Back to the library

0179.named vajrasattva illusory net secret mirror of all tantra.g2.0f

Tibetan

་བསྒྲུབ། །རྐང་མགྱོགས་ཐོབ་པར་འདོད་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་བསྒོམས་ནས། །བརྟན་ཞིང་བར་ཆད་མེད་ཐོབ་ནས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདུག་སྟེ། །ཡྃ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །སྐད་ཅིག་དཔག་ཚད་བརྒྱར་འགྲོ་བ། །དེ་ལ་གནས་བསམ་མ་ཡེངས་པས། །རླུང་གིས་ཁྱབ་པ་ཇི་ལྟ་བར། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ཡང་། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ གྱིས་བགྲོད་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་དག་གིས། །རིག་འཛིན་གོ་འཕང་འགྲོ་འདོད་ན། །སྔོན་དུ་དག་པའི་དོན་ཐོབ་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ནམ་མཁའ་ལིངྒ་ཟླ་བ་ལ། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཆོ་ག་གསུམ། །རིམ་པར་བརྟན་པའི་དབང་ཐོབ་ནས། །དྭངས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བརྟེན་པས། །རྡོ་རྗེ་ཟླར་བཅས་རླུང་བརྟེན་པས། །གང་འཐད་ཞིང་དུ་བསྐྱོད་པའི་ས། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཡིས། །ཞིང་ཁམས་དག་པའི་བྱ་བ་འགྲུབ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཟླ་བ་ལ། །ཨོཾ་ལ་ཆོ་གའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྱུར། །བརྟན་པའི་འཁོར་ལོ་ཟླ་རླུང་གིས། །དྭངས་མའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་གནས་པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིག་འཛིན་པ། །ཞིང་ཁམས་སོ་སོར་བསྐྱོད་བྱས་ནས། །རང་གི་བསམ་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ། །ཏྲཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རིན་ཆེན་རླུང་ཟླར་བཅས་པ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་དྲག་པོ་བསྐྱོད་པའི་ཤུགས། །དྭངས་མ་ལུས་ཡིད་བཅས་པ་ཡིས། །དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཀུན་བསྐྱོད་དེ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །པདྨར་བཅས་པའི་ཟླ་བ་བསྒོམ། །ཧྲིཿལས་སྣ་ཚོགས་ཆོས་མཆོག་སེམས། །གསལ་བརྟན་རླུང་གིས་སྟོབས་བསྟན་པས། །དྭངས་མའི་ལུས་ཡིད་གང་ཡིན་པ། །ཞིང་བསྐྱོད་བསམ་པ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །གསལ་བྱེད་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་བསྒོམ། །ཨ་འམ་ཧ་ལས་རང་ཉིད་ཀྱི། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གོམས་པར་བྱ། །བརྟན་ནས་དྭངས་མ་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས། །ཞིང་ཁམས་གང་དུ་མངོན་བསམས་པའི། །འདོད་པའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདིས་ནི་འབྱུང་ཞིང་དབང་མེད་ཅིང་། །འཆི་མེད་རླུང་ལ་དབང་ཐོབ་ནས། །ཆོ་འཕྲུལ་བཞི་ཡིས་ཟིལ་མནན་ནས། །མངོན་ཤེས་གདུག་པ་འདུལ་བ་ཡིས། །ལས་རྣམས་མི་འགྲུབ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཆགས་ལྡན་རིམ། །སྐལ་བས་དམན་དང་སྦྱོར་བས་ཟད། །བདེ་བའི་དོན་འདོད་དཀའ་ཐུབ་ཅན། །འདི་དག་དོན་ལ་ཐབས་ཀྱིས་དགོད། །ཐབས་ལྡན་ལུས་ཀྱི་ གོང་བུ་ལ། །རང་རང་ཆོ་གའི་ཐབས་ལྡན་ན། །བདེ་ཆེན་གར་ཐབས་སྣ་ཚོ

