Tibetan
ག་ཏུ་བཤད།། གང་དང་གང་ལ་ཡིད་འོང་མཆོག། དེ་དང་དེ་ནི་བླ་མར་དབུལ།། ཡང་ན་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཅན།། བླ་མའི་སེམས་ལ་དགོས་པ་གང།། དེ་དབུལ་ཡང་ན་ཞོ་ཤ་དབུལ།། དངོས པོ་ཆུང་ལ་མཉེས་པ་མཆོག།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡོན་དབུལ་བའོ།། བུ་མོ་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པའམ།། དེ་བཞིན་ཆུང་མ་སྡུག་པ་གང།། ཕུལ་ནས་ཡོན་གྱིས་བསླུ་བ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཡིན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་ རིགས་ལ་བདག་ཉིད་དབུལ།། སླར་ཡང་རིན་གྱིས་བསླུ་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དཔལ་སྦྱོར་བའི།། འབུལ་བ་ཡོན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ།། མུ་ཏིག་བཟང་པོ་ནོར་བུ་དང།། ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་རས་ཟུང་དང།། དེ་བཞིན རྟ་ནི་དཀར་པོ་དག།པདྨ་ཅན་གྱི་ཡོན་མཆོག་ཡིན།། རྒྱལ་རིགས་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་རྣམས་དང།། གོས་དང་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་དང།། དེ་བཞིན་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཡོན་ཡིན་ནོ།། ཤིན་ཏུ་ བརྒྱན་པའི་རྟ་དག་དང།། གླང་པོ་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཡང།། ཤིང་རྟ་རིན་ཆེན་གང་བ་དང།། རྟ་དག་རྟ་མཆོག་ཡོན་ཡིན་ནོ།། བླ་མ་མཉེས་པར་གང་བྱས་པ།། དེ་ནི་ཆུང་ཡང་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ཆེ་སྟེ་རིན་ཆེན་རི་རབ ཙམ།། ཆུང་སྟེ་ཁབ་སྐུད་ཡན་ཆད་ལ།། བླ་མ་མཉེས་པ་གང་འབུལ་བ།། དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་ཡོན་ཡིན་ནོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས། དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་རྟོག་པ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་ཐབས་ཡོད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། བླ་མེད་གསང་ཞུགས་སྐལ་བཟང་པོ།། ཇི་ལྟར་རྒྱུད་འཕེལ་གྲུབ་འཛིན་པ།། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་བསྲུང།། དུས བཞིར་རིགས་དྲུག་སྐུར་བསྒོམ་ཞིང།། གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་ངག་ལ་འཆང།། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་བྱེད་པ།། སྦྱོར་ལམ་ཀུན་ལས་ཉམས་པ་མེད།། ཞིང་དང་སྔགས་དང་ལས་སྐྱེས་མ།། མཚན བཟང་གང་ཡིན་བདེ་བ་སྐྱེ།། དམ་ཚིག་གསང་བ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང།། ཞིང་བཅུའི་ཚོགས་ལ་གནས་སྤོར་ཅིང།། འགལ་བ་དག་ལ་མཚོན་ཆའི་ཆར།། ཕབ་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འབུལ།། ཡུམ་དྲུག་དམ་ཚིག་ལ གནས་ཕྱིར།། དམ་ཚིག་དམ་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ།། ན་མོ་ཤྟུ་སརྦ་བྷུདྡྷེ་བྷྱཿ།། ཞེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གནས་ན།། ལས་དང་མཆོད་པ་མ་ལུས་པ།། ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། རབ་བྱུང་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པ ཀུན།། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ།། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི།། ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར།། དམ་ཚིག་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས།། གང་དག་བྱས་པར་མ་གྱུར་ཅིག། སྤེལ་བ
Chinese
