Tibetan
ཡི་གེ་ཀྵ་དང་ལྷན་ཅིག་དགོད།། དབང ལྡན་འདབ་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ།། ཡ་ར་ལ་ཝ་རྣམ་པར་གཞག། དབང་ལྡན་འདབ་མའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ།། ཡི་གེ་ཤ་ནི་འཇུག་པར་བྱ།། མེ་མཚམས་འདབ་མའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ།། ཡི་གེ་ཥ་ནི་འཇུག་པར་བྱ།། བདེན་བྲལ་འདབ མའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ།། ཡི་གེ་ས་ནི་འཇུག་པར་བྱ།། རླུང་མཚམས་འདབ་མའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ།། ཡི་གེ་ཧ་ནི་འཇུག་པར་བྱ།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དབུས་ཀྱི་མཐའ་རུ གང་ཡིན་པ།། ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་ཡི་གེ་ཨོཾ།། རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་གནས་པ་གང།། སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་གནས་པ་ལ།། འོག་ཏུ་སྒྲ་ཡིག་ཨུ་སྦྱོར་རོ།། ཤར་གྱི་འདབ་མ་གཉིས་པ ནི།། དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་ནོ།། ལྷོ་ནས་དེ་བཞིན་དབུ་མ་ལ།། མེ་མཚམས་འདབ་མ་དེ་བཞིན་ནོ།། བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་གནས་པ་གང།། དེ་ནས་བྱང་གི་དང་པོའོ།། དབུས་ནས་དབུ་མའི་སྦྱིན གནས་སུ།། དེ་ཚེ་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་འགྱུར།། ཨོ་ཡིག་ཚེག་དྲག་དང་ལྡན་པ།། དེ་ཡི་མཐའ་རུ་དེ་ཚེར་འགྱུར།། ལྷོ་ནས་དབུས་མ་གང་ཡིན་པ།། ཚེག་དྲག་དང་ནི་ལྡན་པའོ།། རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་གང་ཡིན་པ།། ཨུ ཡིག་ཐིག་ལེ་སྦྱོར་བར་བྱ།། དབུས་ཀྱི་དབུ་མ་གང་ཡིན་པ།། ཐིག་ལེས་མགོ་ནས་མནན་པ་དང།། རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་གང་ཡིན་པ།། ཨོཡིག་ཚེག་དྲག་སྦྱོར་བར་བྱ།། བདེན་བྲལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ།། སྒྲ་ཡིག ཨུ་ནི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། མེ་མཚམས་འདབ་མར་གང་ཡིན་པ།། བྱང་གི་དང་པོར་དེ་བཞིན་ཡང།། བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས།། བྱང་གི་དང་པོ་པ་ཡང་ཡིན།། དབུས་ནས་དབུས་མ་བཟུང་ནས་སུ།། འོད་ཀྱི་གོང་བུ མཐའ་རུ་འགྱུར།། དེ་ནས་ཐིག་ལེ་སྦྱིན་བྱས་ནས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། ལྷོ་ནས་དབུ་མ་གང་ཡིན་པ།། ཚེག་དྲག་དང ནི་ལྡན་པར་བྱ།། དབུས་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ།། ལྷོ་ནས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ནོ།། མེ་མཚམས་འདབ་མ་དང་ལྡན་པ།། རྟག་ཏུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན།། བྱང་ནས་དབུ་མ་བཟུང་ནས་སུ།། མེ་མཚམས་དང་ནི་ཤིན ཏུ་སྦྱོར།། སྒྲ་ཡིག་ཨ་དང་སྦྱར་ནས་སུ།། རྟག་པར་ཞི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན།། མེ་མཚམས་ཕྱི་རོལ་བཟུང་ནས་སུ།། ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་ལྡན་པར་བྱ།། སྒྲ་ཡིག་ཨི་དང་སྦྱར་ནས་སུ།། འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལྔ་པ་ཡིན།། བདེན་བྲལ ཕྱི་རོལ་གནས་པ་ལ།། སྒྲ་ཡིག་ཨ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དེ་བཞིན་དབང་ལྡན་འདབ་མ་དང།། སྒྲ་ཡིག་ཨི་ནི་སྦྱོར་བའོ།། ཤར་གྱི་དང་པོ་པ་དང་ནི།། དེ་ནས་དབུ་མའི་ཐ་མ་དང།། ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་པ་བཟུང་ནས།། ཨ མེད་རྟག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱ།། དེ་དག་བཟླས་པ་བྱས་པ་ཡིས།། མདའ་རུ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས།། སྒྲ་ཡིག་ཨུ་ནི སྦྱོར་བར་བྱ།། ཐིག་ལེ་ང་རོ་གནོན་ནས་སུ།། དེ་ནས་དབུས་ནས་དབུ་མའོ།། ལྷོ་ནས་དབུ་མ་བཟུང་ནས་སུ།། མེ་མཚམས་པ་དང་སྦྱོར་བར་བྱ།། ཤར་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ།། སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་ལྡན་པར བྱ།། བདེན་བྲལ་འདབ་མར་གནས་པ་གང།། སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། ཤར་གྱི་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ།། སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བའོ།། བདེན་བྲལ་འདབ་མར་གནས་པ་ལ།། སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བའོ།། རླུང་མཚམས ཕྱིར་རོལ་པ་བཟུང་ནས།། སྒྲ་ཡིག་ཨུ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། ཐིག་ལེ་ང་རོས་མཉམ་སྦྱོར་ན།། སྐལ་བཟང་སྐལ་བཟང་འགྱུར་བ་ཡིན།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དབུས་ནས་དབུ་མ བཟུང་ནས་སུ།། ཐིག་ལེ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ།། དེ་བཞིན་དབུས་ནས་དབུ་མ་ཡང།། ལྷོ་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ།། མེ་ཡི་མཚམས་དང་མཉམ་པར་ལྡན།། ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་བསྡུ་བར་བྱ།། ནུབ་ནས་ཐ མ་བཟུང་ནས་སུ།། སྒྲ་ཡིག་ཨོ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས།། དབུ་མའི་ཐ་མ་དང་ལྡན་པར།། མ་མཚམས་ལན་གཉིས་བརྗོད་ནས་སུ།། ནུབ་ནས་དང་པོར་ལྡན་འགྱུར་བྱ།། རྟག་ཏུ་ཨ་མེད བརྒྱད་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་མ་ཡིན།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས།། ཚེག་དྲག་ཨོ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། དབུས་ནས་དབུ་མ་དེ་བཞིན