Chinese

修持。想要获得快速的步法,就将自己观想为超胜的天神,获得稳固且无有障碍之后,安住在月轮之上。从ཡྃ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)生出风轮,一瞬间能行进百逾缮那。对此安住,心不散乱,如同风的遍布一般,即使是成百上千的逾缮那,也能在一瞬间跨越。如果想要凭借四种神通,前往持明者的果位,那么首先获得清净的意义,当手印变得明晰之时,在虚空林伽月亮之上,从ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)生出金刚三种仪轨。依次获得稳固的灌顶之后,依靠清净的手印,以金刚与月亮一同依凭风,前往任何适宜的刹土。金刚持明者,能成办清净刹土的事业。在面前的虚空中,于月亮之上,将ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)转化为仪轨的方式。凭借稳固的轮、月亮和风,以清净的力量安住身体,如来持明者,前往各个刹土之后,成办自己的意愿。在虚空界域的月亮之上,以从ཏྲཾ་(藏文,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:traṃ,汉语字面意思:创)生出的仪轨,珍宝与风月一同,以猛烈的禅定生起的力量,凭借清净的身语意,能前往一切清净的刹土,超胜的意愿将会成就。在虚空的坛城中央安住,观想与莲花一同的月亮。从ཧྲིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)生出各种殊胜的法,心,以明晰稳固的风显示力量,清净的身语意任何一方,前往刹土的意愿都将成就。在虚空界域的中央安住,观想具有各种明亮之物。从ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)或ཧ་(藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)生出,习惯于自己的事业手印。稳固之后,凭借清净的风力,对于想要显现的任何刹土,所希求的意愿都将成就。以此,能自在地生起,获得不死之风的掌控,以四种神变压制,以神通调伏恶毒,没有不能成就的事业。之后,还有其他贪欲次第,福薄和合耗尽,想要安乐之义的苦行者,对于这些人,要以方便来教导。具有方便的身体宝珠上,如果具有各自仪轨的方便,大乐的舞姿各种各样。

English

Practice. If you want to obtain quick steps, contemplate yourself as the supreme deity, and after obtaining stability and freedom from obstacles, sit on the lunar disc. From yaṃ (藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬) arises the wind mandala, which travels a hundred yojanas in an instant. Abide in that, without distraction, just as the wind pervades, even hundreds and thousands of yojanas can be crossed in an instant. If you want to go to the state of vidyadhara through the four siddhis, then first obtain the meaning of purity, and when the mudra becomes clear, on the lunar lingam in the sky, from hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) arise the three vajra rituals. After successively obtaining the stable empowerment, relying on the pure mudra, with the vajra and moon together relying on the wind, go to any suitable field. The vajra vidyadhara accomplishes the activity of purifying the realms. On the moon in the sky in front, transform oṃ (藏文,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) into the form of a ritual. With the stable wheel, moon, and wind, the body abides by the power of purity. The tathagata vidyadhara, having traveled to various realms, accomplishes his own intention. On the moon in the sphere of space, with the ritual born from traṃ (藏文,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:traṃ,汉语字面意思:创), with the precious wind and moon together, the power of fierce samadhi arises. With the pure body, speech, and mind, one travels to all pure realms, and the supreme intention will be accomplished. Abide in the center of the mandala of space, contemplate the moon together with the lotus. From hrīḥ (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) arise various supreme dharmas, mind. With the clear and stable wind showing power, whichever of the pure body, speech, and mind, the intention to travel to the field will be accomplished. Abide in the center of the sphere of space, contemplate with various illuminating objects. From a (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) or ha (藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈) arise, become accustomed to the mudra of your own karma. After stabilizing, by the power of the pure wind, whatever realm you wish to manifest, the desired intention will be accomplished. By this, one can arise freely, gain control over the immortal wind, subdue with the four siddhis, and tame the malevolent with clairvoyance. There is not a single activity that cannot be accomplished. Then, there are other desires in order, those with little merit and exhausted by union, and ascetics who desire the meaning of happiness. For these, teach with skillful means. On the jewel of the body with skillful means, if one has the skillful means of each ritual, the dance of great bliss is various.