在哪里说？什么和什么令人满意？那个和那个供养上师。或者非常特别。上师的心中需要什么？供养那个或者供养酸奶。小东西令人非常满意。供养金刚萨埵的功德。非常庄严的女儿，或者同样丑陋的妻子。献上后用功德来欺骗。是殊胜的佛陀菩提。将自身供养于金刚部。再次用价值来欺骗。金刚持尊赐予吉祥的，供养是功德之殊胜。美好的珍珠和宝石，以及非常洁白的双层布，同样白色的九匹马，是莲花部的殊胜功德。王族的享受和宝藏，以及衣服和饰品的集合，同样所有的供品，是金刚日部的功德。非常庄严的马匹，以及非常庄严的大象，装满珍宝的车乘，马匹是殊胜的马匹功德。凡是令上师满意的事情，即使是小的也是殊胜的，大到珍宝须弥山，小到针线，凡是供养令上师满意的事物，是九坛城的功德。出自《续部之王·佛陀平等和合》，灌顶手印品，第七品。之后宣说了名为“以方便加持”。无上密入者，具善缘者，如何使续部增长，执持成就？守护根本身语意，于四时观修六族身，口中持诵秘密真言之鬘，修持圆满次第，不失坏一切道，田地和咒语以及业生女，凡是具有好相者，便生起安乐。恒时守护誓言秘密，于十方刹土之众中转移，对于违逆者降下兵器之雨，献给善逝。为了六母安住于誓言，誓言圣洁咒语之音。那摩什度萨瓦布达耶贝雅（藏文：ན་མོ་ཤྟུ་སརྦ་བྷུདྡྷེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो स्तु सर्व बुद्धेभ्यः，梵文罗马拟音：namo stu sarva buddhebhyaḥ，汉语字面意思：敬礼一切佛陀），安住于此手印，事业和供养无有遗漏，所有无余全部成就。出家众的一切成就，法界平等与不平等，虚空界无边无际，仅念诵一遍便能成就，以此誓言之法印，愿一切所作皆不退转。增长
English
Where is it said? What and what are pleasing? That and that are offered to the Guru. Or very special. What is needed in the Guru's mind? Offer that or offer yogurt. Small things are very pleasing. Offering the merits of Vajrasattva. A very adorned daughter, or likewise an ugly wife. Having offered, deceive with merits. Is the supreme Buddha Bodhi. Offer oneself to the Vajra family. Again, deceive with value. The Vajra Holder bestows glory, offering is the supreme of merits. Beautiful pearls and jewels, and very white double cloths, likewise nine white horses, are the supreme merits of the Lotus family. Royal enjoyments and treasures, and collections of clothes and ornaments, likewise all offerings, are the merits of the Vajra Sun family. Very adorned horses, and very adorned elephants, chariots filled with jewels, horses are the supreme horse merits. Whatever makes the Guru happy, even if it is small, is supreme, as large as Mount Meru of jewels, as small as a needle and thread, whatever is offered to make the Guru happy, is the merit of the nine mandalas. From the King of Tantras, Buddha's Equal Union, Empowerment Mudra Chapter, the seventh contemplation. Then he spoke of this called "Blessing with Means." Supreme secret initiates, fortunate ones, how to increase the lineage, hold the accomplishment? Protect the root body, speech, and mind, meditate on the six families at four times, hold the rosary of secret mantras in the mouth, practice the completion stage, without losing any of the paths, fields, mantras, and karma-born women, whatever good signs there are, happiness arises. Always protect the vows and secrets, transfer to the assembly of ten fields, for those who oppose, rain down a rain of weapons, offer to the Sugatas. Because the six mothers abide in the vows, the sound of the sacred vow mantra. Namo stu sarva buddhebhyah (藏文：ན་མོ་ཤྟུ་སརྦ་བྷུདྡྷེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो स्तु सर्व बुद्धेभ्यः，梵文罗马拟音：namo stu sarva buddhebhyaḥ，汉语字面意思：敬礼一切佛陀), if one abides in this mudra, all actions and offerings without exception, all without remainder are accomplished. All the accomplishments of the ordained, the equality and inequality of the Dharmadhatu, the endless expanse of the sky, because it is accomplished by reciting it once, with this Dharma seal of vows, may whatever is done not be reversed. Increase
Tibetan
