Chinese
呀！ 秘密此乃确定之， 心髓手印难超越。 不动如来日轮中之字， 宝生如来月轮中之字， 五二双运交合后， 成为结合手印生起之因。 吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）与穆（མུྃ，मुṃ，mum，穆）二者尖端相接， 八字交错于心间安立。 与诸佛共同结合者， 乃是大乐赐予之印。 四字隐藏于心间安立， 吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，吽）竖立顶端金刚燃。 月形隐字铃音鸣， 以缠绕之姿安住于法。 四字隐藏于心间安立， 穆（མུྃ，मुṃ，mum，穆）竖立顶端铃音燃。 日轮五字事业中缠绕， 俯视以微笑之光彩观。 于火焰轮之中心处， 导师金刚萨埵等， 与明妃广母之眼以及， 二无别法界之状态中缠绕。 四字隐藏于心间安立， 嗡（ཨོཾ， ओं，oṃ，嗡）竖立顶端轮燃。 月形隐字铃音鸣， 以缠绕之姿安住于法。 四字隐藏于心间安立， 朗（ལྃ， लं，laṃ，朗）竖立顶端铃音燃。 日轮五字事业中缠绕， 俯视以微笑之光彩观。 东方轮之轮辐之上， 如来毗卢遮那等， 与明妃普贤佛母以及， 二无别法界之状态中缠绕。 四字隐藏于心间安立， 梭（སྭ，स्व，sva，梭）顶端燃宝。 月形隐字铃音鸣， 以缠绕之姿安住于法。 四字隐藏于心间安立， 穆（མྃ， मं，maṃ，穆）竖立顶端铃音燃。 日轮五字事业中缠绕， 俯视以微笑之光彩观。 南方轮之轮辐之上， 如来宝生等， 与明妃三界慈母以及， 二无别法界之状态中缠绕。 四字隐藏于心间安立， 阿（ཨཱྃ， आं，āṃ，阿）竖立顶端莲花燃。 月形隐字铃音鸣， 以缠绕之姿安住于法。 四字隐藏于心间安立， 啪（པྃ， पं，paṃ，啪）竖立顶端铃音燃。 日轮五字事业中缠绕， 俯视以微笑之光彩观。 西方轮之轮辐之上， 如来无量光等， 与明妃白衣母以及， 二无别法界之
English
Ya! This secret is certain, The essence mudra is insurmountable. The letter in the center of Akshobhya's sun, The letter in the center of Ratnasambhava's moon, From the union of five and two, It becomes the cause of the arising of the combined mudra. Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ) and Muṃ (མུྃ，मुṃ，mum，Muṃ) two tips connected, Eight letters intertwined and placed at the heart. Those who unite with all the Buddhas, Is the seal that bestows great bliss. Hiding four letters, placing them at the heart, Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，Hūṃ) erected, a vajra blazing at the top. The moon-shaped hidden letter rings the bell, Abiding in the Dharma in a clinging manner. Hiding four letters, placing them at the heart, Muṃ (མུྃ，मुṃ，mum，Muṃ) erected, a bell blazing at the top. The sun, with five letters, clings to the activity, Looking down with the radiance of a smile. In the center of the blazing wheel, The teacher Vajrasattva and others, With the eyes of the noble mother Yangma, and Clinging in the state of the two-in-one realm. Hiding four letters, placing them at the heart, Oṃ (ཨོཾ， ओं，oṃ，Oṃ) erected, a wheel blazing at the top. The moon-shaped hidden letter rings the bell, Abiding in the Dharma in a clinging manner. Hiding four letters, placing them at the heart, Laṃ (ལྃ， लं，laṃ，Laṃ) erected, a bell blazing at the top. The sun, with five letters, clings to the activity, Looking down with the radiance of a smile. From the top of the eastern wheel's spokes, The Sugata Vairochana and others, With the noble mother Samantabhadri, and Clinging in the state of the two-in-one realm. Hiding four letters, placing them at the heart, Sva (སྭ，स्व，sva，Sva) the tip blazing with jewels. The moon-shaped hidden letter rings the bell, Abiding in the Dharma in a clinging manner. Hiding four letters, placing them at the heart, Maṃ (མྃ， मं，maṃ，Maṃ) erected, a bell blazing at the top. The sun, with five letters, clings to the activity, Looking down with the radiance of a smile. From the top of the southern wheel's spokes, The Sugata Ratnasambhava and others, With the noble mother, the loving mother of the three realms, and Clinging in the state of the two-in-one realm. Hiding four letters, placing them at the heart, Āṃ (ཨཱྃ， आं，āṃ，Āṃ) erected, a lotus blazing at the top. The moon-shaped hidden letter rings the bell, Abiding in the Dharma in a clinging manner. Hiding four letters, placing them at the heart, Paṃ (པྃ， पं，paṃ，Paṃ) erected, a bell blazing at the top. The sun, with five letters, clings to the activity, Looking down with the radiance of a smile. From the top of the western wheel's spokes, The Sugata Amitabha and others, With the noble mother Pandara, and In the state of the two-in-one realm.