Tibetan

གས་པ། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་རོ་ཡིས་བྱེད། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ཆོས་ཀྱི་གནས། །སྤྲུལ་པའི་ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་རོ། །མ་ལུས་མཁའ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱིས། །རང་ལུས་མ་བཅོས་གནས་ཉིད་བདེ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཐིག་ལེ་གསུམ་ཐོབ་ནས། །སྒྲོལ་མ་དང་ནི་ཐིག་ལེ་དང་། །གནས་དང་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །བྱེ་བྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཀུན་འདུས་པའི། །ཐབས་ཀྱིས་མཚོན་པ་ལས་བྱུང་བས། །དངོས་གྲུབ་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ། །རང་རྟེན་ཐིག་ལེར་བཅས་པ་ཡིས། །དྭངས་མའི་རང་བཞིན་ཁྱབ་གནས་པ། །བསྐུལ་བ་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མ་ལུས་བསྐྱོད་ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད། །དྭངས་སྙིགས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་བའི། །རླུང་གི་ཐིག་ལེས་དབང་སྒྱུར་ནས། །འཕྲོ་ཞིང་འཛག་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད། །རླུང་གིས་འཆིང་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ཐིག་ལེ་སྙིགས་མར་ཉམས་གྱུར་པ། །ཐབས་དང་རླུང་བཅུད་སྟོབས་ལྡན་པས། །པདྨ་ལ་ནི་ཆུ་བཞིན་ནོ། །རང་འབྱུང་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལས། །རྟེན་དང་ཟག་པ་སྙིགས་མ་དང་། །འཁོར་བའི་རྩ་དང་ས་བོན་དང་། །ལོག་རྟོག་ཐིག་ལེ་ཞེན་བཅས་པ། །རང་བྱུང་ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེས་འཇིག །རང་ལུས་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ། །ནམ་མཁའ་སྤྲིན་ལྟར་མི་ཕྱེད་ཅིང་། །དྭངས་སྙིགས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད། །ཐིག་ལེ་ཆུ་དང་འོ་མ་དང་། །གནས་པ་རླུང་དང་རྟེན་སྟོབས་ཀྱིས། །དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ་ལ་དྭངས་མ་བསྡིམ། །རང་སྙིང་ལུས་ལ་འོད་སྣང་བའི། །ཕྱི་ནང་དངོས་རྟོག་མ་ལུས་པ། །རླུང་སོགས་འཁོར་ལོའི་འཕེན་སྟོབས་ཀྱིས། །དེར་མི་གནས་པར་གོམས་པར་བྱ། །གང་དུ་ས་བོན་སྙིགས་བཅས་པ། །ནམ་མཁའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་འབར་བས། །གང་དུ་རྒྱུ་བར་གནས་པའི་ཡིད། །དེ་མ་ཐག་པར་རྣམ་པར་བརླག །རླུང་དང་རྩ་དང་ཐིག་ལེར་བཅས། །ཐབས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་རོ་ལྡན་པས། །མ་ལུས་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་པས། །མི་མཐུན་ཞེན་པས་རྣམ་གྲོལ་བས། །རང་སེམས་རྟེན་བཅས་ཐིག་ལེ་ནི། །དྭངས་མའི་ཡེ་ཤེས་བློ་ལྡན་པ། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་འབྱུང་སྙིང་པོ་ཅན། །གསང་བའི་རིག་ པའི་གཏེར་ཁ་འབྱེད། །ཕྱི་ནང་རྒྱུ་བ་ཐིག་ལེར་བཅས། །སྙིང་ནང་བདེ་བར་འབར་གྱུར་ནས། །རང་ལུས་རྟགས་སུ་བདེ་ཆེན་འབར། །མངོན་ཤེས་རིན་ཆེན་རྩ་ལ་ཕོག །རིག་པའི་མངོན་ཤེས་ལྔ་རུ་འཆར། །དེ་ནས་མི་འགྱུར་སྟོང་པའི་རྩ། །འགྱུར་མེད་ཀུན་སྣང་རླུང་ལ་ཐིམ། །དམན་པས་མི་འགྲུབ་ཁྱད་པར་ཐབས། །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་འབབ་ཞོན་གྱིས། །རྩ་བཅུད་ཏིང་འཛིན་འདྲེལ་བའི་སྟོབས། །བསྐལ་པ་དུ་མའི་སྟོབས་འགགས་ཏེ། །དྭངས་མའི་ཡེ་ཤེས་རླུང་