དག་ཀྱང་མ་གྱུར་ཅིག།དམ་པ་རྒྱ་ཆེན་དེ་དག་མེད།། ཨོཾ་རུ་རུ་སྦུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་འདི་ནི།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱ་བྱེད་པ།། སྟོབས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བཀུག་ ནས་ནི།། བྲན་བཞིན་དེ་ནི་བྱེད་དུ་འཇུག། དྷུ་པ་བྷ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་དེ་བི་ཧི་རི་མི་རི་ནི་ཤྲེ་ཡ། ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་ཕྱག་རྒྱ་འདི།། འདོད་པ་བདེ་བ་ཀུན་སྦྱིན་པའོ།། ཨཱ+ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གནས པ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་བསྒྲུབ་ནས།། བུད་མེད་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས།། ཏྲཾ་བ་བ་ཏ་ཏ་ཊ་ཊ་ཊ། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྫོགས་པ།། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་འདི།། རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱེད་པའོ།། ཤྲཱི་བཛྲ པདྨ་བ་ཏ་བ་མུ་ཁ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི།ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་འདི།། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིག། འདི་རྣམས་དམ་ཚིག་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ།། ཞེ་སྡང་ཆེན་པོས་ཞེ་སྡང་ བ།། གཏི་མུག་ཆེན་པོས་གཏི་མུག་ཆེ།། ང་རྒྱལ་ང་རྒྱལ་དག་ལ་གནས།། འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་འདོད་ཆགས་སྦྱོར།། དེ་བཞིན་ཕྲག་དོག་ཕྲག་དོག་ཉིད།། ཁོང་ཁྲོ་རབ་ཏུ་གཏུམ་གདུག་ཅན།། དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད འཇིགས་པར་བྱེད།། རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི།། རིགས་དྲུག་འགྲོ་དྲུག་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ།། དམ་ཚིག་རྣམ་པ་ཅིར་སྣང་ཡང།། ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་མ་ཡེངས་པར།། རྩ་བ་ཡན་ལག་མི་འདའ་བར།། གྲུབ པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། སློབ་དཔོན་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་གུས།། མཆེད་ལ་གདུང་ཞིང་གསང་བ་ཐུབ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་མི་གཅད།། རིག་པ་ཉིད་དེ་སྐྱེས་པའོ།། ཞེས་གསུངས་པའོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལས།ཐམས་ཅད་ཡོད་པ་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་རྟོག་པ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོ་ མཆོད་པ་ནི།། ཡོངས་གྲུབ་འདོད་ཡོན་ལྷ་སྐུར་གསལ།། གཞན་ཡང་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོར་བཅས།། རིགས་དྲུག་ལྷ་ཚོགས་རྣམ་པར་མཆོད།། འདུག་པའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི།། དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ སྙིང་ག་སྤྱི།། ལྟེ་བ་ལྐོག་མ་གསང་བ་རུ།། རྣལ་འབྱོར་འཁོར་ལོ་དྲུག་བསྒོམ་སྟེ།། ལག་པ་གཟར་བུ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས།། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ནས་ནི།། ཡེ་ཤེས་མེས་ནི་བག་ཆགས་བསྲེག། ཐལ་བ་བཤང ལམ་ལས་ཕྱུང་བ།། ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པའོ།། ཕྲིན་ལས་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི།། དགེ
Chinese
也莫要变成那样！没有那些广大的誓言。嗡 噜噜 斯布噜 匝瓦拉 迪斯塔 悉达 洛匝那 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྦུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ruru sbru jvala tiṣṭha siddha locana sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，噜噜，斯布噜，匝瓦拉，迪斯塔，悉达，洛匝那，萨瓦，阿尔塔，萨达尼，梭哈。） 这是殊胜的佛法手印，是所有有情众生所应为之事，以威力迅速勾召，使其如奴仆般行事。杜巴 巴嘎达 玛哈德维 希日 米日尼 希瑞亚。这是神圣的佛法手印，能赐予一切欲望和安乐。阿 嗡 达热 德达热 德热 梭哈。（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā+oṃ tāre tutāre ture svāhā，汉语字面意思：阿 嗡 达热 德达热 德热 梭哈。） 安住于佛法手印，圆满成办佛陀菩提，更何况是其他的女人？ 德让 巴瓦达 达 塔 塔 塔。 一切期望皆得圆满，这神圣的佛法手印，能圆满一切期望。 希瑞 巴匝 贝玛 巴达 巴穆卡 瑜伽 依西瓦日 嘿嘿嘿嘿嘿。这神圣的佛法手印，能彻底摧毁一切世间。 这些都是殊胜的誓言，是了知佛法手印之法。 以大嗔恨对治嗔恨，以大愚痴对治愚痴，我慢安住于我慢，对有贪欲者施以贪欲，同样以嫉妒对治嫉妒，对于极度愤怒和残暴者，以凶猛怖畏来施以怖畏。 种姓的伟大誓言是，以方便调伏六道六种生灵。 誓言显现为各种形象，但不要从法性的自性中散乱，不离根本和支分，一切成就皆得圆满。 永远恭敬上师，怜悯同修并保守秘密，不中断咒语和手印，觉性自然生起。 如是说。 来自《续部之王·佛陀合修》，一切有部的誓言品，第八品。 然后，如来宣说了名为“种种极明”之法。 供养轮回之轮，将圆满的欲妙显现为天神之身，此外还有具备欲妙的天女，供养六道诸神众。 静坐之轮的修习是，额头、喉咙、心间、整体，肚脐、隐处和秘密处，修习六种瑜伽之轮，双手结成施印，供养身体的坛城后，以智慧之火焚烧习气，将灰烬从粪便道中取出，这是内在的火供供养。 修习事业之轮是，善。
