Tibetan
ས་སོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་བླ་མ་ལས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅིར་ཡང་འགྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གཅིག་དང་དུ་མར་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་འདི་དབྱུང་བར་བཞེད་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་རོལ་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བརྟགས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྫོགས་ཆེན་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཀུན་འབྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྤྱོད། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས། །གྲུ་ཆད་བཞིས་བརྒྱན་རྡོ་རྗེའི་ཁྱམས། །ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །རོལ་མོ་ སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཁྱུང་། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་ཆེན་ལ། །ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ། །གདན་ལ་རྫོགས་དང་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །འཁོར་ལོ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་མོ་དང་། །གཡས་ནས་མཐོང་ཐོས་མནམ་པ་དང་། །མྱོང་དང་བཙུན་མོའི་ཚོགས་སུ་བཅས། །གྲུ་ཆད་ལ་ནི་གཅོད་བྱེད་དང་། །སྣང་བྱེད་སོགས་བྱེད་འཇུག་བྱེད་རྣམས། །བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པར་གནས། །བར་ཁྱམས་ལ་ནི་ཐུབ་དྲུག་དག །རྒྱུད་དྲུག་སྦྱོང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་གནས། །དེ་བཞིན་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་དག །མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བྱེད་པ་དག །བྱ་བ་དག་ནི་གནས་པར་བསྟན། །སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ལ་འཇོམས་པ་དག །བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་གནས། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨའི་རལ་གྲི་ནོར་བུ་འབར། །ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་ལ་སོགས་མཚན། །མཛེས་ཚུལ་མཉེས་པའི་ཡོ་བྱད་འཛིན། །མཐིང་ག་དཀར་པོ་སེར་ལེ་བརྒན། །ལྗང་གུ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་མདོག །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྟུག་གཟི་བྱིན་འབར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་སྟེ། །མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྱབ་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཧོཿ། །ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་ཆེན་པོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ་བླ་མ་འདི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་
Chinese
地。 秘密心髓，从确定真如的上师处，于法界与智慧无二之状态中，心之自性任运成就之第二品。 之后，所有如来以自性一与多无别之自性，为了在六道之十方一切处，显现自己的伟大坛城上师，而说了这段特别的偈颂： 嗡 耶谢喇嘛 柔巴 耶（藏文：ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་རོལ་པ་ཡིས།，梵文天城体：ओँ ये श्ये ला मा रो ल पा यि，梵文罗马拟音：oṃ ye shes bla ma rol pa yi，汉语字面意思：嗡，智慧上师嬉戏者）。 四方中央及五处观察， 坛城任运自然成就。 大圆满证悟瑜伽士， 受用普生大坛城。 轮有四辐带轮辋， 四方角隅庄严金刚墙， 周遍四方具有门饰。 乐器 如同各种云朵， 以四十二坛城庄严。 狮子大象马和鹏， 坐于虚空飞翔大座上， 日月莲花及珍宝， 垫上圆满及勇识相。 轮王王后及， 右方所见所闻所嗅者， 所尝及妃嫔众围绕。 角隅有断除者， 显现者等作者使入者们， 与妃嫔众一同安住。 中间墙有六能仁， 为调伏六续之手印而住。 如是六大明点， 前后所作者们， 示现诸事业安住。 四门饰有调伏者， 具有妃嫔众而安住。 金刚轮宝及， 莲花宝剑摩尼燃， 乌巴拉龙树等为相， 持有美妙悦意之物。 靛蓝白色黄红色， 绿色等各种颜色。 柔软纤细缠绕婀娜态， 清晰闪耀丰厚光辉燃。 光芒四射之大群， 炽燃之花鬘缠绕， 无边无际周遍者， 坛城任运自然成就 吽！（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हौः，梵文罗马拟音：hauḥ，汉语字面意思：吼！） 如是说后，六道十方无边无际之一切处，坛城大上师显现为不可言说如尘埃数。 之后，如来与妃嫔众无二之坛城，彼等自身之秘密上师身语意
English
Earth. The second chapter, which is the essence of the secret, the nature of mind that accomplishes everything in the state of non-duality of space and wisdom from the Lama who ascertains the very nature of reality. Then, all the Tathagatas, with the nature of non-differentiation between one and many, in order to emanate this great mandala Lama of their own greatness in all directions of the six realms, spoke this special verse: Om Yeshe Lama Rolpa Ye (藏文：ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་རོལ་པ་ཡིས།，梵文天城体：ओँ ये श्ये ला मा रो ल पा यि，梵文罗马拟音：oṃ ye shes bla ma rol pa yi，汉语字面意思：Om, Wisdom Guru Playful One). If the four directions are examined in the center and in the five places, The mandala is spontaneously accomplished. The Dzogchen realized yogi Enjoys the great mandala of all origins. The wheel has four spokes and a rim, The Vajra chamber is adorned with four corners, The square is all around with door frames. musical instrument Like various clouds, Adorned with forty-two mandalas. Lion, elephant, horse and garuda, On the great throne of the sky-soaring, Sun, moon, lotus and precious, On the seat, the form of perfection and courage. Wheel King, Queen and, From the right, those who see, hear, smell, Those who taste and are surrounded by a group of concubines. In the corners are the cutters, Those who appear, etc., those who make them enter, They dwell with a group of concubines. In the middle chamber are the six Thubpas, They dwell as mudras for taming the six tantras. Similarly, the six great bindus, Those who do in front and behind, Show that the activities are dwelling. The four door frames have those who subdue, They dwell with a group of concubines. Vajra wheel jewel and, Lotus sword mani burning, Utpala, Naga tree, etc. are signs, Holding beautiful pleasing objects. Indigo white yellow red, Green and other various colors. Soft, slender, entwined and graceful, Clear, bright, thick and glorious. A great multitude of radiating light, A garland of burning entwined, Those who pervade without beginning or end, Mandala spontaneously accomplished Hum! (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हौः，梵文罗马拟音：hauḥ，汉语字面意思：Ho!). After saying this, in all the infinite and boundless directions of the six realms, the great mandala Lama appeared as countless as the dust of the fields. Then, the Tathagata, the mandala inseparable from the group of consorts, the secret Lama of those bodies, speech, and mind.