Chinese

散布开来。 以种种幻化的滋味来行事。 大乐受用是佛法的处所。 化身的明点是大乐的滋味。 以无余五空之自性。 自身不作改变安住即是安乐。 获得三种禁行明点后。 以度母以及明点。 处所和方便以及禅定。 八十种差别全部汇集。 由方便所象征而生起。 成就各种成就仪轨。 以自性依凭明点。 清净的自性遍布安住。 策励以方便的结合。 无余地摇动并勾摄。 清净与不净流动与不流动的。 以风的明点来掌控。 放射和滴落的明点。 就是被风所束缚。 明点衰损变为污垢。 以方便和风精力的力量。 犹如莲花上的水滴。 从自生明点的自性中。 依凭和滴落污垢。 轮回的脉和种子。 邪念明点以及执着。 自生虚空的明点摧毁。 自身大乐的精华。 虚空如云般不可分离。 清净与不净安乐的自性。 明点如水和乳汁。 安住是风和依凭的力量。 清净与不净分离而清净的聚集。 自身心中身体上光明的。 内外事物念头无余。 以风等轮的抛射力量。 习惯于不居于此处。 何处有种子和污垢。 虚空的五种智慧燃烧。 何处有流动安住的心。 立即将其摧毁。 风和脉以及明点。 以方便策励具有滋味。 无余明点的自性。 从不和的执着中解脱。 自心依凭的明点。 是清净智慧具有智慧。 具有周遍乐生之精华。 开启秘密觉 的宝藏。 内外流动与明点相合。 在心中安乐燃烧后。 自身作为标志大乐燃烧。 现量智慧触及珍贵脉。 觉性的五种现量显现。 之后不改变空性的脉。 不变的普现融入风中。 以低劣不能成就殊胜方便。 以秘密明点降临骑乘。 脉精华禅定结合的力量。 多劫的力量停止。 清净的智慧风

English

Scattered. Acting with various illusory tastes. The great bliss enjoyment is the place of Dharma. The emanation point is the taste of great bliss. With the nature of the complete five spaces. Remaining in one's own unaltered state is bliss. Having obtained the three asceticism points. With Tara and the point. Place, means, and samadhi. Eighty distinctions are all gathered. Arising from being symbolized by means. Accomplishing various accomplishment rituals. With the self-supporting point. The nature of purity pervades and abides. Encouragement through the union of means. Completely moving and attracting. Purity and impurity, flowing and non-flowing. Controlling with the wind point. The point that radiates and drips. Is indeed bound by the wind. The point that has deteriorated into impurity. With the power of means and wind essence. Like water on a lotus. From the nature of the self-arisen point. Support, dripping, impurity. The veins and seeds of samsara. Wrong thoughts, points, and attachments. The self-arisen space point destroys. One's own body, the essence of great bliss. Space is inseparable like clouds. The nature of purity and impurity, bliss. The point is like water and milk. Abiding is the power of wind and support. Separating purity and impurity, the pure gathers. The light of one's own heart on the body. All outer and inner things and thoughts. With the throwing power of the wind and other wheels. Habituate to not staying there. Wherever there are seeds and impurities. The five wisdoms of space blaze. Wherever the mind that flows and abides. Immediately destroy it. Wind, veins, and points. With the taste of being encouraged by means. With the nature of the complete point. Liberation from incompatible attachments. The point of one's own mind with support. Is pure wisdom, possessing intelligence. Possessing the essence of all-pervading bliss-arising. Opening the treasure of secret awareness. Outer and inner flow combined with the point. After blissfully blazing in the heart. One's own body blazes as a sign of great bliss. Manifest wisdom touches the precious vein. The five manifest wisdoms of awareness appear. Then the unchanging vein of emptiness. The unchanging universal appearance dissolves into the wind. Inferior means cannot accomplish superior means. With the secret point descending and riding. The power of the vein essence samadhi connection. The power of many eons stops. The pure wisdom wind