English
May it not become so! There are no such vast vows. Oṃ ruru sbru jvala tiṣṭha siddha locana sarva artha sādhani svāhā. (藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྦུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ན་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ruru sbru jvala tiṣṭha siddha locana sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Ruru, Sburu, Jvala, Tiṣṭha, Siddha, Locana, Sarva, Artha, Sādhani, Svāhā.) This is the supreme Dharma mudra, it is what all sentient beings should do, swiftly summoning with power, causing them to act like slaves. Dhūpa bhāgata mahādevī hiri miri ni śreya. This is the sacred Dharma mudra, bestowing all desires and bliss. Ā+oṃ tāre tutāre ture svāhā. (藏文：ཨཱ+ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā+oṃ tāre tutāre ture svāhā，汉语字面意思：Ā Oṃ Tāre Tutāre Ture Svāhā.) Abiding in the Dharma mudra, perfectly accomplishing Buddha's Bodhi, what need is there to mention other women? Traṃ bāva ta ta ṭa ṭa ṭa. All hopes are completely fulfilled, this sacred Dharma mudra, fulfills all hopes. Śrī vajra padma bāva bāmukha yogīśvarī hi hi hi hi hi. This sacred Dharma mudra, completely destroys all worlds. These are the supreme vows, it is the knowledge of the Dharma mudra. With great hatred, counteract hatred, with great ignorance, counteract ignorance, pride abides in pride, to those with desire, apply desire, likewise with jealousy, counteract jealousy, to those who are extremely angry and violent, apply fear with fierce terror. The great vow of the lineage is, to subdue the six kinds of beings in the six realms with skillful means. Although the vow appears in various forms, do not be distracted from the nature of Dharma, without deviating from the root and branches, all accomplishments are completely fulfilled. Always respect the teacher, have compassion for fellow practitioners and keep secrets, do not interrupt mantras and mudras, awareness itself arises. Thus it is said. From the King of Tantras, Buddha Samayoga, the chapter on the vows of all existents, the eighth chapter. Then, the Tathagatas spoke this which is called "Various Extremely Clear". Offering the wheel of existence, manifesting the complete sensual pleasures as the body of a deity, moreover, with goddesses possessing sensual pleasures, offering to the assembly of deities of the six realms. The practice of the sitting wheel is, forehead, throat, heart, whole body, navel, hidden place and secret place, practicing the six yoga wheels, with hands forming the offering mudra, after offering the mandala of the body, burning the habitual tendencies with the fire of wisdom, taking the ashes out from the path of excrement, this is the inner fire offering. The practice of the activity wheel is, virtuous.