的伟大形象， 以及声音、香气和味道， 所有佛陀的触觉之乐， 都在自己的行为中尽情享受。 所有佛陀的六度， 以及陀罗尼和地，同样地， 如果快乐地享用，天人和人类， 何况是善妙的女子？ 天神的成就之乐， 以及佛陀菩提的大乐， 通过享受善妙， 各自随之自然成就。 一切成就所生， 一切如来的光辉， 一切善妙的享受， 都在自己的行为中享用。 金刚持的殊胜成就， 以及世间自在的殊胜光辉， 佛陀的喜悦之乐， 夺取后亲近享用。 三界之中无余的， 一切佛陀的伟大王权， 以技艺的力量显现出来， 夺取后亲近享用。 所有佛陀的伟大成就， 殊胜的自在圣者们， 从各方
English
Lding. All the goddesses are great achievers. The achievement of the wheel-turning king is very complete. The Dharmadhatu is equal and unequal, In the boundless realm of space, Enjoying the bliss of all accomplishments, There is no other supreme that is greater than this. The equal union of all Buddhas, The great bliss of yoga empowerment, In this very life, For all that cannot be accomplished, Enjoying the bliss of all accomplishments, The Dharmadhatu is equal and unequal, In the boundless realm of space, Enjoying the bliss of all empowerments, There is nothing more supreme than this. The equal union of all Buddhas, The Dakini's illusory great bliss, In this very life, There is nothing that cannot be accomplished. Thus spoke the Bhagavan, glorious Vajrasattva. The equal union with all Buddhas, From the Dakini's illusory great bliss, the equal union with all goddesses, is the supreme goodness, the distinction of the glorious Vajra Samaya, the third chapter. This is the yoga Bhagavan, Vajrasattva Tathagata, The equal union of all Buddhas, The Dakini's illusory great bliss. The equal union with all goddesses, Is the supreme desire of goodness, Experiencing the bliss of true union, Desire is real and stable. The great form of all Buddhas, And the sounds, scents, and tastes, The supreme bliss of touch of all Buddhas, Fully enjoyed in one's own conduct. The six perfections of all Buddhas, And the dharanis and bhumis, likewise, If enjoyed with joy, gods and humans, What need to mention the virtuous woman? The joy of the accomplishment of the gods, And the great bliss of Buddha's enlightenment, By enjoying goodness, Each will naturally be accomplished. Arising from all accomplishments, The glory of all the Tathagatas, All the enjoyments of goodness, Are enjoyed in one's own conduct. The supreme accomplishment of the Vajradhara, And the supreme glory of the Lord of the World, The supreme bliss of the Buddha's joy, Having seized it, one closely enjoys it. In the three realms, without exception, All the great royal power of the Buddhas, Manifesting through the power of skill, Having seized it, one closely enjoys it. The great accomplishment of all Buddhas, The supreme holy lords, From all directions
Chinese
若从彼受用，其余受用何须说。 大力较之吉祥稳固，夺取较之成就，忆念较之欢喜。 显现威力夺取后，彼则施与信仰。 无余三界之王位，连同世间一切自在。 显现威力夺取后，彼则施与信仰。 梵天入灭大自在，殊胜自在诸圣者。 悉皆夺取速施舍，其余受用何须说。 彼之不施何亦无，为佛之义诸事业。 不为之事亦何无，布施与作亦复然。 佛陀菩提萨埵亦，夺取之后亦施舍。 殊胜事业及遍一切，其余悉地何须说。 殊胜悉地魔不能食，一切部多尽摧毁。 诸佛之大成就者，轮王极成就者。 一切诸佛平等合，空行幻化胜乐尊。 一切诸佛大幻化，种种幻化极调伏。 于有者大菩提心，于有者行仪相随顺。 于有者从兜率天众，殊胜极度而转移。 于有者清净诸生，于有者决定显现出。 于有者趋入大菩提，于有者胜伏诸魔军。 于有者现证菩提果，于有者转动法轮轮。 于有者外道诸异端，以法调伏令降伏。 于有者三界之胜者，一切成就之自在主。 于有者一切分别胜，成就自在无有上。 如是等类无量胜，一切佛之主胜乐。 为调伏之方便决定舞，种种幻化欢喜而嬉戏。 一切大悉地之殊胜，稳固大自在之主宰。 形色寿量及威力，如具吉祥金刚萨埵。 众生皆当亲近之，如来一切皆供养。 一切天女之吉祥胜，极度成就金刚萨埵。 众多清净有情界，无余之间以印封。 天众菩提欢喜者，稳固于诸有情令成熟。 一切佛之主胜乐
English
If one uses it from that, what need is there to speak of other enjoyments? Great power is more stable than auspiciousness, taking is more accomplished than remembering, and joy is more delightful than remembering. Even after taking with manifest power, that is given to faith. The kingship of the entire three realms, together with all the lords of the world. Even after taking with manifest power, that is given to faith. The great power of Brahma entering cessation, the supreme and holy lords. If one quickly gives away everything taken, what need is there to speak of other enjoyments? There is nothing that he does not give, all actions for the sake of the Buddha. There is nothing that is not done, giving and doing are also the same. Even the Buddhas and Bodhisattvas, even after taking, also give. What need is there to speak of supreme actions, vastness, and other siddhis? The supreme siddhi is not eaten by demons, all the hosts are completely destroyed. The great accomplisher of all the Buddhas, the wheel-turning king, the great accomplisher. The union of all the Buddhas, the illusory Dakini, the supreme bliss. The great miracle of all the Buddhas, the various transformations are completely subdued. In some, the great Bodhicitta, in some, the conduct is in accordance. In some, from the gods of Tushita, the holy one is transferred to the extreme. In some, the births are completely pure, in some, the arising is definitely clear. In some, they go to the great Bodhi, in some, they completely conquer the Maras. In some, they manifest enlightenment, in some, they turn the wheel of Dharma. In some, the heretics of the other side, subdue and conquer in accordance with the Dharma. In some, the conqueror of the three realms, the lord of all accomplishments. In some, all discriminations are supreme, the lord of accomplishment is unsurpassed. Like that, the infinite supreme, the supreme bliss, the master of all Buddhas. As a means of taming, the determined dance, delights and plays with various transformations. The supreme of all great siddhis, the master of the great stable power. Form, life, color, and strength, like the glorious Vajrasattva. Beings should be served, and all the Tathagatas should be worshiped. The glorious supreme of all goddesses, the Vajrasattva is completely accomplished. The realm of sentient beings is purified, and the seal is placed in the space without remainder. The gods and the joy of enlightenment, steadily ripen sentient beings. The bliss of the master of all Buddhas