Chinese
的狀態中盤繞。 藏著四個種子字，放在心間。 哈（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）豎立，頂端燃燒著劍。 月亮隱藏種子字，搖動鈴鐺， 以盤繞的姿態，安住於法。 藏著四個種子字，放在心間。 Trāṃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）豎立，頂端鈴鐺燃燒。 太陽以五個種子字盤繞。 俯首以微笑的光彩注視。 從北方輪的輪輻之上， 善逝不空成就， 佛母誓言度母， 在無二法界的狀態中盤繞。 珍寶嫩芽在右方， 嬌媚挺拔在左方， 地藏白色金剛部。 佛母白度母大嬌媚， 壇城外院東方， 在無二法界的狀態中盤繞。 拔出寶劍在右方， 數念珠在左方， 壇城外院南方， 虛空藏黃色寶生部。 佛母光榮的念珠， 在無二法界的狀態中盤繞。 白蓮花在右方， 彈琵琶在左方， 壇城外院西方， 觀世音紅白色蓮花部。 佛母法界空行母， 在無二法界的狀態中盤繞。 金剛 五股金剛杵在右方， 舞蹈的冠冕在左方， 壇城外院北方， 金剛手藍色羯磨部。 佛母舞蹈的冠冕， 在無二法界的狀態中盤繞。 美麗的龍樹在右方， 引導焚香在左方， 壇城外院東南方， 彌勒白色和黃色如來部。 佛母焚香的雲彩散發， 在無二法界的狀態中盤繞。 金色的法輪在右方， 散花在左方， 壇城外院西南方， 除蓋障紅色和黃色寶生部。 佛母降下花雨， 在無二法界的狀態中盤繞。 珍寶稻穗在右方， 供奉明燈在左方， 壇城外院西北方， 普賢紅色和綠色羯磨部。 佛母明亮的光明燈， 在無二法界的狀態中盤繞。 藍色的烏巴拉花在右方， 散檀香在左方， 壇城外院東北方，
English
Twisting in the state of. Hiding four seed syllables, placing them at the heart. Ha (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，meaning) erect, a sword blazing at the top. The moon hides the seed syllable, shaking the bell, In a twisting manner, relying on the Dharma. Hiding four seed syllables, placing them at the heart. Trāṃ (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，meaning) erect, a bell blazing at the top. The sun twists with five seed syllables. Bowing and gazing with the radiance of a smile. From above the spokes of the northern wheel, The Sugata Amoghasiddhi, The supreme mother Samaya Tara, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. A precious sprout on the right side, Graceful and majestic on the left side, Ksitigarbha, white Vajra family. The supreme mother White Tara, great grace, In the eastern direction of the outer courtyard of the mandala, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. Drawing a sword on the right side, Telling beads on the left side, In the southern direction of the outer courtyard of the mandala, Akashagarbha, yellow Ratna family. The supreme mother, glorious rosary, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. A white lotus on the right side, Playing a lute on the left side, In the western direction of the outer courtyard of the mandala, Avalokiteshvara, red and white Padma family. The supreme mother, Dharmadhatu Dakini, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. Vajra A five-pronged vajra on the right side, A dancing crown on the left side, In the northern direction of the outer courtyard of the mandala, Vajrapani, blue Karma family. The supreme mother, dancing crown, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. A beautiful Nagavriksha on the right side, Guiding incense on the left side, In the southeastern direction of the outer courtyard of the mandala, Maitreya, white and yellow Tathagata family. The supreme mother, scattering clouds of incense, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. A golden wheel on the right side, Scattering flowers on the left side, In the southwestern direction of the outer courtyard of the mandala, Sarvanivaranaviskambhin, red and yellow Ratna family. The supreme mother, raining down flowers, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. A precious sheaf of grain on the right side, Offering a lamp on the left side, In the northwestern direction of the outer courtyard of the mandala, Samantabhadra, red and green Karma family. The supreme mother, a bright lamp of light, Twisting in the state of non-dual Dharmadhatu. A blue utpala flower on the right side, Scattering sandalwood on the left side, In the northeastern direction of the outer courtyard of the mandala,
