Tibetan
་ ལུས།། ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པའི་མཆོག། གསང་བའི་སྦྱོར་བ་བདེ་མཆོག་གིས།། མེ་ཏོག་བདུག་པའི་སྦྱོར་བ་མཆོག། ཆང་དང་ཆུ་དང་ལྕུག་མ་དང།། རས་དང་མེ་གཏོང་གྲུབ་པ་ཡིས།། ཁྱད་པར་དུ་ནི་རྒྱས་འདེབས སོ།། རྩེ་གཅིག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྦྱོར་བའི་གཉེར་བ་བདེ་བ་སྦྱིན།། མངོན་པར་གཏོང་ཞིང་སེ་གོལ་གཏོགས།། དལ་བུས་གྱེན་དུ་དབུགས་འབྱིན་པས།། གཡོན་དུ་བལྟ་ཞིང་ལག་པས་དྲངས།། འོ་བྱེད འཁྱུད་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། གར་བྱེད་རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་དང།། ཟ་དང་གསང་བའི་ལུས་རྣམས་དང།། ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་མགོ་དང་ནི།། དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒལ།། དེ་བཞིན་ས་ལས་འདྲེན་པ་དང།། རང གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་སྟོན་དང།། དུར་ཁྲོད་དག་གི་གར་བྱེད་དང།། དེ་བཞིན་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་སྲེག་པའི་མེ།། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གནས།། དང་པོ་རྒྱས་འདེབས་མ་ཡི་རྒྱ།། སྙིང འདྲེན་མ་ཡི་གཉིས་པའོ།། གསུམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་བྱེད་མའོ།། དེ་བཞིན་བཞི་པ་འདེགས་བྱེད་མའོ།། ལྔ་པ་གར་བྱེད་པ་ཡི་རྒྱ།། དྲུག་པ་གསོད་མའི་ཡིན་པར་བཤད།། བདུན་པ་ཟ་བ་མོ་ཡི་རྒྱ།། བརྒྱད་པ་ལས་ཀྱི ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཀུན་གྱིས།། ཕྱག་རྒྱའི་ལས་རྣམས་བླ་ན་མེད།། ཕྱག་རྒྱའི་བདག་ཉིད་ཀུན་འཇོམས་པ།། ཁྱད་པར་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ།། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སློང།། གར་དག་བྱེད་ཅིང་བྱས་ན་ ནི།། རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བྱས་ཟོས་པ་དང།། ཐལ་བར་འགྱུར་བའང་འཚོ་བར་བྱེད།། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པ་འདི།། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བའི་གླུ།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་པ།། ཁྱད་པར་དུ་ནི་བཤད པར་བྱ།། གཟིགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་རྒྱས་ཐོབ་ལ།། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འོ་བྱེད་འཁྱུད་པར་རྨོངས་མཛད་དེ།། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བདེ་བའི་མཆོད་སྟོན་ཀུན་གསོལ་ལ།། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མཆོག་ངོ མཚར་བསྟན་དུ་གསོལ།རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བྱས་མནབས་སུ་གསོལ།། བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བདེ་བར་བཞུགས།། ཧཱུཾ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་སྣང་བར་མཛོད།། རྣལ་འབྱོར་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མས་སྤྲུལ།། དམ་ཚིག་དག་ལ་འཇུག་ ཏུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད།། མ་ལུས་པ་དག་མནབས་སུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་མཛོད།། གླུ་འདི་དག་ནི་བླངས་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ།། མཁའ འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག།གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱའོ།། རྣལ་འབྱོར་དེ་
Chinese
身。 见解手印成就之殊胜， 秘密结合胜乐尊， 花香结合最殊胜。 酒与水及竹枝等， 丝绸火施成就故， 尤为重要作增益。 一心一意平等结合故， 结合之勤奋赐予安乐。 显现放出摇动手鼓， 缓慢向上呼出气息故， 向左观看以手牵引。 亲吻拥抱即如此， 舞蹈极度迷惑与， 食与秘密之身等， 大梵天之头颅与， 如是超越三界。 如是从地引导与， 自己手印之方式显现与， 尸陀林之舞蹈与， 如是风之坛城与， 极度恐怖焚烧之火。 事业手印极安住。 最初增益母之印， 勾引心识母之第二也。 第三甚深迷惑母也， 如是第四举起母也。 第五舞蹈者之印， 第六说是杀母也。 第七食者母之印， 第八事业之手印。此后以此诸手印， 手印之事业无与伦比， 手印之自性摧毁一切， 尤为重要当宣说。 祈请吉祥金刚莲花， 舞蹈等做如果做， 增益迷惑食啖与， 化为灰烬亦能令复活。 此后知晓此手印， 吉祥金刚结合之歌。 一切事业皆能善成办， 尤为重要当宣说。 以见解变化种种之增益获得， 以种种亲吻拥抱而作迷惑， 以种种安乐之会供皆供养， 祈请示现种种胜乐之稀有。 增益迷惑请享用， 胜乐稀有安乐住。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） प्रकाशं（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，prakāśaṃ，光明） कुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kuru，做）照亮。 瑜伽胜乐幻化身， 祈请进入诸誓言。 祈请战胜一切烦恼， 祈请享用无余者。 祈请消除一切烦恼， 以此等歌唱诵故， 一切金刚平等结合。 空行幻化安乐之殊胜， 不被鬼魅所食定能成就。 名为吉祥黑汝嘎之金刚手印。 瑜伽士彼
English