དུ།། མེ་མཚམས་པས་ནི་ལྡན་པ་ཡིན།། ལྷོ་ནས་དབུ་མར་འགྱུར་བའོ།། ཤར་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ།། སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། དབུས་ནས་ཐ་མར་བཟུང་ནས་སུ།། སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། དབང་ལྡན ཕྱི་རོལ་བ་བཟུང་ནས།། དབུས་ལས་དབུ་མ་གཟུང་བར་བྱ།། མེ་མཚམས་འདབ་མ་ལ་གནས་པ།། སྒྲ་ཡིག་ཨི་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ།། བྱང་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ།། ཡི་གེ་ཨ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། མེ་མཚམས་འདབ་མ སྦྱོར་ནས་སུ།། ཐིག་ལེ་ང་རོས་བསྡུ་བར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལྷ་མོ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཡིན།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང། རྡོ་རྗེ རོལ་མ་དང།རྡོ་རྗེ་དྲན་
Chinese
应与字母“క్ష”一同放置。 从具力莲瓣开始， 依次安放“या”、“रा”、“ला”、“वा”。 在具力莲瓣之外， 应安放字母“श”。 在火隅莲瓣之外， 应安放字母“ष”。 在无实莲瓣之外， 应安放字母“स”。 在风隅莲瓣之外， 应安放字母“ह”。 如是，薄伽梵大乐吉祥金刚萨埵所说。 中央的尽头， 凡是具有明点的字母“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 风隅之外所处之处， 应连接语音字母“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 无实之外所处之处， 下方应连接语音字母“乌”（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）。 东方第二莲瓣， 与中央的中央相同。 从南方也同样是中央， 火隅莲瓣也同样。 无实之外所处之处， 那是北方的第一个。 从中央到中央的给予处， 那时变成光团。 字母“奥”带有圆点和长音， 在其尽头变成“嘚”。 南方中央凡是， 带有圆点和长音。 风隅之外凡是， 字母“乌”（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）应连接明点。 中央的中央凡是， 用明点从头压住， 风隅之外凡是， 字母“奥”（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥）应连接圆点和长音。 在无实隅之外， 语音字母“乌”（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）是应连接的。 在火隅莲瓣中凡是， 北方的第一个也同样。 抓住无实之外的“巴”， 也是北方的第一个“巴”。 从中央抓住中央后， 变成光团的尽头。 从那之后给予明点， 金刚萨埵将会成就。 如是，薄伽梵大贪金刚萨埵所说。 南方中央凡是， 应带有圆点和长音。 从中央到中央同样地， 南方也是中央。 具有火隅莲瓣， 将会恒常宣说。 从北方抓住中央后， 与火隅极其连接。 与语音字母“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）相连后， 将会恒常寂静。 抓住火隅之外后， 应具有西方的第一个。 与语音字母“伊”（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）相连后， 是第五个光团。 在无实之外所处之处， 应具有语音字母“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 同样地，具力莲瓣和， སྒ
English
It should be placed together with the letter "ksha". Starting from the powerful lotus petal, Place "ya", "ra", "la", "va" in order. Outside the powerful lotus petal, The letter "sha" should be placed. Outside the fire corner lotus petal, The letter "sha" should be placed. Outside the unreal lotus petal, The letter "sa" should be placed. Outside the wind corner lotus petal, The letter "ha" should be placed. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Great Bliss Vajrasattva. Whatever is at the end of the center, The letter "Om" (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) with a bindu. Whatever is located outside the wind corner, The sound letter "A" (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) should be connected. Wherever it is located outside the unreal, The sound letter "U" (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) should be connected below. The second lotus petal of the east, Is the same as the central center. From the south, likewise, to the center, The fire corner lotus petal is likewise. Wherever it is located outside the unreal, That is the first of the north. From the center to the giving place of the center, At that time, it becomes a ball of light. The letter "O" with a tseg-drag, At its end, it becomes "de". Whatever is the central center from the south, It has a tseg-drag. Whatever is outside the wind corner, The letter "U" (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) should be connected with a bindu. Whatever is the central center, With a bindu pressed from the head, Whatever is outside the wind corner, The letter "O" (藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥) should be connected with a tseg-drag. Outside the unreal corner, The sound letter "U" (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) is to be connected. Whatever is in the fire corner lotus petal, Likewise, the first of the north. Having grasped the "pa" outside the unreal, It is also the first "pa" of the north. Having grasped the center from the center, It becomes the end of a ball of light. Then, having given the bindu, Vajrasattva will be accomplished. Thus spoke the Bhagavan, the Great Desire Vajrasattva. Whatever is the central center from the south, It should have a tseg-drag. From the center to the center, likewise, The south is also the center. Having the fire corner lotus petal, It will always be spoken. Having grasped the center from the north, It is extremely connected with the fire corner. Having connected with the sound letter "A" (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), It will always be peaceful. Having grasped outside the fire corner, It should have the first of the west. Having connected with the sound letter "I" (藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊), It is the fifth ball of light. Wherever it is located outside the unreal, It should have the sound letter "A" (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Likewise, the powerful lotus petal and, སྒ
Chinese
字音伊应当结合。东方的第一者，之后中央的最后者，西方的第一者抓住后，无阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）恒常转变。那些念诵之后，箭得到极大的成就。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。抓住风际之外者，字音乌应当结合。明点（bindu）那达（nada）压制后，之后从中央到中央。从南方抓住中央后，与火际者结合。从东方抓住第一者后，与字音诶相应。远离真实的莲瓣所住者，字音诶应当结合。东方的第一者抓住后，字音诶应当结合。远离真实的莲瓣所住者，字音诶应当结合。风际之外者抓住后，字音乌应当结合。明点那达共同结合时，善妙善妙转变。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。从中央抓住中央后，以明点装饰。如是中央到中央也，南方到中央也如是，与火的交界相应。以字母阿收集。从西方抓住最后者后，字音喔应当结合。远离真实的之外者抓住后，与中央的最后者相应。母音际两次述说后，从西方与第一者相应转变。恒常无阿第八者，是金刚喀章嘎持母。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。风际之外者抓住后，带点喔应当结合。从中央到中央如是，与火际者相应。从南方转变为中央。从东方抓住第一者后，字音阿应当结合。从中央抓住最后者后，字音诶应当结合。有权之外者抓住后，从中央抓住中央。火际莲瓣所住者，字音伊应当结合。从北方抓住第一者后，与字母阿相应。火际莲瓣结合后，以明点那达收集。种种莲花天女大，金刚萨埵等是天之。如是薄伽梵吉祥大乐金刚萨埵所说。金刚兵器和，金刚嬉女和，金刚念
English
The sound syllable I should be combined. The first one of the east, then the last one of the center, the first one of the west is grasped, and the absence of A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) is constantly transformed. By reciting those, the arrow is greatly accomplished. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Vajrasattva. Grasping the outer part of the wind direction, the sound syllable U should be combined. After suppressing the bindu and nada, then from the center to the center. After grasping the center from the south, combine with the fire direction. After grasping the first one from the east, be endowed with the sound syllable E. The one who dwells on the lotus petal devoid of truth, the sound syllable E should be combined. After grasping the first one of the east, the sound syllable E should be combined. The one who dwells on the lotus petal devoid of truth, the sound syllable E should be combined. After grasping the outer part of the wind direction, the sound syllable U should be combined. When the bindu and nada are combined together, it transforms into auspiciousness and auspiciousness. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Vajrasattva. After grasping the center from the center, adorn with bindu. Likewise, from the center to the center as well, from the south to the center as well, corresponding to the boundary of fire. Gather with the letter A. After grasping the last one from the west, the sound syllable O should be combined. After grasping the outer part devoid of truth, corresponding to the last one of the center. After uttering the vowel boundary twice, transform from the west corresponding to the first one. The eighth one, constantly without A, is the Vajra Khatvanga-holding Mother. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Vajrasattva. After grasping the outer part of the wind direction, O with a dot should be combined. From the center to the center likewise, corresponding to the fire direction. Transforming from the south to the center. After grasping the first one from the east, the sound syllable A should be combined. After grasping the last one from the center, the sound syllable E should be combined. After grasping the outer part with power, grasp the center from the center. The one who dwells on the fire direction petal, the sound syllable I should be combined. After grasping the first one from the north, correspond with the letter A. After combining the fire direction petal, gather with bindu and nada. The great goddess of various lotuses, Vajrasattva and others are of the gods. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Mahasukha Vajrasattva. Vajra weapon and, Vajra play and, Vajra memory