Tibetan
མ་དཔལ་དཀར་ལྗང་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །ཡུམ་མཆོག་ཙནྡན་ཆར་འབེབས་དང་། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ། །ཐུབ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །རྒྱུད་དྲུག་གནས་ནས་འདྲེན་པ་སྟེ། །གསེག་པར་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་འཛིན་པས། །སྐུ་མདོག་སེར་པོས་མི་རྣམས་འདྲེན། །པི་བང་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་འཛིན་པས། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལྷ་རྣམས་འདྲེན། །གོ་ཆ་མདུང་ཐུང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལྷ་མིན་འདྲེན། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཡི་དྭགས་འདྲེན། །པོ་ཏི་བརྩེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྐུ་མདོག་སེར་ནག་བྱོལ་སོང་འདྲེན། །མེ་འབར་ཆུ་འབེབས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་དམྱལ་བ་འདྲེན། །སྒོ་བཞི་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་གནོན་པོ་གཡས་ཕྱོགས་ན། །ལྕགས་ཀྱུ་ འཕེན་པ་གཡོན་ཕྱོགས་ན། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡང་། །ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ། །ནྲྀ་མགོ་གདེངས་པ་གཡས་ཕྱོགས་ན། །ཞགས་པ་འཕེན་པ་གཡོན་ཕྱོགས་ན། །ཁྲོ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡང་། །ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང་། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ། །སྦྲུལ་མགོ་གདེངས་པ་གཡས་ཕྱོགས་ན། །ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ་པ་གཡོན་ཕྱོགས་ན། །ཁྲོ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་ཡང་། །ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་འཁྲིལ། །རྒྱ་གྲམ་གནོན་པ་གཡས་ཕྱོགས་ན། །དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་གཡོན་ཕྱོགས་ན། །ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཡང་། །ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཁྲོལ་དང་། །བྱང་གི་སྒོ་ནས་དབྱིངས་སུ་འཁྲིལ། །ཀུན་བཟང་མཉམ་བཞག་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ། །ཡུམ་འགྱུར་མཉམ་རྫོགས་པདྨའི་དཀྱིལ། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་གསང་ཆེན་སྤྲོ། །བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ། །སྤྲོ་བསྡུ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་དག །བསྒྱུར་བས་རང་སེམས་ཡེ་ཤེས་གསལ། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་རྫོགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ངེས་པའི་བླ་མ་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་དེ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་གསང་བའི་དམ་ཚིག་རྒྱན་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་དགོངས་པ་ལ་ཅིག་ཆར་བཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་འདི་བརྗོད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །དཔེ་དང་ཚད་དུ་མི་གཟུང་ཞིང་། །གཞལ་ཡས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་ཏེ། །མཚོན་དུ་མེད་ལ་སྣང་བར་བསྒོམ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བས་རྣམ་སྦྱངས་ཏེ། །རིག་པས་རྒྱ་ཁྱོན་ཚད་མེད་པ། །གཞལ་ཡས་
Chinese