Body. The supreme accomplishment of the mudra of view, With the secret union of the Supreme Bliss, The supreme union of flowers and incense. With the accomplishment of wine, water, bamboo, silk, and fire offerings, Especially, it is for increasing. With the single-pointed union, The effort of union bestows bliss. Manifestly emit and shake the hand drum, Slowly exhale upwards, Looking to the left and guiding with the hand. Kissing and embracing are just like that, Dancing with extreme bewilderment, Eating and secret bodies, etc., The head of the Great Brahma, and Likewise, surpassing the three realms. Likewise, guiding from the earth, and Showing the manner of one's own mudra, and The dance of the charnel grounds, and Likewise, the mandala of wind, and The fire that burns with extreme terror. The karma mudra is well established. First, the mudra of the increasing mother, The second is the mother who draws the heart. The third is the extremely bewildering mother, Likewise, the fourth is the lifting mother. The fifth is the mudra of the dancing one, The sixth is said to be the killing mother. The seventh is the mudra of the eating mother, The eighth is the karma mudra. Then, with all these mudras, The activities of the mudras are unsurpassed, The nature of the mudras destroys all, Especially, it should be explained. Request the glorious Vajra Lotus, If dancing and so forth are done, Increasing, bewildering, eating, and Even turning into ashes can be revived. Then, knowing this mudra, The song of the glorious Vajra Union. All activities can be well accomplished, Especially, it should be explained. With the attainment of increasing through various changing views, Bewildering with various kissing and embracing, Offering all the feasts of various bliss, Requesting to show the various wonders of Supreme Bliss. Increasing, bewildering, please partake, Supreme Bliss, wonderful, dwell in bliss. Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） प्रकाशं（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，prakāśaṃ，光明） कुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kuru，做）Illuminate! The yogi's Supreme Bliss, emanated by illusion, Requesting to enter into the vows. Requesting to conquer all afflictions, Requesting to partake of all without exception. Requesting to eliminate all afflictions, By singing these songs, All Vajras equally united. The supreme bliss of the illusory Dakini, One will surely achieve without being devoured by demons. This is called the Vajra Mudra of the Glorious Heruka. The yogi that
Tibetan
ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། འདོད་ ཆགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་ཕྱིར།། པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་དུ་གནས།། མི་འགྱུར་དམ་པ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར།། ཤེལ་སྒོང་ཤིན་ཏུ་དག་པ་འདྲ།། འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྱིར།། འབར་བ་སྣ ཚོགས་འཁྲིགས་པའི་འོད།། སངས་རྒྱས་ཚེ་ཡི་རིན་ཆེན་སྤྲས།། གོས་དང་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིས།། བདེ་བ་ཅན་བཞིན་དམ་པར་འགྱུར།། གར་སྟབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས ཀྱིས།། ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ཞིང་གར་བྱས་པས།། པདྨོའི་མཚན་མཆོག་པདྨོར་བཅས།། ཕྱག་ནི་རྒྱ་རྣམས་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁམས་གསུམ་པ།། པདྨ་སྒྱུ་མས་རྣམ་སྦྱངས ནས།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་མཛད།། འདུལ་བའི་ཐབས་ནི་སྣ་ཚོགས་པའོ།། སྐལ་བ་བཟང་པོ་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང ནི་ཕྱེད་མར་གནས།། རྒྱལ་པོའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས།། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད།། དཔལ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། བསྙེམས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས།། པདྨ་དམར་པོ་ཅི བདེར་བཟུང།། རང་གི་སྙིང་གར་འདྲེན་པའི་ཚུལ།། པདྨ་འདབ་མ་ཁ་འབྱེད་པའོ།། བསྙེམས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས།། པདྨ་སྔོན་པོ་ཅི་བདེར་བཟུང།། རང་གི་སྙིང་གར་འདྲེན་ཚུལ་གྱིས།། བུད་མེད་ཕྱག་རྒྱ བཅིང་བར་བྱ།། བསྙེམས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས།། པདྨོ་དཀར་པོ་ཅི་བདེར་བཟུང།། འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར།། བསྙེམས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས།། པདྨ མཐིང་ག་ཅི་བདེར་བཟུང།། གཡས་པས་རབ་ཏུ་གར་བྱེད་པ།། དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བ་དན་གསུམ།། བསྙེམས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས།། པདྨ་སེར་པོ་ཅི་བདེར་བཟུང།། གཡས་པ་རབ་ཏུ་གར་བྱེད་པས།། ཆུ་སྲིན ཚུལ་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱ།། བསྙེམས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས།། པདྨ་ལེ་བརྒན་མཆོག་བཟུང་སྟེ།། རང་གི་སྙིང་གར་འདྲེན་ཚུལ་གྱིས།། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ།། རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་རྣམ་དག དཔལ།། སྒྲོལ་མའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཡིན་ནོ།། རྒྱ་ཆེན་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཁྲོ་གཉེར་མ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལན།། པདྨ་གནས་པའི་དཔལ་ཆེན་ཡིན།། འདོད་པའི་དབང་མོའི་འགྲོ་བ་གསུམ།། དཔལ་པདྨའི་རྒྱལ་པོའི རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམས་སོ།། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པ་འདི།། པདྨ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་གླུ
Chinese
您，薄伽梵！金刚萨埵如来！为了完全清净一切贪欲，莲花手印安住于光辉之中。为了成就无变的誓言，如同极其清净的水晶球。为了消除一切贪欲，炽燃着五彩缤纷的光芒。以佛陀寿命的珍宝庄严，以衣物和各种饰品装饰。由于一切佛陀的聚集，变得如极乐世界般神圣。以各种舞姿，完全变化并舞蹈着。莲花的殊胜名称与莲花相伴，手结各种手印，转动法轮。佛陀手持金刚莲花，金刚太阳三界者，以莲花幻化清净后，成就佛陀菩提。调伏之法有多种多样。名为吉祥莲花舞自在的印。以右和左的结合，半跏趺坐而住。结跏趺坐王式后，消除一切痛苦。名为吉祥莲花王安住的印。以骄慢的左手，舒适地持着红莲花，以牵引至自己心间的方式，莲花花瓣开放着。以骄慢的左手，舒适地持着蓝莲花，以牵引至自己心间的方式，束缚着女性手印。以骄慢的左手，舒适地持着白莲花，结法轮手印后，转动殊胜的法轮。以骄慢的左手，舒适地持着紫莲花，右手尽情地舞蹈着，是光辉的手印三幡。以骄慢的左手，舒适地持着黄莲花，右手尽情地舞蹈着，如摩羯鱼般伸展着。以骄慢的左手，持着殊胜的红莲花，以牵引至自己心间的方式，束缚着金刚手印。是普观的完全清净光辉，是度母的殊胜菩提。转动广大母性的法轮，忿怒母是手印的答复，是莲花安住的大光辉。是欲自在母的三界众生。是吉祥莲花王的明妃大天女们。此后，知晓此手印，是莲花王光辉之歌。
English
You, the Bhagavan! Vajrasattva Tathagata! For the complete purification of all desires, the lotus mudra dwells in glory. For the accomplishment of the unchanging vow, like a perfectly pure crystal ball. For the elimination of all desires, blazing with a variety of lights. Adorned with the jewel of the Buddha's life, decorated with garments and various ornaments. Due to the gathering of all Buddhas, it becomes as sacred as Sukhavati. With various dance postures, completely transforming and dancing. The excellent name of the lotus accompanied by the lotus, the hands form various mudras, turning the wheel of Dharma. The Buddha holds the vajra lotus, the vajra sun of the three realms, purified by the illusion of the lotus, accomplishes Buddhahood. The methods of taming are diverse. This is the mudra called the Auspicious Lotus Dance Empowerment. With the combination of right and left, it dwells in the half-lotus position. Having assumed the king's lotus position, it eliminates all suffering. This is the mudra called the Auspicious Lotus King Abiding. With the proud left hand, comfortably holding the red lotus, in the manner of drawing it to one's heart, the lotus petals are opening. With the proud left hand, comfortably holding the blue lotus, in the manner of drawing it to one's heart, binding the female mudra. With the proud left hand, comfortably holding the white lotus, having formed the wheel-turning mudra, it turns the excellent wheel of Dharma. With the proud left hand, comfortably holding the purple lotus, the right hand dances freely, it is the glorious mudra of the three banners. With the proud left hand, comfortably holding the yellow lotus, the right hand dances freely, stretching out like a makara fish. With the proud left hand, holding the excellent red lotus, in the manner of drawing it to one's heart, binding the vajra mudra. It is the completely pure glory of all-seeing, it is the supreme enlightenment of Tara. Turning the wheel of the vast mother, the wrathful mother is the response of the mudra, it is the great glory of the lotus dwelling. It is the three realms of beings of the desire-empowered mother. These are the great vidya goddesses of the Auspicious Lotus King. Thereafter, knowing this mudra, it is the song of the glory of the Lotus King.