母尊洁白翠绿金刚族， 殊胜佛母旃檀降雨者， 无二法界之中相拥抱。 六能仁之大手印者， 从六道处引导众生也， 以杵印手印持法者， 身色金黄引导诸人众。 以琵琶手印持法者， 身色洁白引导诸天众。 以盔甲短矛手印者， 身色深蓝引导非天众。 以珍宝光芒手印者， 身色蔚蓝引导饿鬼众。 以经函堆叠手印者， 身色棕黑引导畜生众。 以火燃降水手印者， 身色蔚蓝引导地狱众。 四门手印安住法， 金刚镇压于右方， 铁钩抛掷于左方， 大力忿怒尊胜者亦然， 殊胜佛母金刚铁钩与， 无二法界之中相拥抱。 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནྲྀ་，नृ，nṛ，人 头高举于右方， 羂索抛掷于左方， 大忿怒阎罗死主亦然， 殊胜佛母金刚羂索与， 无二法界之中相拥抱。 蛇头高举于右方， 铁链束缚于左方， 大忿怒马头明王勇士亦然， 殊胜佛母金刚铁链与， 无二法界之中相拥抱。 十字镇压于右方， 铃铛摇动于左方， 大忿怒甘露旋亦然， 殊胜佛母金刚铃铛摇与， 从北方之门于法界中相拥抱。 普贤平等安住智慧生， 佛母变化平等圆满莲花中， 无二法界之大秘密舒展， 胜乐稀有心间之坛城， 舒卷金刚合掌印， 转变故自心智慧明， 彼即智慧方便而圆满。 幻化网决定之大上师所出，手印开展之品第五竟。 之后智慧国王安住于金刚布置之秘密誓言庄严开展之意，一时之间，宣说此金刚秘密之语。 甚深细微之三摩地胜， 不可取譬喻与尺度， 坛城手印等所有， 不可示现而观想显现。 以甚深细微而极清净， 以觉性广大无边际， 坛城
English
The mother, glorious white and green, of the vajra family, The supreme mother, Candana showering rain, Embrace in the state of non-duality's sphere. The great mudra of the six Thubpas, Guides beings from the six realms. By holding the mudra of the scepter, The body color yellow guides humans. By holding the mudra of the lute, The body color white guides the gods. With the mudra of armor and short spear, The body color dark blue guides the asuras. With the mudra of blazing jewels, The body color blue guides the pretas. With the mudra of stacked books, The body color yellowish-black guides animals. With the mudra of blazing fire and showering water, The body color blue guides hell beings. The four gates, the mudra abiding in the manner, The vajra pressing down on the right side, The iron hook Throwing the noose on the left side. The mighty, great wrathful one also, The supreme mother, vajra iron hook, and, Embrace in the state of non-duality's sphere. （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནྲྀ་，नृ，nṛ，Man The head of Nri raised on the right side, Throwing the lasso on the left side, The great wrathful Yama, the slayer, also, The supreme mother, vajra lasso, and, Embrace in the state of non-duality's sphere. The snake's head raised on the right side, The iron chain binding on the left side, The great wrathful Hayagriva, the hero, also, The supreme mother, vajra iron chain, and, Embrace in the state of non-duality's sphere. The cross pressing down on the right side, The bell ringing on the left side, The great wrathful Amrita Kundali also, The supreme mother, vajra bell ringing, and, From the northern gate, embrace in the sphere. Samantabhadra, equipoise, wisdom radiating, The mother transforming, equality, perfection, in the center of the lotus, The great secret of the non-dual sphere unfolds, The blissful supreme, wondrous heart's mandala, Expanding and contracting, the vajra palms together. By transforming, one's own mind, wisdom is clear, That itself is the perfection of wisdom and means. The fifth chapter, the unfolding of mudras, from the great guru of the net of illusion, is complete. Then, the King of Wisdom, abiding at once in the intention of the secret samaya adornment of the vajra arrangement, spoke these secret vajra words: The supreme samadhi, extremely subtle, Cannot be grasped by example or measure, The mandala, mudras, and so forth, Cannot be shown, but contemplate appearance. By being extremely subtle, completely purified, With awareness, the expanse is immeasurable, The mandala